2022-2023學(xué)年廣東省東莞市高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題：滿分60分。本大題共30小題，每題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如下是某歷史學(xué)習(xí)小組圍繞“人類(lèi)歷史上的古文明”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集到的材料。據(jù)此判斷，他們研究的是（　　）
  

  建筑藝術(shù)	以王宮和神廟為核心的公共建筑
  時(shí)間觀念	與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相關(guān)
  宗教信仰	王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合，國(guó)王是神的化身
  來(lái)世觀念	以厚葬和追求死后復(fù)生為特征

  A．古巴比倫文明	B．古埃及文明
  C．古印度文明	D．古希臘文明
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 2．古代地中海世界普遍具有飲酒的習(xí)慣。為了防止酗酒，在美索不達(dá)米亞，統(tǒng)治者試圖通過(guò)頒布法令來(lái)規(guī)范釀酒和飲酒行為；在古埃及，統(tǒng)治階層試圖借助說(shuō)教文來(lái)引導(dǎo)年輕人養(yǎng)成健康的酒風(fēng)；在古希臘，人們飲酒時(shí)習(xí)慣往酒里兌入適量的水以防醉酒。這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．酒文化加強(qiáng)了民族認(rèn)同

  B．不同地域的文明交流互鑒

  C．區(qū)域間文明具有多樣性

  D．地中海世界生活方式趨同
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 3．亞歷山大東征過(guò)程中，發(fā)行了以阿提卡幣制為標(biāo)準(zhǔn)，正反面均有神的肖像的錢(qián)幣。此后，很多希臘城市以及希臘化王國(guó)均發(fā)行這一風(fēng)格的錢(qián)幣，只是貨幣上的肖像和銘文有所差別。亞歷山大去世后，這類(lèi)錢(qián)幣持續(xù)流通，成為希臘化世界的通用貨幣。此類(lèi)貨幣的傳播（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了對(duì)亞歷山大的效忠

  B．實(shí)現(xiàn)了希臘化世界貨幣的統(tǒng)一

  C．破壞了各國(guó)獨(dú)立的鑄幣權(quán)

  D．增強(qiáng)了希臘化世界的文化認(rèn)同
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 4．有學(xué)者指出，古代世界的大多數(shù)帝國(guó)在觀念上往往強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，在實(shí)踐中則盡可能地實(shí)行地方分權(quán)，讓地方保持基本自治，自主決定司法、公民權(quán)等事務(wù)，甚至允許某些城市一定時(shí)期內(nèi)擴(kuò)張自己的領(lǐng)土。只有在發(fā)生麻煩時(shí)，國(guó)王或總督才會(huì)出面干預(yù)。這一做法（　?。?/div>

  A．造成地方分裂勢(shì)力惡性膨脹

  B．?dāng)U大了文明的區(qū)域

  C．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)帝國(guó)治理的需要

  D．推動(dòng)民主政治發(fā)展
  組卷：4引用：5難度：0.5

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• 5．中世紀(jì)后期英國(guó)農(nóng)村的地租長(zhǎng)期穩(wěn)定的時(shí)間里保持基本不變。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，地租與土地產(chǎn)值之比，由最初的1，3發(fā)展到1：5甚至1：8。不論對(duì)農(nóng)民還是領(lǐng)主，地租都逐漸成為無(wú)足輕重的部分。這一現(xiàn)象（　?。?/div>

  A．促進(jìn)了國(guó)王統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展

  B．直接導(dǎo)致西歐封建制度瓦解

  C．造成了廣大農(nóng)民的普遍貧困

  D．有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生
  組卷：3引用：6難度：0.5

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• 6．伴隨著全球化研究的深入，有學(xué)者認(rèn)為，全球化絕非當(dāng)代才有的現(xiàn)象，也不是始于15-16世紀(jì)，而是自從人類(lèi)組織出現(xiàn)以來(lái)一直存在的發(fā)展趨向。自國(guó)家產(chǎn)生至16世紀(jì)，可稱為“古典版全球化”階段。下列史實(shí)可以為這一觀點(diǎn)提供佐證的是（　　）

  A．《一千零一夜》的產(chǎn)生	B．馬鈴薯的培育
  C．“浮動(dòng)園地”的發(fā)明	D．私有制的出現(xiàn)
  組卷：0引用：4難度：0.5

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• 7．公元前600年，迦太基成為西地中海地區(qū)的一個(gè)大國(guó)，他們的部分財(cái)富建立在跨撒哈拉的商品貿(mào)易之上。但迦太基人并不直接從事這項(xiàng)貿(mào)易，而是依賴于撒哈拉北部的帕爾牧民，讓其作為中間人。這一貿(mào)易通道對(duì)于西非一些古文明的發(fā)展具有重要意義。據(jù)此可知（　?。?/div>

  A．非洲各地文明具有明顯的地域性

  B．地理環(huán)境影響非洲文明發(fā)展

  C．游牧民族推動(dòng)了區(qū)域間文明交流

  D．西非文明根源于地中海文明
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 8．長(zhǎng)期以來(lái)，歐洲人認(rèn)為，沿歐洲西部的海岸線向南推進(jìn)，天氣會(huì)越來(lái)越熱，溫度會(huì)不斷升高，直至把人燒焦，變成木炭，所以向南航行是非?？膳碌氖虑?。15世紀(jì)，在葡萄牙王子恩里克等人的努力下，歐洲人逐漸突破了這一認(rèn)知誤區(qū)。這一轉(zhuǎn)變（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了大航海時(shí)代到來(lái)	B．有利于人文主義的興起
  C．實(shí)現(xiàn)了第一次環(huán)球航行	D．導(dǎo)致白銀大量流入中國(guó)
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新航路開(kāi)辟后的二三百年里，盡管受到各種新病毒的影響，人口大量死亡，但是全世界的人口總數(shù)并未減少。1600年前后，世界人口約為5.4億；到1750年前后，約為7.2億。造成這一現(xiàn)象的原因最有可能是（　　）

  A．新航路開(kāi)辟促進(jìn)人口的遷徙

  B．物種交換推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步?

  C．價(jià)格革命提高民眾生活水平

  D．殖民擴(kuò)張傳播先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
  組卷：20引用：7難度：0.5

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• 10．15世紀(jì)前后，在《十日談》《巨人傳》等著作的故事中教會(huì)人士都是小配角，作者花在他們身上的筆墨很少。到了18世紀(jì)中后期，在某些小說(shuō)中，追逐金錢(qián)與享樂(lè)的教會(huì)人士則成了主角。這一變化的根源是（　?。?/div>

  A．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	B．宗教改革的發(fā)生
  C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起	D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
  組卷：2引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：滿分40分，本大題共2小題，其中31題20分，32題20分。

• 31．建筑見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：金字塔是古埃及國(guó)王的墳?zāi)?，起源于馬斯塔巴墓，最初只有一層。為了體現(xiàn)君主集立行政、司法權(quán)于一身的權(quán)威，后來(lái)層層疊加，逐層向上縮小，形成了階梯狀金字塔，開(kāi)創(chuàng)真正金字塔建筑之路。金字塔凝聚了古埃及勞動(dòng)人民的智慧和力量，體現(xiàn)了他們?cè)谔煳膶W(xué)和幾何學(xué)等方面的巨大成就。古埃及人對(duì)太陽(yáng)神拉高度崇拜，他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來(lái)自太陽(yáng)的第一束光芒，因此規(guī)模浩大的金字塔也是對(duì)太陽(yáng)神崇拜的產(chǎn)物。
  ——摘編自王海利《埃及通史》材料二：1248年，科隆大主教決定重建科隆大教堂。這一工程規(guī)模浩大，為此畫(huà)出的羊皮圖紙，疊在一起就有四公尺高。1517年，馬丁?路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，科隆大教堂建設(shè)資金中斷，工程就此停工。300年后，在普魯士國(guó)王威廉四世的鼎力贊助下，科隆大教堂得以按照原來(lái)的設(shè)計(jì)圖復(fù)工。1880年，高達(dá)157.3米的大教堂終于完工，成為當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑，是中世紀(jì)哥特式藝術(shù)風(fēng)格的完美呈現(xiàn)。
  ——摘編自陳文捷《凡世的榮光——璀璨的中世紀(jì)建筑》材料三：20世紀(jì)前期，進(jìn)步和反傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格受到贊美；20世紀(jì)后期，保守和反“反傳統(tǒng)”的建筑風(fēng)格卻成為美德。1987年，英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯王子對(duì)英國(guó)戰(zhàn)后建筑和建筑師進(jìn)行尖銳批評(píng)，他認(rèn)為英國(guó)建筑師對(duì)倫敦造成的破壞比第二次世界大戰(zhàn)中德國(guó)轟炸機(jī)造成的破壞還嚴(yán)重，如圣保羅大教堂的輝煌殿宇已經(jīng)被擁擠的摩天大樓所包圍，他呼吁修建更多將英國(guó)的建筑傳統(tǒng)與大自然和諧統(tǒng)一的建筑物。
  ——摘編自吳煥加《西方近現(xiàn)代建筑史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括埃及金字塔得以修建的有利條件。
  （2）根據(jù)材料二，概括指出科隆大教堂重建過(guò)程的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中建筑“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 32．普通的面包折射出人類(lèi)不平凡的歷史。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：在古代，人們都叫埃及人“吃面包的人”。面包不僅僅是埃及人的主食，還是觀念層面的衡量標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量單位?！懊姘鼈€(gè)數(shù)”象征著財(cái)富，全國(guó)遍布的烤爐實(shí)質(zhì)上等同于鑄幣廠?？緺t里烘烤的面包，最終變成了現(xiàn)實(shí)世界中的貨幣。埃及人還在墓室的墻壁上繪制了許多不同形狀的面包，有的像墨西哥農(nóng)民的草編帽，有的像小金字塔，甚至還能看到神牛、哈托爾女神、豐饒女神的形象。
  ——摘編自（德）H.E.雅各布《了不起的面包》材料二：19世紀(jì)中葉以前，面包生產(chǎn)一直由中世紀(jì)的手工技術(shù)主導(dǎo)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。商家在制作面包時(shí)或混入明礬作為增白劑，或?yàn)榱嗽黾用姘亓吭谠现谢烊胪炼梗蚋纱鄩K斤少兩。為了應(yīng)對(duì)以上問(wèn)題，發(fā)明家約翰?道格利希在19世紀(jì)50年代發(fā)明了全自動(dòng)輕盈面包機(jī)，創(chuàng)辦了輕盈面包公司，生產(chǎn)成品純凈、大小一致、無(wú)需發(fā)酵的輕盈面包，成為近代英國(guó)面包工業(yè)化生產(chǎn)的關(guān)鍵嘗試，也是科學(xué)家探索無(wú)酵母脹發(fā)手段的重要成果。
  ——摘編自朱聯(lián)璧《19世紀(jì)中后期英國(guó)面包生產(chǎn)的工業(yè)化嘗試》
  材料三：1937年，麥當(dāng)勞兄弟在加利福尼亞經(jīng)營(yíng)了一家汽車(chē)餐廳。1943年，他們轉(zhuǎn)向主要銷(xiāo)售用兩片面包做成的漢堡包，并對(duì)經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行了重大改革，采用自助式用餐，使用紙質(zhì)餐具，并提供快速服務(wù)。這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式大獲成功。接著，麥當(dāng)勞兄弟又開(kāi)始建立連鎖店，并親自設(shè)計(jì)了金拱門(mén)的招牌。到20世紀(jì)80年代初，麥當(dāng)勞已在全球33個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了6000多家分店。僅1985年一年就發(fā)展海外分店597家，平均每15小時(shí)就開(kāi)一家分店。
  ——摘編自馬若寒《克羅克和他的麥當(dāng)勞餐飲帝國(guó)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出面包在古埃及的功能。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中后期英國(guó)面包生產(chǎn)工業(yè)化嘗試的背景。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括麥當(dāng)勞經(jīng)營(yíng)模式的特點(diǎn)及其形成原因。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析