2022-2023學年河南省鄭州四中高三(上)第一次調(diào)研語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成問題。
文學在社會中承擔何種職能?它的功能如何?這些問題沒有固定的答案,恰恰意味著文學的功能是隨著歷史的變化而變化的。為了便于討論,我們不妨將廣義的文學縮小到敘事文學的范圍內(nèi)來專門加以觀察。
小說在西方18、19世紀所取得的輝煌成就僅僅是個文學史特例,它并非歷來如此。事實上,從《荷馬史詩》一直到18世紀初的社會生活中,我們今天所說的文學或小說并沒有什么特別的重要性。與音樂和繪畫一樣,文學長期以來一直蟄伏于宗教和權(quán)貴的巨大陰影之下。
同時,文學的社會性內(nèi)容也受到一定的壓抑,對世俗生活的記錄或?qū)€人經(jīng)驗的描述尚未成為文學的重要使命。不論是埃斯庫羅斯,還是索福克勒斯,他們作品中個人經(jīng)驗的呈現(xiàn)和表述都是在神話的結(jié)構(gòu)下展開的,同時與集體和社會的經(jīng)驗難以區(qū)分。悲劇的發(fā)生總是與不可知的命運、必然性以及上帝的存在糾纏在一起。在中世紀,薄伽丘和喬叟的寫作表明悲劇中的上帝形象開始向世俗顯貴人物轉(zhuǎn)移。按照雷蒙?威廉斯的描述,悲劇的重點已經(jīng)從亞里士多德的“幸福與苦難”轉(zhuǎn)向世俗社會的“成功與失敗”,而“命運越來越多地指涉世俗的成就”。但從總體上看,對.上帝的信仰仍然主宰著悲劇的最終和解。而到了文藝復興之后,文學對于世俗經(jīng)驗的描述的比重進一步加強,悲劇發(fā)生的動力從命運的邏輯和,上帝的意志變成了個人選擇性的行動。
從文學的功能方面來看,它與宗教一樣,都是超越現(xiàn)實的偉大的激情。對現(xiàn)實生活的認識的局限性,使人們在欲望受到挫折時,在遭遇生活中的巨大不幸或失敗時,希望能從文學中找到解釋和安慰,因此文學中就有了超越現(xiàn)實的創(chuàng)作。只不過,這種超越往往是象征性的,是作為一種代償?shù)臋C制而出現(xiàn)的,不可能獲得理性的證明。和宗教活動一樣,超越的途徑是一種想象性的和解與欲望的滿足,具有一定的儀式性。在西方悲劇常見的形式中,威脅的解除和欲望的滿足都由于最后上帝的出現(xiàn)或暴力政權(quán)的更迭而獲得解決。
在阿拉伯著名的《一千零一夜》中,我們也可以清晰地看到文學代償性安慰機制的重要性。在假托謝赫拉扎德講述的故事中,不管主人公的經(jīng)歷和遭遇如何充滿兇險,曾經(jīng)出現(xiàn)過怎樣的挫折、失敗和幻滅,到最后,絕大部分結(jié)尾總是以和解結(jié)束。在中國古代的敘事作品中,這樣的例子也比比皆是,夸父逐日的結(jié)果顯然是悲劇性的,但夸父被燒死之前所投出的手杖卻變成了一個森林,因此這種失敗未嘗不可以被描述為一次勝利。
問世于17世紀的《聊齋志異》為我們考察這種超越機制提供了一個范本。為什么《聊齋志異》會出現(xiàn)在中國的北方,而非江南,特別是經(jīng)濟發(fā)達的江浙一帶?陳寅恪的解釋是:《聊齋志異》的出現(xiàn)是社會環(huán)境壓抑的結(jié)果,從而假托于狐女靈怪,對自身的經(jīng)驗和欲望進行宣泄、超越。而在晚明時期的江浙地區(qū),由于地方絲織品經(jīng)濟所造成的社會繁榮,特別是當時社會名流生活風習的政治性空間已有了相當自由度,吳越名流已經(jīng)可以在世俗社會中與那些“狐女”(比如柳如是等人)自由往來,不必像蒲松齡那樣假托于夢幻了。
18世紀末,現(xiàn)代意義上的文學概念開始在歐洲誕生,由于宗教的衰弱和資產(chǎn)階級的日益強大,為了化解日益粗鄙化、程序化的功利主義意識形態(tài)危機,文學開始以一種全新的面貌出現(xiàn),其功能被加以強調(diào):作為一種宗教替代品的價值系統(tǒng),作為社會認同的一個重要安慰劑和黏合劑。隨著科技的進步和啟蒙運動的深入,文學從一種神秘的經(jīng)驗開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“科學化”的、可以被我們充分認知的知識領(lǐng)域。
發(fā)軔于18世紀末的歐洲文學變革,與其說是對文學功能的重新發(fā)現(xiàn),還不如說是對文學的強行“征用”。而中國近現(xiàn)代小說革命和文學革命則毫無疑問受到這一變革的影響,盡管兩者之間的出發(fā)點、具體進程和后果都不盡相同,但有一點是共同的,那就是對文學作用的過分強調(diào)。小說這樣一個形式,從“街談巷議”的微末小技,一躍而成為關(guān)乎民族、國家存亡的關(guān)鍵。
(摘編自格非《記錄與超越》)(1)下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.文學在不同時代承擔的社會職能從來都是不一樣的,這意味著文學的功能在隨著歷史的變化而不斷變化。
B.在中世紀,悲劇中的.上帝形象開始向世俗顯貴人物轉(zhuǎn)移,但對上帝的信仰仍然主宰著悲劇的最終和解。
C.晚明時期,江浙地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達,社會繁榮,政治空間有相當?shù)淖杂啥?,吳越名流不再需要假托于夢幻的作品?br />D.18世紀末現(xiàn)代意義上的文學概念的誕生,既是社會發(fā)展進程的需要,也是文學神秘性消解的一種表現(xiàn)。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.如果我們想了解十八世紀以前宗教和權(quán)貴對文學的束縛及影響,《荷馬史詩》應(yīng)是可供參考的書目。
B.文學作品的內(nèi)容無須都要獲得理性的證明,其中超越現(xiàn)實的創(chuàng)作能給予讀者心理上的補償和滿足。
C.中國近現(xiàn)代小說革命和文學革命受到歐洲的影響,過分強調(diào)文學的作用,放大了文學的功能。
D.小說成為關(guān)乎民族、國家存亡的關(guān)鍵,取得重要的社會地位,是社會發(fā)展到一定歷史階段的必然結(jié)果。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容推斷,下列作品不是以反映“世俗生活”或“個人經(jīng)驗”為主的一項是
A.薄伽丘的《十日談》
B.塞萬提斯的《堂吉訶德》
C.索??死账沟摹抖淼移炙雇酢?br />D.莎士比亞的《威尼斯商人》
(4)文中提出的文學功能有哪些?請簡要說明。
(5)根據(jù)文中觀點,簡要分析蒲松齡的《促織》怎樣體現(xiàn)了文學的代償性機制。組卷:8引用:4難度:0.6
(二)實用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
立足我國能源資源稟賦,以提高能源利用質(zhì)量和效益為中心,構(gòu)建“發(fā)展可持續(xù)、資源可獲取,科技可支撐、經(jīng)濟可承受、體制可保障”的新時代能源安全體系,保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
穩(wěn)定傳統(tǒng)能源生產(chǎn)。穩(wěn)定國內(nèi)煤炭產(chǎn)能規(guī)模,滿足國內(nèi)煤炭消費的基本需求。加大海域石油勘探以及非常規(guī)石油勘探開發(fā)力度,提高采收率,加強頁巖油開發(fā)技術(shù)儲備和轉(zhuǎn)化,努力實現(xiàn)國內(nèi)石油產(chǎn)量長期穩(wěn)定的目標,力爭對外依存度控制在70%以內(nèi)。加大陸上,海域主要含氣盆地的勘探力度,堅持常規(guī)氣,非常規(guī)氣并重,保持國內(nèi)天然氣產(chǎn)量穩(wěn)定。
保障進口油氣供給安全。我國原油進口對高風險國家和地區(qū)的依賴程度較高,從全球獲取資源還存在較多的不確定性,要保持引進通道的海陸均衡,航線多元。加大原油儲備設(shè)施建設(shè),提高對國際原油市場波動的調(diào)節(jié)能力。建立并完善天然氣調(diào)峰與應(yīng)急體系,逐步開展天然氣戰(zhàn)略儲備建設(shè)。提高油氣資源配置效率,保障油氣供應(yīng)安全。
提升可再生能源消費比重。加快可再生能源綜合利用,逐步提升可再生能源在能源消費中的比重。實施大渡河,瀾滄江上游等西南地區(qū)水電站,抽水蓄能電站的開發(fā)建設(shè);穩(wěn)步推進沿海地區(qū)核電開發(fā),擴大核電裝機規(guī)模;穩(wěn)步推進風,光資源的集約化開發(fā),進一步提升光伏發(fā)電轉(zhuǎn)換效率和風電單機容量;大力發(fā)展儲能技術(shù)、降低儲能成本。
提高能源科技水平。繼續(xù)加大工業(yè)節(jié)能、建筑節(jié)能等成熟技術(shù)的推廣應(yīng)用,加強能源生產(chǎn)與利用的新型節(jié)能技術(shù)研發(fā),提高能源利用效率。要加大投入,加強能源行業(yè)與人工智能、大數(shù)據(jù)等先進信息技術(shù)融合,優(yōu)化能源開發(fā)和利用方式。
完善能源發(fā)展機制。推進我國能源市場化改革并提高能源市場開放程度,推動能源價格改革,進一步完善有利于促進新能源發(fā)展的市場機制建設(shè),健全促進可再生能源發(fā)展的長期穩(wěn)定的機制,建立風險應(yīng)對機制,通過完善各項機制來保障國家能源安全。
(摘編自黃維和等《中國能源安全戰(zhàn)略與對策探討》)材料二:
黨的十八大以來,全面推進能源消費方式變革,構(gòu)建多元清潔的能源供應(yīng)體系,實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,不斷深化能源體制改革,持續(xù)推進能源領(lǐng)域國際合作,推動我國能源事業(yè)進入高質(zhì)量發(fā)展新階段。我國能源事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展,為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供了有力支撐,也為維護世界能源安全,應(yīng)對全球氣候變化、促進世界經(jīng)濟增長做出了貢獻。
今天的中國,從大西北一望無際的光伏電板,到大草原矗立的“大風車”,再到來往穿梭的新能源汽車……我國能源清潔低碳轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出蓬勃生機,能源領(lǐng)域的創(chuàng)新方興未艾。我們樹立人與自然和諧共生理念,把清潔低碳作為能源發(fā)展的主導方向,正加快構(gòu)建清潔低碳,安全高效的能源體系,為國家能源安全提供更加堅實的保障,為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展提供更為堅實的支撐。把能源的飯碗端在自己手里,推動能源清潔低碳轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,不僅能為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家筑牢能源基礎(chǔ),而且本身就是推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的新增長點,為經(jīng)濟增長不斷注入強勁的新動能。
(摘編自任平《能源的飯碗必須端在自己手里》)材料三:
富煤、貧油、少氣是我國國情,短期內(nèi)煤炭的“壓艙石”地位很難改變。在全國已探明的化石能源資源儲量中,煤炭占94%左右;煤炭占一次能源消費的消費比重依然達到57%。天然氣燃燒排放的二氧化碳遠低于煤炭,但目前我國天然氣的對外依存度達到40%,利用它來替代煤炭的主體地位,不利于把能源的飯碗牢牢端在自己手里。以電力供應(yīng)為例,在我國,煤電目前以不到五成占比的裝機,生產(chǎn)接近六成的電量,并支撐超過七成的高峰負荷需求,仍然是電力供應(yīng)的主力能源。
從能源供應(yīng)的穩(wěn)定性來看,新能源在短期內(nèi)也很難完全替代煤電。近年來,以太陽能和風能為代表的新能源快速發(fā)展,但它們發(fā)電“靠天吃飯”,具有波動性,隨機性等不足之處,依然需要煤電發(fā)揮基礎(chǔ)保障性和系統(tǒng)調(diào)節(jié)性電源的作用。2021年的歐洲能源危機,在某種程度上說明了這一問題。2020年,歐盟可再生能源發(fā)電量首次超過化石能源發(fā)電量,但2021年歐洲風電出力顯著低于常年均值,以至于不得不增加煤電和氣電發(fā)電量來彌補缺口。這也警示我們,在大力發(fā)展新能源的同時,仍要做好煤炭等常規(guī)能源的應(yīng)急儲備,以保障用電高峰時段的供應(yīng)。
(摘編自丁怡婷《立足國情統(tǒng)籌降碳與能源安全》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.包括煤炭、石油、天然氣在內(nèi)的傳統(tǒng)能源的穩(wěn)定生產(chǎn),與保障進口油氣的供給安全、提升可再生能源的消費比重都很重要。
B.對已經(jīng)成熟的工業(yè)節(jié)能、建筑節(jié)能技術(shù)要推廣應(yīng)用,在能源行業(yè)與人工智能、大數(shù)據(jù)等先進信息技術(shù)融合方面要加大投入。
C.推動能源清潔低碳轉(zhuǎn)型,可以給我國的經(jīng)濟增長不斷注入強勁的新動能,其本身就是推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的新增長點。
D.近年來我國以太陽能和風能為代表的新能源快速發(fā)展,雖然新能源有一些不足之處,但是新能源完全替代煤電是指日可待的。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.要保障我國的能源安全,就要大幅降低對國外進口原油和天然氣的依賴程度,提高國內(nèi)石油和天然氣產(chǎn)量以滿足需求。
B.推動能源價格改革,健全促進可再生能源發(fā)展的長期穩(wěn)定的機制和建立風險應(yīng)對機制,是完善能源發(fā)展機制不可或缺的。
C.全面推進能源消費方式變革,構(gòu)建多元清潔的能源供應(yīng)體系,是改革開放以來我國能源事業(yè)進入高質(zhì)量發(fā)展新階段的體現(xiàn)。
D.煤電目前依然是我國電力供應(yīng)的主力能源,這是因為我國煤炭資源豐富,而天然氣主要依賴進口,新能源則“靠天吃飯”。
(3)三則材料都涉及“能源安全”,但內(nèi)容側(cè)重點不同。請結(jié)合材料簡要說明。組卷:4引用:2難度:0.2
(三)文學類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成問題。
到橘子林去
李廣田
小孩子的記憶力真是特別好,尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情,她總會牢牢地記著,到了適當?shù)臋C會她就會把過去的事來問你,提醒你。
“爸爸,你領(lǐng)我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹上是金黃的橘子?!?br /> 今天,小岫忽然向我這樣說,我稍稍遲疑了一會,還不等回她,她就又搶著說了:“你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸說過領(lǐng)我去看的?!?br /> 我這才想起來了,那是很多天以前的事情,我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子,但那時橘子還是綠的,她并不覺得好玩,只是說:“這些橘子幾時才能熟呢?”
“等著吧,等橘子熟了,等一個晴天的日子,我就領(lǐng)你來看看了。”這地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺得非常稀罕,簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的,于是她就這樣問我了。去嗎,那當然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致。
我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來,活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣,而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍的了,一個小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看。小岫自然是更高興的,別人的高興就會使她高興,別人的笑聲就會引起她的笑聲。可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。
走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽到洗衣人的杵擊聲,而那一片山,那紅崖,那巖石的紋理,層層疊疊,甚至是方方正正的,仿佛是由人工所壘成,沒有云,也沒有霧,崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色,真像一架金碧輝煌的屏風,還有瀑布,看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物,雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手,我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不擾亂我,我想,她不會關(guān)心到眼前這些景物的,她心里大概只想著到橘子林去。
遠遠地看見一大片濃綠,我知道橘子林已經(jīng)在望了,然而我們卻忽然停了下來,不是我要停下來,而是她要停下來,眼前的一個故事把她吸引住了。
是在一堆破爛茅屋的前面,兩個趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。
我認識他們,我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口,又把外邊的貨物運到內(nèi)地,他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個正在忙著,他們一心一意地“對付”那匹馬。你看,那匹馬老老實實地站著,不必拴,也不必籠,它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此,我想這個好牲口,它一定心里在想:我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯,他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個蹄子來,先上下四周撫弄一下,再前后左右仔細端詳一番,然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預感到一種飛揚的快樂……我這樣想著,看著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了,我低頭一看,卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見,她的小指甲是相當長的,也頗污穢了,每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。
我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語擾亂她,我看她將要看到什么時候為止。
趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了,然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌,便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個的身子抖擻了一下,我說那簡直就是說一聲謝謝,或者是故意調(diào)皮一下。然后,人和馬,不,是人跟著馬,可不是馬跟著人,更不是人牽著馬,都悠悠然地走了,走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個大木牌,上邊寫著拙劣的大字:“敘永騾車店”。有店就好了,我想,你們也可以少受一些風塵。
“回家?!毙♂逗軋詻Q地說,而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。
“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?!彼蚁蚧芈纷摺?br /> 我心里笑了,我還是沒有說什么,我只是跟著她向回路走。
“我的手指甲也長了,回家叫媽媽剪指甲,我不哭,我也乖?!彼@么說著,又自己看一看自己的小手。
“對,回家剪指甲,你真乖,你比馬還乖?!边@次我是不能不說話了,我被她拉著,用相當急促的腳步走著。
這時候,太陽已經(jīng)向西天降落了,紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴大了。我們向城里走著,我們都沉默著,小岫不說話,我也不說話。“我不再去看橘子了?!彼睦镆苍S有這么一句話,也許并沒有。
(有刪改)(1)下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞,正確的一項是
A.“我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路?!边@一句將馬人格化,寫出了馬對車夫的感情,生動而饒有趣味。
B.“我”在判斷小岫對去橘子林的態(tài)度時,用語從“一定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”,暗示小岫的心理變得難以琢磨了。
C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林,實際上全程“我”都是由她拉著走的,由此可見,小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。
D.本文借助小孩子的視角,先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象,看似散漫,實則突出主題,使本文具有形散神聚的特點。
(2)“我”和小岫最終放棄去橘子林,本文卻仍以“到橘子林去”為題,請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?br />(3)本文的童趣往往通過細節(jié)體現(xiàn)出來,請指出三處這樣的細節(jié)并簡要分析。組卷:7引用:4難度:0.7
(二)語言文字運用II
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
很多人認為,水果越甜,含糖量越高,熱量也越高。其實這種說法并不準確。因為水果的甜度①????,還與“糖”的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān)。水果中的“糖類”,主要包括單糖(果糖,葡萄糖)、雙糖(蔗糖,麥芽糖)和多糖(淀粉)。其中②????,蔗糖的甜度次之,葡萄糖和麥芽糖更次之,淀粉則基本沒有甜味。有的水果,如西瓜,由于所含果糖比例較大,甜度遠高于含糖量更高但以葡萄糖為主的水果,如獼猴桃。水果中的有機酸,可以使其甜度不那么明顯。例如山楂的含糖量比草莓高得多,但吃起來沒有草莓甜,就是③????。
對超重人群和糖尿病人群來說,水果是不是必須“拉黑”呢?實際上,這些人群往往需要控制攝入食物的總熱量。對含糖量較高的鮮棗等水果,盡量少吃或不吃,尤其要注意那些不太甜但含糖量較高的水果,如百香果。最好選擇糖少的水果,如草莓等。但必須要說明的是,即使是含糖量較少的水果,也要有所限制,建議平均一天不超過200g。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(2)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達簡潔流暢,不超過65個字。組卷:276引用:38難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
今年是中國共青團成立100周年、中國人民解放軍建軍95周年、南京大屠殺 85周年、香港回歸 25周年,回望歷史,熱血澎湃。當下,新冠疫情肆虐,俄烏沖突激烈、臺海風云變幻……人類正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。
身處這樣一個挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的時代,只有能者,方堪大任。作為新時代青年,你對“能者”有怎樣的認識,請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:9引用:5難度:0.6