2022-2023學(xué)年新疆兵團(tuán)第三師圖木舒克一中高二（下）期末政治試卷（理科）

一、選擇題（本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。）

• 1．古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《形而上學(xué)》中說(shuō)，求知是所有人的本性。人都是由于驚奇而開始哲學(xué)思維的，一開始是對(duì)身邊不了解的東西感到驚奇，繼而逐步前進(jìn)，而對(duì)更重大的事情產(chǎn)生疑問，例如關(guān)于月相的變化，關(guān)于太陽(yáng)和星辰的變化，以及關(guān)于萬(wàn)物的生成。下列對(duì)材料信息解讀正確的是（　?。?br />①哲學(xué)思想源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙的追問和思考
  ②哲學(xué)與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)
  ③一般人自發(fā)形成的世界觀等于哲學(xué)
  ④哲學(xué)為人們的學(xué)習(xí)和工作提供正確指導(dǎo)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：18引用：6難度：0.7

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• 2．“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！薄暗馈迸c“器”猶如哲學(xué)與各門具體科學(xué)。哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（　?。?br />①哲學(xué)為各門具體科學(xué)的發(fā)展提供基礎(chǔ)
  ②各門具體科學(xué)以哲學(xué)提供的世界觀和方法論為指導(dǎo)
  ③哲學(xué)是建立在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
  ④各門具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 3．北宋思想家張載在其著作《正蒙》中提出“太虛即氣”的論點(diǎn)，說(shuō)“太虛無(wú)形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾”。下列論述與張載的觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的是（　?。?br />①有理則有氣——程頤
  ②氣者，理之依也——王夫之
  ③我思故我在——笛卡爾
  ④水是萬(wàn)物的本原——泰勒斯

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 4．對(duì)于類腦研究，大部分研究設(shè)備只能“捕捉”到大腦發(fā)出的電信號(hào)，卻無(wú)法獲得化學(xué)信號(hào)。來(lái)自中科院化學(xué)所、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)等高校的研究人員發(fā)明了一種聚電解質(zhì)限域的流體憶阻器，并利用單個(gè)器件首次實(shí)現(xiàn)了神經(jīng)化學(xué)信號(hào)與電信號(hào)傳導(dǎo)的模擬。2023年1月13日，國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》在線發(fā)表了這一成果。這進(jìn)一步印證了（　　）
  ①世界是可知的，思維和存在具有同一性
  ②通過“思維的眼睛”能夠揭示世界的奧秘
  ③思維是對(duì)存在的正確反映
  ④認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：18引用：3難度：0.6

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• 5．馬克思主義之所以能成為人類思想史上影響最廣泛的理論，是因?yàn)槠浣沂玖岁P(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，但這并不意味著馬克思的所有具體觀點(diǎn)都能成為超越時(shí)空的終極真理。要求馬克思預(yù)料并解決后馬克思主義時(shí)代的所有問題，既苛求了馬克思，同時(shí)也難免陷入偶像化和神圣化之藩籬。下列對(duì)材料信息解讀正確的是（　?。?br />①我們應(yīng)該辯證看待馬克思主義的具體觀點(diǎn)
  ②實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)
  ③新時(shí)代，我們應(yīng)不斷豐富和發(fā)展馬克思主義
  ④馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的發(fā)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：19引用：5難度：0.5

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• 6．馬克思主義唯物史觀為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為深受壓迫的“普羅大眾”找到了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，在當(dāng)今時(shí)代依舊閃耀著真理的光芒。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，是因?yàn)椋ā　。?br />①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律
  ②它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
  ③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)
  ④它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：5引用：4難度：0.7

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• 7．“五年規(guī)劃”是一定時(shí)期內(nèi)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的設(shè)定和相應(yīng)的政策導(dǎo)向。習(xí)近平指出：“規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)，規(guī)劃折騰是最大的忌諱”。這告訴我們（　?。?/div>

  A．要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

  B．意識(shí)都是對(duì)客觀世界的正確反映

  C．意識(shí)都能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

  D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提
  組卷：3引用：8難度：0.6

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• 8．托物起興，是指作者不直接揭示題旨，而是從別的事物起筆，借以激發(fā)讀者的想象與思考，然后引出主要事物。例如王維的《相思》，首句“紅豆生南國(guó)”，以象征赤誠(chéng)友愛的紅豆起興寄托情思，語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)?？梢姽旁?shī)（　?。?br />①是作者對(duì)自然現(xiàn)象的直觀反映
  ②內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
  ③是作者認(rèn)知、情感、意志的表達(dá)
  ④只有依托自然之物才能流傳至今

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：19引用：6難度：0.6

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• 9．“唇亡齒寒”、“名師出高徒”、“圍魏救趙”、“聲東擊西”、“城門失火，殃及池魚”。這些成語(yǔ)共同反映的哲學(xué)觀點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．要重視意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用

  B．善于利用事物間的相互聯(lián)系解決問題

  C．要果斷抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍

  D．要抓住主要矛盾集中力量解決問題
  組卷：14引用：4難度：0.5

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• 10．“世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式?！碑?dāng)代中國(guó)政治制度始終與中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中不斷發(fā)展與完善。這段話從唯物論角度表明（　?。?br />①規(guī)律具有客觀性，人能夠掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律
  ②發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
  ③要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
  ④思維和存在具有同一性且相互依賴

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：15引用：5難度：0.5

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• 11．據(jù)英國(guó)《新科學(xué)家》周刊網(wǎng)站2022年7月1日?qǐng)?bào)道，根據(jù)一份新目錄--這份目錄通過內(nèi)部構(gòu)造和形成方式來(lái)區(qū)分不同的礦物——世界上的礦產(chǎn)資源可能比人們之前認(rèn)為的多4000余種。該發(fā)現(xiàn)有助于理解地球的發(fā)展歷程。這表明（　?。?br />①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
  ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)世界
  ③礦物屬性是人們認(rèn)識(shí)地球發(fā)展的前提
  ④人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：24引用：9難度：0.6

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二、材料分析題（共4題，共40分）

• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  面對(duì)百年未有之大變局，積極穩(wěn)妥推進(jìn)“雙碳”工作，既為中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展開辟道路，也為積極引領(lǐng)全球氣候治理奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)是把中國(guó)的內(nèi)在發(fā)展需要與維護(hù)人類共同利益的需要緊密結(jié)合起來(lái)的戰(zhàn)略舉措。為此，中國(guó)按照既定目標(biāo)和已經(jīng)確立的政策措施，持續(xù)推進(jìn)能源轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變革，中國(guó)努力實(shí)現(xiàn)減排目標(biāo)本身就是對(duì)全球氣候治理的重大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)從國(guó)際穩(wěn)定和國(guó)際道義的戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)定推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，基于自身實(shí)際能力為世界提供切實(shí)的公共產(chǎn)品。中國(guó)主動(dòng)加強(qiáng)與美歐在氣候問題上的協(xié)調(diào)與合作，堅(jiān)定維護(hù)《巴黎協(xié)定》確立的治理秩序，利用中國(guó)自身的理念、擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)推動(dòng)《巴黎協(xié)定》實(shí)施細(xì)則的有效落實(shí)。
  結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析中國(guó)引領(lǐng)全球氣候治理的時(shí)代價(jià)值。
  組卷：10引用：2難度：0.5

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• 34．北京冬奧會(huì)火炬外形極具動(dòng)感和活力，顏色為銀色與紅色，象征冰火相約，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪，溫暖世界。北京冬殘奧會(huì)火炬則選用銀色與金色，寓意輝煌與夢(mèng)想，體現(xiàn)“勇氣，決心、激勵(lì)、平等”的殘奧價(jià)值觀。國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)對(duì)此次火炬的設(shè)計(jì)給予了高度的肯定。他們認(rèn)為這次火炬的設(shè)計(jì)再次證明了奧運(yùn)會(huì)是體育與文化，藝術(shù)和科技的巧妙結(jié)合。既有文化傳承又有科技創(chuàng)新，中國(guó)的文化藝術(shù)得到完美展現(xiàn)，體現(xiàn)了“雙奧之城”的特點(diǎn)，也展現(xiàn)了奧林匹克精神。
  發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本路徑有哪些。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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