2023-2024學(xué)年山東省濰坊市五縣區(qū)高三（上）段考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題：共15小題，每小題3分.共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。

• 1．隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會貧富分化開始出現(xiàn)。下列考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為社會貧富分化已出現(xiàn)證據(jù)的是（　?。?/h2>

  A．龍山文化出土了薄如蛋殼的黑陶

  B．良渚古城遺址出土了大量的稻米

  C．仰韶文化姜寨遺址出土了黃銅片等金屬物

  D．大汶口文化遺址中隨葬品的數(shù)量多寡懸殊
  組卷：6引用：11難度：0.5

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• 2．表為某學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時收集的資料。據(jù)此判斷他們研究的主題應(yīng)是（　　）

  記述	出處
  楚莊王問政申叔時，申叔時“教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之禮，使知上下之則；教之樂，以疏其穢而鎮(zhèn)其浮。	《國語：楚語上》
  （劉淵，字元海，十六國漢趙開國者，匈奴人）幼好西學(xué)，尤好《春秋左氏傳》、《孫吳兵法》，略皆誦之，《史》《漢》、諸子，無不綜覽?！?/td>	《晉書?劉元海載記》
  魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。”	《資治通鑒》

  A．儒家思想的傳播	B．政治制度的創(chuàng)新
  C．華夏認(rèn)同的演進(jìn)	D．社會教化的功能
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 3．隨著飲荒習(xí)管的普通化，南北方茶葉貿(mào)易繁盛。唐貞元九年（793年）正月頒行《稅茶法》規(guī)定：“都國有茶山，及商賈以茶為利者，委院司分置諸場，立三等時估為價，為什一之稅。”此后，茶稅正式成為新稅種。這說明（　　）

  A．市民生活觀念發(fā)生改變	B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動制度變革
  C．政府對地方的管控加強	D．國家嚴(yán)格控制茶葉經(jīng)營
  組卷：9引用：2難度：0.5

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• 4．北宋時期，“國家之禁，疏密不得其中矣。男去耒耜則不禁，女去織經(jīng)則不禁，商通珠貝則不禁，豪強兼并則不禁”?！柏毟粺o定勢，田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象。從中可知，宋代（　?。?/h2>

  A．國家法律制度不夠健全	B．重農(nóng)抑商政策瓦解
  C．政府對社會的控制松弛	D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 5．明后期至清中葉，民間出現(xiàn)了大量側(cè)重于孝行、貞節(jié)烈女、樂善好施、誠信、知恩善報等內(nèi)容的小說。這些小說的流行（　?。?/h2>

  A．強化了社會主流價值觀

  B．推動了活字印刷術(shù)的發(fā)展

  C．呼應(yīng)了三教合一的趨勢

  D．打破了官府對教育的壟斷
  組卷：4引用：6難度：0.5

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• 6．如圖為1907年北京《益森畫報》所載的《廝役演說》，這反映了當(dāng)時（　　）
  

  附錄圖中文字：毛家灣某女學(xué)堂，每日下午，各學(xué)生家多來相接。一女生仆人，年五十余，初十傍晚，在該堂門首對各家父兄及仆人演說“閱報之益”，津津有味，頗能動聽。演說不奇，出自廝役則奇。

  A．女學(xué)的興起瓦解了封建禮教

  B．演說成為救亡圖存重要方式

  C．近代教育體系建設(shè)日趨完善

  D．社會轉(zhuǎn)型時期新舊觀念并存
  組卷：4引用：5難度：0.7

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二、非選擇題：本題共4題，16題13分，17題14分，18題16分，19題12分，共55分。

• 18．閱讀材料，回答問題。
  時代中的美國史學(xué)史研究
  20世紀(jì)20年代前后，以蔣夢麟、何煬松等為代表的留美學(xué)者開始對美國史學(xué)講紅了譯介與引進(jìn).標(biāo)志著我國的美國史學(xué)史研究的起步。
  20世紀(jì)50年代，中國學(xué)者主要通過蘇聯(lián)學(xué)者的著作間接了解西方更字的發(fā)展概況用意識形態(tài)上的政治批判取代嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究。國內(nèi)的差國史學(xué)研究主要服務(wù)于對蓋幽國主義的侵略擴張史進(jìn)行揭露與批判的政治任務(wù)，沿有開屬對美國史學(xué)的深入研究西方史學(xué)大多采取摒棄的態(tài)度。
  20世紀(jì)70年代末至80年代，反映現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)者述大量被譯介到國內(nèi)來。中國社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)等相繼設(shè)立了研究美國問題的研究所、研究中、和研究室機構(gòu)，中美歷史學(xué)者間的學(xué)術(shù)交流活動也日益增多。
  20世紀(jì)90年代至今，多數(shù)學(xué)者開始從歷史主義和科學(xué)史學(xué)的方法和理論上去研究蓋國史學(xué)史的相關(guān)問題，促使一部分專家學(xué)者開始對現(xiàn)當(dāng)代美國史學(xué)發(fā)展的進(jìn)程作出理性考察與評估。通過反思，學(xué)界逐漸消退了“西學(xué)熱”中急功近利的浮躁心理，而趨干求實與穩(wěn)健.獨創(chuàng)性的研究成果不斷出現(xiàn)。
  ——摘編自徐良《百年來中國大陸的美國史學(xué)史研究》新中國成立以來；中國學(xué)者對美國史學(xué)史研究過程中出現(xiàn)了三次轉(zhuǎn)折，任選其中的兩次，指出其變化，并分析原因。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  從蘇美爾到波斯：管窺古代驛路體系的發(fā)展
  在古代國家的形成和發(fā)展中。人員與信息的流通起著十分重萼的作田。為了確保國家統(tǒng)治的穩(wěn)定，人類文明早期階段的許多國家都不約而同地開展道路建設(shè)并發(fā)展驛路體系。
  視角一 蘇美爾驛站的建立
  公元前三千紀(jì)中期。蘇姜爾城邦國家建立，溝通這些城邦之間往來的重求促使驛站系統(tǒng)初具雌形。到公元前21世紀(jì).蘇美爾人驛站的建設(shè)和管理更加宗基.分為總管、生產(chǎn)部門、服務(wù)部等五大部門。蘇美爾人驛站只服務(wù)于從事公務(wù)的政府宣留。蘇美爾人國家滅亡后，兩河流域南部地區(qū)的驛站及交通網(wǎng)絡(luò)迅速衰落。
  視角二 亞述郵驛制度的改進(jìn)
  公元前一千紀(jì)的亞述帝國時期。國家內(nèi)的郵驛采用了更為先進(jìn)的中繼系統(tǒng)。在人類歷史上第一次實現(xiàn)了信件和信使的分離，從而使信件在到達(dá)一個驛站后立刻換成新的信使和騾子進(jìn)行傳遞。中繼系統(tǒng)只提供給國家高級官員使用，從地中海岸邊到亞述帝國腹地的御道全長達(dá)到700多公里.利用中繼系統(tǒng)在這條御道的首尾兩端傳遞信息。只需花費不到5天的時間。
  視角三 波斯帝國道路的完善
  在繼承亞述帝國郵驛系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，波斯帝國最終建立起聞名于世的交通網(wǎng)絡(luò)。同蘇美爾人和亞述人類似.波斯人的道路系統(tǒng)并不對私人商路開放。所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級道路往來通行時.都需持有國王或地方總督簽發(fā)的旅行許可文件。波斯帝國在御道每隔20公里左右的位置建設(shè)驛站，利用信使和專門挑選的快馬類似接力賽跑一樣依次傳遞信件，可以在12天內(nèi)橫跨超過2500公里的距離。
  ——摘編自李智《古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點》（1）根據(jù)材料分析古代西亞驛路體系發(fā)展的原因，并概括古代西亞驛路體系發(fā)展的特點。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓糯鱽嗴A路體系發(fā)展的認(rèn)識。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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