2022-2023學(xué)年廣東省東莞實驗中學(xué)高一（下）月考歷史試卷（一）
發(fā)布：2024/7/20 8:0:8
一、選擇題
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1．二里頭文化以洛陽盆地的二里頭遺址為中心，直接控制范圍在方圓200公里內(nèi)。如圖為二里頭文化興盛期，具其文化風(fēng)格的陶酒器（孟、鬻、爵、觚）分布的情況。據(jù)此可知在當時（ ）
組卷：46引用：7難度：0.7 -
2．《史記》載：武王滅商之后“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準陽），大禹之后于杞（河南杞縣）”。此舉旨在（ ?。?/h2>
組卷：19引用：10難度：0.5 -
3．秦、隋盡管二世而亡，卻分別為漢唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻是（ ?。?/h2>
組卷：40引用：4難度：0.8 -
4．戰(zhàn)國時期以來，女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地。從西漢開始，他們或被演繹成為兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系，“伏羲鱗身，女媧忙……”的母題成為常見于文人詩賦，磚石和絹畫的基本題材。這一變化反映了漢代（ ?。?/h2>
組卷：6引用：9難度：0.7 -
5．東晉時期，佛教爭土宗慧遠大師曾在廬山講授《儀禮?喪服》。南朝梁武帝時，道士葛洪在《抱樸子?喪腸》中說：“欲求仙者，要當以忠、孝、和、順、仁、信為本，若德不修而但務(wù)方術(shù)，終不得長生也。”這些現(xiàn)象反映出當時（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.7 -
6．如表為304-439年我國北方出現(xiàn)的15個割據(jù)政權(quán)，加上西南的成漢，史稱“十六國”。這反映了（ ?。?br />十六國統(tǒng)治者族屬表
所屬
民族匈奴 鮮卑 羯 氐 羌 賨（cong） 漢 政權(quán)
名稱前趙、
北涼、夏前燕、后燕、南燕、南涼、西秦 后趙 前秦、
后涼后秦 成漢 前涼、北燕、西涼 組卷：11引用：13難度：0.6 -
7．如表為唐代宗大歷十二年（777年）官員月俸表（單位：貫）。據(jù)此可推知，這一時期（ ）
品級 京官職官 京官月俸 外官職官 外官月俸 從三品 御史大夫 60 刺史 80 從四品 國子司業(yè) 30 別駕 55 從五品 郎中 25 長史 50 從六品 侍御史 25 縣令 40 從七品 殿中侍御史 20 錄事參軍 40 從八品 拾遺 12 博士 15 從九品 諸總監(jiān)主簿 1.917 縣尉 20 組卷：3引用：8難度：0.5 -
8．《新唐書?食貨志》記載：“蓋（均田制下的）口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租庸調(diào)之法壞而為兩稅”，征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。分析可知，唐代實施兩稅法的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
9．宋太祖曾問宰相趙普：“唐室禍源在諸侯難制，何術(shù)以革之？”趙普回答：“列郡以京官權(quán)知，三年一替，則無虞?！睘榇?，北宋采取的措施是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：7難度：0.6 -
10．下表所示為北宋時期漕糧運輸線路概況。據(jù)此可知，北宋時期（ ?。?br />
線路 概況 汴河線 將江蘇、浙江、江西、湖南及湖北各省的米300萬石及菽100萬石，自長江運入淮河，再轉(zhuǎn)運到汴京 黃河線 將陜西之粟50萬石及菽30萬石從三門、白坡經(jīng)黃河運到汴京 惠民河線 將河南、安徽地區(qū)的粟40萬石及菽20萬石，從閔河、蔡河運入汴京 廣濟河線 將京東之粟12萬石從五丈河運入汴京 組卷：1引用：5難度：0.6 -
11．元朝以大都為中心修筑了四通八達的驛道，東連高麗，東北至奴兒干（今黑龍江口--帶），北達吉利吉思，西通伊利、欽察兩汗國，西南抵烏斯藏，南接安南（今越南北部），做到了“人跡所及，皆置驛傳。使驛往來，如行國中”。這表明驛道制度（ ?。?/h2>
組卷：33引用：7難度：0.5
二、非選擇題
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33．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 宋人朱彧在《萍洲可談》中說：“海舶大者數(shù)百人，小者百余人，以巨商為綱首（船長）、副綱首、雜事，市舶司給朱記。舶船深闊各數(shù)十丈，商人分占貯貨。舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。廣州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾（管理）蕃坊公事，專切招邀蕃商入貢，用蕃官為之，巾袍履笏如華人?！辟M正清則認為“在宋代，中國人逐漸開始成為海外貿(mào)易中的主角?！?br />--據(jù)費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》整理材料二《馬可?波羅游記》引起了西方對中國及遠東的向往和關(guān)注，“誘起”了哥倫布決心漫游東方以至發(fā)現(xiàn)美洲，并由這種地理大發(fā)現(xiàn)進而導(dǎo)致了新的世界格局之確立。馬可?波羅之后，大批意大利籍傳教士相繼來到中國，他們將“天主福音”與西方先進的科學(xué)文化一并傳入中國，為中西文化交流做出了不可磨滅的貢獻。對于文藝復(fù)興的歷史意義，胡適認為：“重點并不是向后，即重回古典發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，而是向前，即推動啟蒙運動和建設(shè)民族國家?！?br />--據(jù)周憲《意大利文藝復(fù)興與中國》整理
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明“在宋代，中國人逐漸開始成為海外貿(mào)易中的主角”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國和意大利交往所產(chǎn)生的積極影響。組卷：2引用：5難度：0.4 -
34．絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟、文化的重要橋梁。閱讀材料，回答問題。
材料一：唐朝陸上交通向東可達朝鮮，向西經(jīng)陸上“絲綢之路”可通往今天的亞歐非的許多國家。海上交通，向東可達今天的韓國、日本，經(jīng)海上“絲綢之路”，可到達波斯灣。唐朝絲綢之路上，由各國商賈、使節(jié)帶來的手工器物和動植物種類繁多、異彩紛呈。中國與薩珊波斯一直保持著非常友好的關(guān)系，雙方使者不斷。相互之間除了政治聲援，還有多彩的文化交流景觀，不論是作為物質(zhì)文化代表的金銀器，還是作為精神文化的景教、摩尼教，都從波斯傳入中國，豐富了中國的傳統(tǒng)文化。阿拉伯文獻中對中國物產(chǎn)、工藝傳入的記錄，以及大量瓷器、絲織品的考古發(fā)現(xiàn)，都說明了中國文化西漸的深度和廣度。
--據(jù)榮新江《絲綢之路與東西文化交流》等材料二：關(guān)于漢唐絲綢之路研究的史料
（1）根據(jù)材料一，指出唐朝絲綢之路上東西方交往的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明上述材料對研究古代絲綢之路的史料價值。組卷：9引用：5難度：0.6