2020-2021學(xué)年湖南省張家界市慈利縣高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。
-
1．我國各地地形、氣候、水文、土壤、植被的差異很大程度上決定了我國史前文化起源的多元性和發(fā)展的不平衡性。元謀人、北京人等都是我國境內(nèi)著名的古人類，想獲得他們生產(chǎn)生活的直接史料，要通過（ ）
組卷：3引用：9難度：0.6 -
2．如表中史實與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ?。?
史實 歷史結(jié)論 A 甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀 夏朝可能出現(xiàn)牛耕 B 西周時期何尊銘文中的“宅茲中國” “中國”一詞最早的實物見證 C 良渚文化遺址發(fā)掘出玉器及祭壇和神廟 黃河流域是中華文明的重要起源地 D 《周易》中記載神農(nóng)氏教天下耕作 周代出現(xiàn)刀耕火種 組卷：2引用：18難度：0.6 -
3．日本學(xué)者岡田武彥將中國古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實主義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方；理想主義，以人本來具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)；超越主義，強調(diào)入是相對的存在，只有通過順從那超越于人的東西，才能[擺脫這一命運的束縛。材料中的“三系”分別是（ ）
組卷：20引用：61難度：0.9 -
4．春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：133引用：17難度：0.5 -
5．儒家在哲學(xué)的深度上不及道家，在法理的明確上不如法家，在人類平等相愛的理想上不如墨家，但儒家思想?yún)s從西漢開始成為兩千多年來中華文化的主流。這主要是因為儒家（ ?。?/h2>
組卷：72引用：37難度：0.9 -
6．一位西方學(xué)者這樣評價秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在（ ?。?/h2>
組卷：23引用：38難度：0.5 -
7．錢穆認(rèn)為中央集權(quán)制度能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗……直到今日，我們擁有這樣一個廣土眾民的大國家，舉世莫匹，這是中國歷史之結(jié)晶品，稱贊它 是“中國歷史上無上成績”。以下關(guān)于中央集權(quán)制度表述正確的有（ ）
組卷：80引用：19難度：0.9 -
8．秦朝時，誹謗罪的基本內(nèi)涵是“非上”，即對皇帝人身或言行的非議。漢武帝時，誹謗罪發(fā)展到極致，出現(xiàn)“腹誹”之罪，即“腹誹而心謗”，許多獲罪者并非因為捏造事實誹謗皇帝，而是因為直言進(jìn)諫觸怒統(tǒng)治者。誹謗罪發(fā)展的根源是（ ）
組卷：13引用：10難度：0.5 -
9．賈誼說：“古者天子地方千里，中之而為都，輸將繇使（輾轉(zhuǎn)運送），其遠(yuǎn)者不出五百里而至……秦不能分尺寸之地……輸將起海上而來，一錢之賤耳，十錢之費，弗輕能至也?！辟Z誼在此主要強調(diào)的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.9
二、非選擇題：本大題共4小題，滿分50分。
-
28．在農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)村市場既是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，也是城市經(jīng)濟發(fā)展的依托。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：兩漢農(nóng)村市場的興起和發(fā)展，不是偶然的……小農(nóng)的生產(chǎn)條件對社會依賴程度增加，他們?yōu)樘岣呱a(chǎn)率，購置鐵農(nóng)具和大型牲畜等，不得不仰求于市場……農(nóng)民當(dāng)時雖屬自給性生產(chǎn)，但在農(nóng)副業(yè)及家庭紡織等方面，仍有部分剩余勞動產(chǎn)品的增長，使他們交換能力擴大……農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者，如當(dāng)時有專門的鐵匠、“販鹽”者、“屠狗”者、“開酒家”者，以及以販馬為業(yè)者……小農(nóng)追求富裕的思想，也具有為價值而生產(chǎn)的支配意識，在“農(nóng)不如工，工不如商”的情況下更是如此。
——黃今言《秦漢商品市場的層次結(jié)構(gòu)與發(fā)育狀況》材料二：草市是民間“自為聚落”、私相貿(mào)易的集市，是農(nóng)村商品經(jīng)濟、市場貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物。宋代在商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)和交通方便的地方出現(xiàn)各種集市，如“山市、河市、廟市”等，解決了農(nóng)民“買食用鹽茶農(nóng)具”問題。“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易”，明州農(nóng)民，同時“為工、為匠，為負(fù)販”。草市鎮(zhèn)內(nèi)小兒學(xué)、義塾、鎮(zhèn)學(xué)的興辦日益增多，有的鎮(zhèn)市還建立了書院。
——傅宗文《宋代的草市鎮(zhèn)》
（1）根據(jù)材料一，概括兩漢農(nóng)村市場興起和發(fā)展的主要原因。
（2）根據(jù)材料二，指出宋代草市發(fā)展的積極作用。組卷：1引用：1難度：0.5 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料：以前人們常說：宋朝的歷史太窩囊。其實，兩宋歷史有其很不窩囊、很值得中國人引以為榮、引以自豪的一面……一講到宋代，就貶就抑：積貧積弱。其實，宋代弱而不貧。如果一定要說宋代貧，也僅僅是指其中央政府在一段時期內(nèi)財政比較困難。有宋一代“革命”多。某些學(xué)者將宋代石炭即煤的廣泛使用并運用于冶煉稱為“煤鐵革命”或“燃料革命”，其實質(zhì)為能源革命；將農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量的大幅度提高稱為“農(nóng)業(yè)革命”；將城市面貌大改觀，坊市制度的打破，商品交易在空間和時間上都不再受限制稱為“商業(yè)革命”；將紙幣的產(chǎn)生稱為“金融革命”；將印刷技術(shù)的提高以及所引起的書籍逐漸普及稱為“印刷革命”。諸如此類，不一而足。使用“革命”一詞是否恰當(dāng)，人們可以提出質(zhì)疑。但很難否定宋代在不少領(lǐng)域的較大發(fā)展，有的領(lǐng)域甚至可以用“突飛猛進(jìn)”一詞來形容。積貧積弱之說實不可取。
--摘編自張邦煒《瞻前顧后看宋代》評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。組卷：6引用：6難度：0.4