2022-2023學(xué)年陜西省商洛市洛南中學(xué)高一(上)月考語文試卷(12月份)
發(fā)布:2024/7/23 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
反觀網(wǎng)紅建筑,則不難發(fā)現(xiàn),網(wǎng)紅建筑的走紅往往是憑借一張照片或一段視頻。其走紅原因可以很簡單,或是體現(xiàn)了某一時刻、某一角度的美感,或是展現(xiàn)了一種特殊的風(fēng)情,或是形成了某種奇特的效果,這些都可能觸發(fā)人們的喜愛、好奇或者驚嘆。
對照地標形成的過程和原因,網(wǎng)紅建筑照片反映的是瞬時、片面、局部的信息,其真實性存疑。網(wǎng)紅建筑的形成不一定來自于人們的真實體驗,不需要時間積淀,甚至可以與當?shù)厥忻駸o關(guān),推動其成為網(wǎng)紅的流量,完全可能來自不同地域。如此便可以理解,為什么不能簡單地把網(wǎng)紅建筑與城市地標畫等號。網(wǎng)紅建筑確有其價值與意義,但由于其形成過程和原因過于簡單,照片可能變成“照騙”,打卡可能成為廉價的炫耀。同時,網(wǎng)紅的另一特征往往是轉(zhuǎn)瞬即逝,在網(wǎng)上迅速走紅后,可能很快就被人淡忘。在建設(shè)成本巨大的建筑領(lǐng)域,這些問題值得警醒。
人類社會自進入現(xiàn)代以來,經(jīng)歷了大規(guī)模的高速城市化進程,同時也暴露出不少問題。國際建筑領(lǐng)域曾圍繞這些議題進行過討論。有人認為,現(xiàn)代建筑的大量涌現(xiàn)破壞了城市整體性,大規(guī)模建設(shè)也造成了“千城一面”的問題,城市文化傳統(tǒng)未能得到充分尊重,城市個性被削弱,城市辨識度下降。正因如此,城市地標成為一個具有時代性和普遍性的課題,在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,呈現(xiàn)為對網(wǎng)紅效應(yīng)的盲目追求。城市建設(shè)是一項具有高度復(fù)雜性和矛盾性的議題,其解決方案也不可能簡而化之。許多城市都曾舉辦過評選城市新地標的活動,最后往往不了了之,原因就在于此。
近期,住建部、國家發(fā)改委印發(fā)《關(guān)于進一步加強城市與建筑風(fēng)貌管理的通知》,要求治理“貪大、媚洋、求怪”等建筑亂象,落實“適用、經(jīng)濟、綠色、美觀”新時期建筑方針,探索建立城市總建筑師制度,為城市建筑設(shè)計進一步指明方向。針對超高層地標建筑建設(shè),《通知》列出明確規(guī)范,以遏制各地盲目規(guī)劃建設(shè)“摩天樓”之風(fēng)。應(yīng)該認識到,地標不僅具有視覺標志性,更是體現(xiàn)城市精神的標志。成功的地標建筑,應(yīng)是廣大市民情感認同、集體意志的體現(xiàn)。值得欣慰的是,在近些年的建設(shè)中,很多城市筑起了屬于這個時代的新地標:北京的大興國際機場成為世界上規(guī)模最大的單體航站樓,廣州“小蠻腰”增添了珠江的綽約風(fēng)姿,深圳市民中心以“大鵬展翅”的形象體現(xiàn)了這座城市的開拓創(chuàng)新精神。
網(wǎng)紅建筑作為一種新興事物,值得各界關(guān)注和研究。從網(wǎng)紅建筑到城市地標,差的不僅僅是時間的積淀。在這個快速發(fā)展的時代,信息不斷涌現(xiàn)、迭代,網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜,面對城市建設(shè)問題,規(guī)劃者、建設(shè)者、設(shè)計師都需要沉潛下來,堅守住最根本的價值標準和文化立場,為增添建筑之美貢獻智慧。
(摘自方曉風(fēng)《城市地標:不應(yīng)對網(wǎng)紅效應(yīng)盲目追求》,《人民日報》2020年07月19日)材料二:
作為設(shè)計師,在與地方政府交流或參與城市建設(shè)項目時,經(jīng)常聽到這樣的愿景--希望把新項目打造成新的城市地標,同時成為網(wǎng)紅打卡地。建設(shè)者有這樣的愿望似乎是自然而然的,卻無形中將網(wǎng)紅打卡地與城市地標之間畫上了等號,仿佛能夠網(wǎng)紅起來,也可以成為新地標。這種現(xiàn)象背后的問題值得探究。
城市地標,是城市的名片。想到巴黎,人們就會想到巴黎圣母院;想到埃及,人們就會想到金字塔,想到法老文明;想到敦煌,人們就會想到莫高窟,想到飛天壁畫;想到上海,人們就會想到上海灘,想到東方明珠……從某種程度上來說,人們已經(jīng)將城市地標和特定的城市特征畫上了等號。西湖等于杭州,故宮和天安門等于北京,中山陵等于南京……城市地標和城市,相互成就,相互成為名片。
城市地標要成功地和城市劃上等號,光有知名度還不夠。當前社會生活中,我們能夠熟知的城市地標,大都有一段讓人記憶深刻的故事,這些故事或者是美好的,或者是悲傷的,或者是歷史的,或者是現(xiàn)代的,而無一例外,城市地標,都具有一定的象征意義和歷史文化底蘊。城市地標要想成功地代表城市,既要有與城市氣質(zhì)相符的獨特特點,又要有能夠為城市帶來記憶的文化底蘊。
盲目地將網(wǎng)紅打卡地和城市地標等同,這是對城市地標的誤解。網(wǎng)紅打卡地,是新時代互聯(lián)網(wǎng)傳播下,產(chǎn)生的一種新的旅游地。這種地方的產(chǎn)生,往往具有偶然性,網(wǎng)友對這種地方的記憶很難長久,往往一個地方剛剛興起,又會快速地被人們遺忘。若是將網(wǎng)紅打卡地等同于城市地標,就會對城市地標產(chǎn)生誤解。當城市地標變?yōu)榱藢W(wǎng)紅打卡地的追逐和建設(shè),那么,一座城市,很難真正擁有屬于自己的城市地標,只會在追逐中逐漸失去自我。
打造城市地標,要基于城市特色,注重發(fā)揮城市的文化底蘊。城市地標,也是一種文化,這種文化要與城市一脈相承;城市地標不等于千篇一律,城市地標應(yīng)該是城市人文精神的獨特表達,具有不可復(fù)制性;與此同時,城市地標,在精不在多,在厚重不在于流行。底蘊,源于底氣,也源于文化和歷史的積累。唯有靜下心來,摒棄跟風(fēng)心理,仔細研究城市特質(zhì),富裕城市地標獨特的文化底蘊,城市地標,才能逐漸成為城市的代言人。
(摘自元起《打造城市地標文化底蘊必不可少》,“珠海文明網(wǎng)”)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.人們對一張建筑照片或一段建筑視頻的喜愛、好奇或者驚嘆,都會成就一個“網(wǎng)紅建筑”。
B.網(wǎng)紅建筑是靠流量來推動的,不一定來自真實體驗,不需要時間沉淀,甚至與市民無關(guān)。
C.“千篇一律”的現(xiàn)代建筑大量涌現(xiàn)使城市文化得不到充分尊重,國家已出臺文件遏制。
D.將網(wǎng)紅打卡地與城市地標等同,就誤解了城市地標,這樣一座城就不會出現(xiàn)城市地標。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.近些年來,很多城市也筑起了屬于這個時代的新地標,它們顯著的特點是體現(xiàn)了這個城市的開拓創(chuàng)新精神。
B.城市地標是一座城市的名片,人們往往將地標與城市等同,如看到巴黎圣母院就想到巴黎。
C.網(wǎng)紅打卡地是新時代互聯(lián)網(wǎng)傳播下的一種新的旅游地,具有偶然性,人們對此地的記憶很難長久。
D.如果城市地標變?yōu)榱司W(wǎng)紅打卡地的追逐和建設(shè),那么這個城市就很難擁有屬于自己的城市地標。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于城市地標范疇的一項是
A.北京的“鳥巢”和“水立方”
B.巴黎埃菲爾鐵塔
C.南京河西萬達廣場
D.上海陸家嘴金融中心與外灘的建筑群
(4)請結(jié)合材料內(nèi)容,給城市地標下一個簡要定義。
(5)請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。組卷:5引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
最美是百合 那是許多年以前的事情了。
曾有一段日子,我和妻子的生活陷入了困境。那時我的工資收入只有七十二元,妻子沒有工作,且已懷孕了八個月。
在朋友們的幫助下、我們開了一個小書店,還請了一個幫工。
她叫阿純,在一所中專讀書。此時,她正好放假,主動要來幫忙,而且執(zhí)意不要工錢,只想借此機會多讀一點書。
妻子說,暫時不拿工錢也行,搬過來和我們一起吃住,多少可以節(jié)省一點。
阿純想了想,點頭答應(yīng)了。
阿純是一個愛笑的女孩,我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。
阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實,她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴,并沒有什么秘密。
阿純總對妻子說:“商店里有一種百合花布,你用來做連衣裙一定很好看?!?br /> 妻子看著一天比一天大的肚子,笑著搖搖頭。
阿純說:“等生完寶寶再穿嘛!”
阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。
她說:“不信你去看一看?!?br /> 經(jīng)不住阿純的一再誘惑,妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布,淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動。她在柜臺前站了許久,但她的手并沒有伸進口袋。她低下頭,匆匆地離開商店,一言不發(fā)地回家了。
一個下午,妻子也不多說話。
阿純好像自己犯了什么錯誤,不知怎么安慰妻子才好。
做一身連衣裙的布料價錢,等同于我們一個月的生活費,妻子的選擇再簡單不過了。
妻子說:“也許有更好的呢,等孩子生下來再說吧?!?br /> 阿純看看我,輕輕地轉(zhuǎn)過頭去。
小書店的生意還不錯,國為小店附近有兩所學(xué)校和一個大工程局,來租書看的人還真不少。收入最多的一天,小小的錢盒里裝了十七元錢。
一個月的時間過去了,阿純要回校上課,妻子也要臨產(chǎn),小書店剛撐起門面,就面臨停業(yè)了。
經(jīng)過盤點,這一個月,我們竟收入了一百八十二元錢!
我和妻子堅持拿出九十一元錢給阿純,算她的工錢。阿純推辭再三,收下了。她小心地把錢裝進一個信封,又把信封夾在書里,然后把書放到書包的最里層。
轉(zhuǎn)眼二十多天過去了,妻子住近了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天,我回家取東西,門衛(wèi)室的大爺交給我一個小包袱,說是一個女孩送來給我妻子的。
妻子打開小包袱,里面是那塊美麗的百合花布和一個小手鈴。
阿純在信里說:“大姐,我要去秦皇島基地實習(xí)了,這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來的,送給你,希望你收下。天空灰暗的時候,沒有人會發(fā)現(xiàn)百合花的美麗,但陽光一出來,滿坡的百合花最鮮艷!祝你生一個健康的、又白又胖的寶寶!”
妻子坐在那兒,眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。
(選自《中國當代微型小說排行榜》文字有刪改)文本二:
他決定以后,就把我抱著的被子,統(tǒng)統(tǒng)抓過去,左一條、右一條地披掛在自己肩上,大踏步地走了。
回到包扎所以后,我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了,向我敬了禮就跑了。走不幾步,他又想起了什么,在自己掛包里掏了一陣,摸出兩個饅頭,朝我揚了揚,順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”說完就腳不點地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭,看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著。
他已走遠了,但還見他肩上撕掛下來的布片,在風(fēng)里一飄一飄,我真后悔沒給他縫上再走?,F(xiàn)在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女,幫我們打水,燒鍋,作些零碎活。那位新媳婦也來了,她還是那樣,笑瞇瞇地抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時不時的東張西望,好像在找什么。后來她到底問我說:“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的,他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來,就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的,在地上燒起一堆堆的野火,又盲目地轟炸,照明彈也一個接一個地升起,好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈,把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊,有多困難,要付出多大的代價??!我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了。
(選自茹志鵑《百合花》)(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.本篇小說選材精巧恰當,篇幅緊湊短小,結(jié)構(gòu)嚴謹,主題突出,為我們講述了一對夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。
B.本篇小說情節(jié)簡單,但是主題非常鮮明,通過對生活的真實刻畫,在娓娓道來中引起讀者共鳴,引發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.本篇小說中的阿純是一個熱愛讀書,熱愛生活,樂觀開朗,心地善良而美好的女生,具有積極的現(xiàn)實意義。
D.從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主人公是一個勤勞,節(jié)儉,善良的人。
(2)下列對文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項是
A.《百合花》雖然是以戰(zhàn)爭為題材的作品,卻與同題材的其他作品有很大的區(qū)別。作者以女性的情懷去寫殘酷的戰(zhàn)爭,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代人與人之間圣潔的情感。
B.《百合花》中有不少意蘊豐富的意象,如“百合花”,一方面指被子上的百合花圖案,寓意是新婚夫婦百年和好;另一方面又象征了新媳婦的樸實與純潔。
C.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意,不僅為人物活動提供了背景,也對戰(zhàn)爭的激烈殘酷起到反襯作用,同時對人物的思想情感美起了正襯作用。
D.小說以第一人稱敘述故事,“我”的情感始終貫穿在故事情節(jié)中、文中“我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了”真實地流露出“我”對戰(zhàn)爭的悲觀情緒。
(3)文中畫橫線的句子屬于什么描寫,對故事情節(jié)的發(fā)展起到什么作用?
(4)試探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”這一情節(jié)的意圖。組卷:48引用:5難度:0.5
(二)語言文字運用II(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
如果說建安文士的性命之憂還僅僅是表層困惑的話,那么精神上的價值失去歸所則是他們的深層困境。由于一些強力人物紛紛而起挑戰(zhàn)帝權(quán),造成戰(zhàn)亂和政權(quán)頻繁更迭,“君權(quán)神授”的天命觀和儒家以“仁”為核心的倫理道德觀遭受嚴重破壞,從而導(dǎo)致意識形態(tài)的統(tǒng)一性開始瓦解。加之老莊哲學(xué)的傳播,士人群體逐步將關(guān)注的目光從外在的社會責(zé)任,① ,關(guān)注自我,重視個性,在以關(guān)懷民瘼、建功立業(yè)為主潮的建安時期,這種思想越來越為士人們所接受。這一特征更重要的是② ,即個人價值及其實現(xiàn)是以功業(yè)追求為表征的。這也反映了漢末建安時期士人的精神面貌:在世俗的神靈、皇權(quán)在強力面前日漸式微的歷史背景下,作為社會精英群體的士人,他們一方面與強力人物進行著艱苦卓絕的抗爭,但另一方面也正是在這抗爭中,③ ,以及這種抗爭本身的無意義。于是他們希冀從真實存在的自我中找到這個完整的、內(nèi)在的、自由的“我”。這種愿望作為個體性而普遍存在于文士們的心中。
(1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
(2)請簡要概括建安文士精神上的價值失去歸所的原因。組卷:1引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2021年1月28日,針對全國政協(xié)委員《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》,教育部答復(fù)要“適度改進體育教師教學(xué)方法、形式,更多注重學(xué)生‘陽剛之氣’培養(yǎng)”。此答復(fù)經(jīng)報道后,引發(fā)熱議。
有評論認為,“陽剛之氣”是一種由內(nèi)在的剛毅外化為強勁有力的具象表現(xiàn),是一種果斷勇敢的個性彰顯;但陽剛之氣并不等于簡單的“行為男性化”。
如何培養(yǎng)青少年的“陽剛之氣”,一直備受社會關(guān)注。日前,中國青年報社的一項調(diào)查顯示,86.8%的受訪者認為要注重增強責(zé)任意識、團隊精神,76.0%的受訪者認為要加強體能訓(xùn)練和理想教育,培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
對此你有怎樣的思考與感悟?請寫一篇文章,參與校報以“青少年陽剛之氣”為主題的筆談活動。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:8引用:8難度:0.7