2021-2022學年湖南省郴州市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化的繁榮興盛離不開制度的創(chuàng)新和完善。恩格斯曾經指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”思想理論是文化的核心和靈魂，是引領一個國家和民族不斷前進的旗幟和燈塔。發(fā)生于14世紀中葉到16世紀的歐洲文藝復興，表面上是一場古典文化藝術復興運動，實際上是新興資產階級反對封建主義的思想解放運動。我國20世紀20年代前后的新文化運動，通過提倡民主、反對專制，提倡科學、反對迷信盲從，促進了中國人民特別是知識分子的思想覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為中國共產黨的誕生作了思想準備。這些例子都表明，人類文明的每一次重大進步，都是以思想理論的突破為先導和前提的。堅持以馬克思主義為指導，是中國共產黨和中國人民在長期探索中得出的正確結論。
        任何一種文化要立起來、強起來，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力和引領力。中華文化之所以獨樹一幟、源遠流長，最根本的就在于我國古代核心價值觀的維系和黏合。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是社會主義先進文化的精髓。從國家層面的富強、民主、文明、和諧，到社會層面的自由、平等、公正、法治，再到個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都代表著中國特色社會主義的發(fā)展方向和光明前景，都是中華兒女在追夢圓夢路上矢志追求的價值目標。
        理想信念猶如“總開關”，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的力量源泉。在革命、建設和改革的各個時期，中國共產黨人之所以有“砍頭不要緊，只要主義真”的大義凜然，有“敢教日月?lián)Q新天”的萬丈豪情，有“逢山開路，遇水架橋”的無畏氣魄，最根本的就在于有理想信念的感召和激勵。在新時代，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，也必須靠理想信念凝聚起磅礴力量。筑牢信仰之基是在人的頭腦中搞建設，需要日積月累、久久為功，推動理想信念教育常態(tài)化、制度化。
        任何一種價值觀要在全社會牢固確立，思想的教化固然重要，法律的規(guī)范也不可或缺。只有把社會主義核心價值觀要求融入法律規(guī)范、貫穿法治實踐，法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會公序良俗，才能真正為人們所信仰、所遵守。力爭經過5—10年時間，推動社會主義核心價值觀全面融入中國特色社會主義法律體系，使全體人民通過“軟要求”和“硬約束”，真正做到內化于心、外化于行。
  （節(jié)選自《社會主義先進文化制度如何守正創(chuàng)新》）材料二：
        文化的發(fā)展需要始終堅持以人民為中心。隨著我國經濟快速發(fā)展、人民生活水平不斷提高，人民美好生活需要日益廣泛，對物質文化生活提出了更高要求。當前，人民群眾對文化的需求日益呈現(xiàn)多樣化、個性化趨勢，新的文化業(yè)態(tài)、文化消費模式層出不窮。在繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度中，具體制度的種類有很多，規(guī)范的領域也有所不同，但價值取向都是一致的，那就是始終堅持以人民為中心，努力滿足人民日益增長的精神文化需求。我們要堅持以人民為中心的工作導向，完善文化產品創(chuàng)作生產傳播的引導激勵機制，推出更多群眾喜愛的文化精品，因為廣大人民才是文化發(fā)展的沃土。
        文化的發(fā)展還需始終著眼于堅定文化自信。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。堅定文化自信，必須體現(xiàn)到行動上、落實到制度中。堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，必須始終著眼于堅定文化自信。當前，在文化建設的個別領域，一些人還存在缺乏文化自信的問題。比如，在美術發(fā)展中出現(xiàn)了一些對西方藝術標準生搬硬套的現(xiàn)象，很大程度上削弱了我國原有的藝術標準。這就使很多學生很難理解中國畫筆墨的獨特節(jié)奏和韻律，體悟不到中國畫意象的獨特韻味，無法進入中國畫深層的精神世界，更別說進行獨到的創(chuàng)造了。可見，沒有文化自信，就不可能推出有骨氣、有個性、有神采的作品。事實上，西方美術的發(fā)展是與西方政治、經濟、文化、宗教共生的，中國美術的發(fā)展不可能復制西方的道路，因而必須堅定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。唯有如   此，中國美術發(fā)展才能生生不息。
  （節(jié)選自顧偉璽《用制度保障社會主義先進文化繁榮發(fā)展》）材料三：
        先進的文化對人的成長具有潛移默化的作用，桃李不言，下自成蹊。弘揚勞模精神、工匠精神，離不開職工群眾投身中國特色社會主義的偉大實踐。當前，我國進入新的歷史發(fā)展階段，經濟體制、社會結構和利益格局正在發(fā)生深刻變革與調整，職工群眾的價值觀念日益呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點。要充分發(fā)掘廣大職工群眾的文化自覺，激發(fā)其強烈的社會責任心和精神文化認同，讓勞模精神成為廣泛的社會共識，通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)人生價值。
  （節(jié)選自張利軍《弘揚勞模精神工匠精神繁榮先進文化》）（1）下列對材料一、二的內容理解說法正確的一項是

   

  
  A.恩格斯指出一個國家和民族要不斷前進，就需要思想理論的引領，一個民族只要有了理論思維，就能站在科學的最高峰。
  B.中國近代的新文化運動促進了中國知識分子的思想覺醒，有利于馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的發(fā)展作了準備。
  C.中華文化之所以獨樹一幟、源遠流長，生命力和引領力能夠不斷強大，主要就在于我國古代核心價值觀的維系和黏合。
  D.當前，人民對文化的需求日益增長，呈現(xiàn)多樣化、個性化趨勢，新的文化業(yè)態(tài)和消費模式層出不窮，更要始終堅持以人民為中心。
  （2）下列關于三則材料論述的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.歐洲文藝復興、中國新文化運動表明，人類文明的每一次重大進步，都是以思想理論的突破為先導和前提的。
  B.社會主義核心價值觀要在全社會牢固確立，為人們所信仰、所遵守，就要體現(xiàn)法律的規(guī)范比思想的教化更重要。
  C.很多學生體悟不到中國畫意象的獨特韻味，這與對西方藝術標準生搬硬套，對我國原有的藝術缺乏自信有一定的關系。
  D.激發(fā)廣大職工群眾強烈的社會責任心和精神文化認同，可以讓勞模精神成為廣泛的社會共識，進而實現(xiàn)人生價值。
  （3）結合材料內容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是

   

  
  A.6月21日，青島大劇院音樂廳舉辦“五王”大賽，歌王、舞王、戲王、琴王、秀王，隱匿于市井巷陌的才藝高手們手持“英雄帖”，在舞臺上激情綻放，展示了山東大漢的豪邁、粗獷和陽剛。
  B.今年8月8日，內蒙古阿拉善盟舉辦以“八月飛歌—草原音樂創(chuàng)造美好生活”為主題，以精品展示、傳承轉化、交流互鑒為主要內容的歌唱活動，活動采用線上線下同頻共振的方式，將活動氛圍推向高潮。
  C.郭靖黃蓉雕像為襄陽市漢江旅游風光帶夜景亮化工程的人文景觀之一，主要以金庸小說《射雕英雄傳》中“襄陽大戰(zhàn)”的故事人物為原型，力圖展現(xiàn)一種文化魅力，做成襄陽的文化名片。
  D.7月25日，泉州“宋元中國的世界海洋商貿中心”申遺成功，成為我國第56項世界遺產。這座商貿中心已歷經千年，仍被精心呵護、活化利用，如今，通過一帶一路，賦予了這些遺存新的活力。
  （4）請簡要分析材料一的論證特點。
  （5）根據上述材料談談社會主義先進文化要創(chuàng)新發(fā)展應該怎么做？
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  茨菰^①
  蘇童      姑媽回家先看見了兩只蘆花大公雞，就知道我表哥回家來了，她仔細地看了看地上說，光知道帶公雞回來，又不能燉湯，又不能下蛋的，早晨還吵死人。姑媽走到廚房邊，看見天井里坐著一個穿桃紅色襯衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰。
        刮茨菰的姑娘抬起一張黑里透紅的臉，一看就是個鄉(xiāng)下姑娘。她說不上來是害羞還是禮貌，正努力地向姑媽笑著。姑媽聽見她嘴里含糊地吐出一個稱謂，是鄉(xiāng)下方言，分不清是在叫她什么。姑媽下意識地皺起了眉頭，表哥看見我姑媽愣在那里，指著房間里的人，又指指地上的兩只蘆花大公雞，敷衍了事地說，是顧莊的顧彩袖，人家遇到了麻煩，要在我家住幾天，避一避風頭！
        那天夜里我姑媽心急火燎地跑到我家來了，用一種人命關天的語氣描述，就顯出事情的棘手來了。我那會兒還小，不知道換親這種農村盛行的婚姻形式，彩袖的哥哥娶媳婦，那媳婦的哥哥就要娶彩袖。姑媽強調說那男人年紀很大，有羊角風，發(fā)病的時候把自己舌頭咬掉了。又聽說彩袖的哥哥已經把人家妹妹娶回家了，這邊彩袖卻不肯嫁過去了。
        彩袖就這樣成了我們家的客人。
        公雞被倒扣在天井里，天亮卻沒叫，我以為天沒亮呢，在鄉(xiāng)下我聽雞叫起床的。她朝天井瞥了一眼，輕輕地嘟囔道，公雞也怕生的，到了城里都不打鳴了。
        公雞不在啦。我母親說，孩子他爸一大早已經把雞宰了，腌了做咸雞，過年吃正好。
        廚房里靜下來了，彩袖放下了粥碗，她的表情看上去很驚愕，不知為什么要驚愕。那種表情讓我們一家人都感到某種莫名的不適。我姐姐刺耳的聲音便響起來了，我們這兒是衛(wèi)生先進街道，不讓養(yǎng)雞的！
        彩袖斜著身子往天井走，臉色有點發(fā)灰，她朝晾衣繩上那只光裸的公雞瞟了一眼，靠在門框上，她沒說什么，但是我看得出來，她很不開心。
        畢竟彩袖是我們家的客人，無論她是否討人歡喜，待客之禮是一樣少不了的。第一天我姐姐帶著彩袖出去，說是去逛公園，但彩袖不感興趣，草草地轉一圈就出來了。卻站在東風照相館門口不肯走了，彩袖說她從來沒有拍過照片，又打聽拍照要花多少錢。我姐姐猜到了她的心思，有點犯難。
        她們之所以回來那么晚，是因為在東風照相館排隊拍照。也許是故意沒有把口紅抹干凈，彩袖的嘴唇很紅，看上去像是剛剛從舞臺上下來，有點亢奮、有點害羞的樣子。由于不清楚樣片的意義，她一再地問，那么多女孩子去拍照，照相館會不會弄錯，把照片給錯了人？怎么辦呢？我姐姐被她問煩了，不免有點刻?。焊嬖V你多少遍了，取照片都是要看樣片的，誰要別人的照片？你又不是美女，別人拿了你的照片有什么用？
        我被迫和彩袖相處了五天。印象都不好：比如說我不明白她為什么在飯桌上吃得那么少，卻要趁廚房里沒人的時候打開菜罩子。那天，她像做賊一樣地偷吃茨菰燒肉，她用手去扒開茨菰，挑里面的肉吃。我就向她大喊了一聲，你在干什么？我把彩袖嚇了一跳，糖罐子落在地上，很干脆地碎了，白糖都撒到了地上。
        彩袖的臉嚇得煞白煞白的，傻站在那里，半天回過神來，眼睛閃閃爍爍的，一定是在開動腦筋——阿娘他們就要回來了，就說是我不小心弄碎的，不過，弟弟你不能誣賴我偷吃白糖，千萬別誣賴人，??？
        誰誣賴你？我看見你偷吃了。我突然對這個鄉(xiāng)下姑娘充滿了歧視和仇恨，一句殘忍的評價脫口而出，你這種人，只配嫁一個羊角風男人！
        我姐姐把她和彩袖的樣片取回來了。她們像是舉行一個隆重的秘密活動，躲在閣樓上看，我聽見她們在上面又笑又鬧的，我看見彩袖那天從閣樓上下來，黑紅的臉上洋溢著一種無與倫比的喜悅。
        我記不清楚那是彩袖到我家來的第四天還是第五天了，只記得是傍晚，我們一家人和彩袖正在吃晚飯呢，我姑媽倉皇地跑來，一來就對彩袖擺手，別吃了，別吃了，快上閣樓躲起來！她滿頭虛汗，把彩袖推到閣樓的梯子那里。
        原來是彩袖的哥哥長壽來了。
        彩袖白著臉下了閣樓。也不知道她是不是哭過，她始終垂著眼睛，是被羞辱過后的嚴峻的表情，也可以說是悲傷釋放過后輕松的表情，我注意到她的下巴頦那里是濕的。彩袖提著她那個灰色的人造革旅行包，慢慢地走下來，不說話，你就不知道她為什么走得魂不守舍的，照片，照片！她突然回過頭對我姐姐喊，我的照片，你怎么給我？
        彩袖被強行遣送回去了。表哥說彩袖后來兌現(xiàn)了家里的許諾，嫁給了那個患有羊角風的中年人。五一節(jié)回來，表哥不肯提彩袖的名字了，一追問就問到了那個令人震驚的消息：彩袖服農藥自殺了！表哥說彩袖死得很有計劃，她在菜園里打農藥，打完農藥別人看見她拿著個塑料桶坐在地里，都以為她是在喝水，說彩袖剛才還看見你喝水的，怎么一會兒又渴了？彩袖說今天天熱，渴死人了。彩袖當著好多人的面喝了半桶農藥。我姑媽那邊，我們家這邊，都被這個消息嚇著了。
        香椿樹街一帶，習慣于把親朋好友的照片壓在玻璃臺板下面，彩袖的那張照片一直壓在我家五斗柜的玻璃臺板下面。我們有庸常而繁冗的日常生活，誰會無端地想起一個鄉(xiāng)下姑娘來呢？我們幾乎遺忘了。直到那年搬家，我和姐姐清理玻璃臺板，突然看見照片，一時竟然都想不起是誰了，我努力地揭下那張粘連在玻璃上的照片，是什么人，臉那么熟？我姐姐突然叫起來，是彩袖呀，怎么她的照片還在這下面？
        于是我也想起了彩袖，不知為什么，想起彩袖我就想起了茨菰，小時候我不愛吃茨菰，但茨菰燒肉我愛吃，現(xiàn)在人到中年，我不吃茨菰，茨菰燒肉也不吃了。
  （有刪改）注：①此文獲第五屆魯迅文學獎短篇小說獎。茨菰：（cí gū）又稱茨菰、慈菇、燕尾草、白地栗等，生長于淺湖、池塘和溪流，以球莖作蔬菜食用，味澀。
  （1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說寫一名鄉(xiāng)村女孩“逃婚”到城市，經歷逃避與躲藏，失敗之后只能回歸鄉(xiāng)下“落網”的故事，體現(xiàn)了作者一貫的“逃亡”和“落網”的悲劇主題。
  B.小說寫主人公彩袖借宿在“我”家，并給“我”家?guī)砹瞬淮蟛恍〉穆闊?，但是母親、姐姐、姑姑等人都從感情上完全接納了彩袖。
  C.小說里的“我”與“姐姐”即使有些刻薄，卻也有著善良，家里讓姐姐帶彩袖去逛公園、去照相館拍照，這也彰顯著人性的美好的一面。
  D.小說通過彩袖的故事，不僅對新時期女性的悲劇命運進行了言說，而且對人性黑暗做出了客觀理性的審視，指出人生悲劇還源自社會。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說采用有限視角，通過“我”的所見所聞所感，記錄了鄉(xiāng)下姑娘彩袖“逃婚”進城后的種種際遇，表現(xiàn)了女性悲劇無限延伸的主題。
  B.小說塑造人物筆調鮮活，運用白描式勾勒人物，對文中鄉(xiāng)村與城市不同人物在身份性格以及文化差異性上的描寫很出色，使眾生鮮明。
  C.小說情節(jié)上起伏跌宕又絕不恣意斜出，“公雞事件”“偷吃事件”等情節(jié)節(jié)奏從容平緩張弛有度，體現(xiàn)作者內斂而雋永的敘述風格。
  D.小說對帶有時代特征的社會風情生動作了描繪，對公雞、照片、茨菰等獨特事物進行細膩摹寫，都顯示出作家蘇童的高超的藝術功力。
  （3）小說的光亮點在敘寫有關“照片”之處，請指出其手法并分析效果。
  （4）小說的標題取自一植物名“茨菰”，有什么用意？請結合文本加以分析。
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        生物信息學是一門新興的交叉學科，是伴隨基因組研究而產生的，（　?。Ｋ藘蓪雍x，一是對海量數(shù)據的收集、整理與服務，①          ；另一個是從中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，也就是用好這些數(shù)據。
        目前，伴隨著基因組研究日新月異的快速發(fā)展，相關信息出現(xiàn)了爆炸性增長，迫切需要對海量生物信息進行處理。以 Genbank中的DNA堿基數(shù)為例，②          ，大約每14個月就會增長一倍，這一增長速度只有計算機運算能力的增長可以與之比擬。所以在當前基因組信息爆炸的時代，建立超大規(guī)模計算系統(tǒng)，發(fā)展全新的生物信息學的理論、方法來分析這些數(shù)據，③          ，是基因組研究取得成果的決定性步驟。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.它的發(fā)展內容緊隨基因組研究的發(fā)展而逐步深入
  B.它的研究內容緊隨基因組研究的發(fā)展而逐步深入
  C.它的發(fā)展內容緊隨基因組研究的逐步深入而發(fā)展
  D.它的研究內容緊隨基因組研究的逐步深入而發(fā)展
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①人生本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義，你若情愿把一個六尺之軀葬送在白日夢上，這白日夢便是你的意義。
  ——德國哲學家尼采      ②一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。
  ——數(shù)學家華羅庚       ③人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為民服務中去。
  ——雷鋒      以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析