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2020-2021學(xué)年寧夏銀川市興慶區(qū)長(zhǎng)慶高級(jí)中學(xué)高一（下）期末政治試卷

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0

一、選擇題（本題包括40小題，每小題1.5分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）

  • 1．《中國(guó)時(shí)尚文化史（宋元明卷）》通過(guò)豐富的文獻(xiàn)資料和珍貴圖片，對(duì)宋元明時(shí)期的時(shí)尚文化現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致梳理和詳實(shí)闡釋。這種細(xì)致梳理和詳實(shí)闡釋可能包括（　?。?br />①古代中華文化思想的雛形
    ②文學(xué)藝術(shù)和科技成就巨大
    ③宋明理學(xué)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)
    ④統(tǒng)一民族文化的形成發(fā)展
    組卷：3引用：1難度：0.7
  • 2．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是（　?。?br />①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字
    ②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化
    ③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
    ④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)。
    組卷：33引用：23難度：0.9
  • 3．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是我國(guó)基于人類共同發(fā)展提出的理念，這源于中華文明“天下”情懷：從“以和為貴”的和平思想，到“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道，再到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的價(jià)值判斷，中華文化薪火相傳，綿延不絕。這表明（　?。?br />①中華文化具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力
    ②文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
    ③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的基本特征
    ④優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化植根于綿延千年的中華民族精神之中
    組卷：7引用：13難度：0.6
  • 4．山東大鼓被稱為北方大鼓的鼻粗，是中國(guó)北方地區(qū)現(xiàn)存最早的漢族曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三百五十多年的歷史。山東大鼓主要流傳于山東省菏澤為中心的廣大魯、蘇、豫地區(qū)，20世紀(jì)后期以來(lái)，山東大鼓逐漸趨于衰落現(xiàn)在僅有少數(shù)演員還能演出。材料表明（　?。?br />①中華文化薪火相傳、一脈相承
    ②傳統(tǒng)文化日漸衰落，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代變遷
    ③山東大鼓是山東文化的基本載體
    ④必須增強(qiáng)文化自覺(jué)，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承
    組卷：2引用：4難度：0.6
  • 5．中國(guó)是漆器的發(fā)源地，早在7000年前河姆渡文化中就有漆器問(wèn)世。其品類之多、工藝之精、用途之廣、歷史之悠久，堪稱中國(guó)古代造物中的華彩篇章?！扒娜f(wàn)華一中國(guó)歷代漆器藝術(shù)展”，演繹了中國(guó)綿延幾千年的漆器藝術(shù)史。它體現(xiàn)了中華文化（　　）
    ①博大精深
    ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
    ③兼收并蓄
    ④博采眾長(zhǎng)
    組卷：10引用：7難度：0.6
  • 6．筷子起源于中國(guó)，距今已有3000多年的歷史?？曜游幕瘍?nèi)涵豐富，小小的一雙筷子折射出中國(guó)人獨(dú)特的禮儀文化
    禁忌 表現(xiàn) 規(guī)矩
    顛倒乾坤 用餐時(shí)筷子顛倒使用，不分首尾。 使用時(shí)要不慌不忙，切忌首尾顛倒
    品箸留聲 把筷子一端含在嘴里來(lái)回嘬響 絕對(duì)不允許吮吸筷頭，發(fā)出聲音
    仙人指路 握筷時(shí)將食指伸出或拿筷子指人 用筷不能伸食指，談事要放下筷子
    這說(shuō)明（　?。?br />①中華文化是人類文明進(jìn)步的重要源泉
    ②筷子文化是現(xiàn)代文明的獨(dú)特成果
    ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
    ④筷子文化的傳承有利于精神文明建設(shè)
    組卷：9引用：9難度：0.6
  • 7．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為美有陽(yáng)剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”這副對(duì)聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個(gè)具體形象，分別象征兩種截然不同狀貌的美。前者是“氣概”，后者是“神韻”；前者是動(dòng)態(tài)的剛性美，后者是靜態(tài)的柔性美，把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神。從中我們可以感受到（　　）
    ①中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美
    ②文化的價(jià)值就在于深切體驗(yàn)不同的審美意境
    ③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征
    ④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化
    組卷：32引用：58難度：0.5
  • 8．儒家思想文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它不斷吸收異質(zhì)文化，完善自己。比如，宋明理學(xué)對(duì)于心性的關(guān)注，直接受到了禪宗的影響；中國(guó)封建社會(huì)后期，儒、道、釋三大家“你中有我，我中有你”也是一個(gè)例證。儒家文化的發(fā)展（　?。?/div>
    組卷：11引用：4難度：0.7
  • 9．福州地鐵1號(hào)線以“福滿閩都”為主題，“幸福紅”為主色，各車站柱面鑲著不同的“?！弊?，墻中嵌著反映閩越文化的浮雕《屏山古韻》、體現(xiàn)榕城山水的特色漆畫(huà)《五虎雄姿》等作品；列車有閩都文化主題車廂，全車?yán)志∮懈＝说暮?jiǎn)介和語(yǔ)錄。這一地鐵主題設(shè)計(jì)有利于：（　?。?br />①為福州城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供厚重基礎(chǔ)
    ②為福州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供物質(zhì)載體
    ③增強(qiáng)福州市民對(duì)閩文化的認(rèn)同和歸宿感
    ④展示獨(dú)特的城市文化和中華文化多樣性
    組卷：1引用：7難度：0.6
  • 10．近年來(lái)，我國(guó)在“一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)：富有中國(guó)特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國(guó)民俗文化；《詩(shī)經(jīng)》吟唱和漢唐樂(lè)舞表演將中國(guó)風(fēng)吹至柬埔寨，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂(lè)躍動(dòng)塞爾維亞，這體現(xiàn)了中華文化。（　?。?br />①具有其他民族文化無(wú)可比擬的優(yōu)越性。
    ②既是民族的，也是世界的。
    ③借鑒吸收國(guó)外一切有益成果。
    ④博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力。
    組卷：26引用：24難度：0.9
  • 11．花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的二大畫(huà)科之一。千百年來(lái)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在演變和發(fā)展過(guò)程中，總是應(yīng)和著民族和時(shí)代的情感需要，通過(guò)主觀的詩(shī)性和文學(xué)性審判方式抒情達(dá)意、托物言志，形象性地展現(xiàn)著中國(guó)人的宇宙觀和自然觀。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)久不衰的原因在于它（　?。?br />①潛移默化改變著人們的審美情趣
    ②蘊(yùn)涵著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和哲理內(nèi)涵
    ③是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證
    ④彰顯著中華文化的生命力和創(chuàng)造力
    組卷：8引用：12難度：0.6
  • 12．幽蘭生八閩，清香飄四海。金磚廈門(mén)會(huì)晤文藝晚會(huì)上，《南音隨想》節(jié)目讓觀眾在緩緩流淌的南音中深深感受到了閩南文化的獨(dú)特魅力。南音作為中國(guó)現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂(lè)，匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂(lè)之精華，又汲取了元曲、戈陽(yáng)腔的特長(zhǎng)，并與閩南的民間音樂(lè)融會(huì)一體，至今已有1000余年，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從中我們可以感受到，南音（　?。?br />①在博采眾長(zhǎng)中永葆文化生命力和創(chuàng)造力  
    ②以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)
    ③以其包容性見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)  
    ④在薪火相傳中成為民族文明程度重要標(biāo)志
    組卷：13引用：12難度：0.7
  • 13．在硝煙彌漫、艱苦卓絕的14年抗戰(zhàn)中鍛造出的抗戰(zhàn)精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們自強(qiáng)不息、勇往直前的力量源泉，是我們拼搏進(jìn)取、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支撐?？梢?jiàn)，抗戰(zhàn)精神（　?。?br/>①體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義精神
    ②傳承和弘揚(yáng)了中華民族精神
    ③是我們風(fēng)雨同舟的精神支柱
    ④指明了中華民族前進(jìn)的方向
    組卷：5引用：5難度：0.6
  • 14．某班同學(xué)在策劃紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年板報(bào)展時(shí)，計(jì)劃展示內(nèi)容為“五四運(yùn)動(dòng)--救亡圖存，保家衛(wèi)國(guó)”“五四精神--獨(dú)立之精神，自由之思想”“精神延續(xù)--奮斗拼搏，擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命”三大版塊。你認(rèn)為該板報(bào)展最為貼切的主題是（　?。?/div>
    組卷：30引用：38難度：0.8

二、非選擇題（共4小題，共40分）

  • 43．一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，根基在民心；一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵在精神。偉大民族精神植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明沃土，積淀于從未停歇的中華民族奮斗歷程。中國(guó)近現(xiàn)代歷史、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)人民不屈不撓，眾志成城，書(shū)寫(xiě)保家衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的壯麗史詩(shī)；新中國(guó)成立及改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民辛勤勞作、不懈奮斗，甩掉積貧積弱的帽子，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異快速發(fā)展，大踏步趕上時(shí)代、大踏步邁向世界舞臺(tái)中央；黨的十八大以來(lái)，中國(guó)人民心懷夢(mèng)想、勇攀高峰，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更需要偉大民族精神凝聚偉大力量以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    從《文化生活》角度，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為什么必須弘揚(yáng)民族精神？
    組卷：5引用：1難度：0.3
  • 44．對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于凝聚社會(huì)共識(shí)，形成共同的價(jià)值追求。
    請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    組卷：5引用：1難度：0.5
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