2018-2019學(xué)年西藏林芝一中高二（下）期末政治試卷

一、選擇題

• 1．李小龍從道家出發(fā)，潛心領(lǐng)悟宇宙之道，兼容并包，構(gòu)筑自己的哲學(xué)世界，從而成就一代武術(shù)大師。這說明（　?。?/div>

  A．道是世界本原和武術(shù)力量之源

  B．哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界

  C．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和升華

  D．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
  組卷：119引用：8難度：0.9

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• 2．在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了（　?。?/div>

  A．世界觀決定方法論

  B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀

  C．方法論影響世界觀

  D．哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華
  組卷：36引用：40難度：0.7

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• 3．在物理學(xué)大師愛因斯坦提出引力波預(yù)言百年之后，美國(guó)科研人員利用激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO）第一次成功探測(cè)到引力波的存在，從而找到了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波發(fā)現(xiàn)再次佐證了（　?。?br />①思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在
  ②意識(shí)具有直接的現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
  ③物質(zhì)世界可以被認(rèn)識(shí)的，不可知論者是不存在的
  ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性，追求真理是永恒的使命。

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：37引用：12難度：0.5

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• 4．以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（　?。?br />①存在就是被感知
  ②人是機(jī)器，思想是人腦的特性
  ③世界是一團(tuán)永恒的活火
  ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

  A．③-②-④

  B．②-③-④

  C．③-④-②

  D．②-①-③
  組卷：23引用：27難度：0.6

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• 5．孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)著名的思想家，孟子提出了萬物皆備于我的思想，老子提出了道生一、一生二、二生三、三生萬物的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．都承認(rèn)客觀事物及其整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神

  B．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原

  C．都否認(rèn)思維決定存在

  D．都否認(rèn)存在決定思維
  組卷：162引用：17難度：0.7

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• 6．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被寫入黨章。根據(jù)以上材料，完成以下題：從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系上看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（　?。?br />①是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的精神上的精華
  ②對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)起決定作用
  ③是對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的正確反映
  ④是新時(shí)代國(guó)情同理論的具體統(tǒng)一

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：7引用：11難度：0.6

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• 7．在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的一切哲學(xué)都在解釋世界，而問題在于改造世界?！边@說明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持（　?。?/div>

  A．階級(jí)性

  B．反思性

  C．實(shí)踐性

  D．科學(xué)性
  組卷：0引用：3難度：0.4

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• 8．中國(guó)人民大學(xué)公開課《馬克思主義中國(guó)化的百年流變》的課程介紹指出，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史其實(shí)就是一部提出和不斷探索馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義中國(guó)化（　?。?br />①賦予了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
  ②決定著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與進(jìn)程
  ③是馬克思主義在中國(guó)具體實(shí)踐中豐富和發(fā)展的過程
  ④形成了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等理論成果

  A．①③

  B．②④

  C．①②

  D．③④
  組卷：1引用：10難度：0.7

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二、解答題（共2小題，滿分52分）

• 25．材料一：2018年10月17日是我國(guó)第5個(gè)國(guó)家扶貧日，也是第26個(gè)國(guó)際消除貧困日。黨的十八大以來，我國(guó)把脫貧攻堅(jiān)擺到治國(guó)理政的重要位置，建立了中國(guó)特色的脫貧攻堅(jiān)制度體系，構(gòu)建了全社會(huì)扶貧的強(qiáng)大合力。為了確保精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧效果經(jīng)得起檢驗(yàn)，得到群眾和世界認(rèn)可，做到扶真貧、真扶貧、真脫貧，必要的扶貧督查巡查、調(diào)查暗訪和第三方評(píng)估具有積極意義，加大扶貧監(jiān)督考核評(píng)估是中國(guó)特色減貧道路的突出特點(diǎn)之一。針對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中一些地方存在的形式主義、官僚主義、數(shù)字脫貧、虛假脫貧等問題，以及脫貧攻堅(jiān)工作中出現(xiàn)的檢查考核評(píng)估過多問題，國(guó)家采取了一系列強(qiáng)有力措施來解決。
  材料二：習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要集中力量攻堅(jiān)克難，更好推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。新時(shí)期的扶貧開發(fā)，不同于以往的“大水漫灌”，要改變粗放扶貧，進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧，針對(duì)不同貧困地區(qū)區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理，因人因地施策，對(duì)癥下藥；必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中整頓軟弱渙散村黨組織，激發(fā)黨員積極性，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；扶貧開發(fā)不能以犧牲生態(tài)為代價(jià)，探索生態(tài)脫貧新路子，讓貧困人口從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到更多實(shí)惠，堅(jiān)持扶貧開發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重。
  （1）結(jié)合材料一說明脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)體現(xiàn)的唯物論道理。
  （2）結(jié)合材料二運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)分析說明如何打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
  組卷：0引用：1難度：0.8

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• 26．材料一：2019年3月24日，法國(guó)總統(tǒng)向習(xí)近平贈(zèng)送1688年法國(guó)出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著?！墩撜Z》這部2000多年前誕生于中國(guó)的儒家經(jīng)典，在其誕生千百年后遠(yuǎn)渡重洋來到法國(guó)，深刻影響了伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家，而今又作為中西文明交往的歷史見證回歸祖國(guó)。
  文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值，今天，世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、6000多種語言，共同構(gòu)成了絢爛多彩的人類文明圖譜；文明沒有高低優(yōu)劣之分，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的文明都有自己的本色、長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，都有其價(jià)值，都值得尊重、值得珍惜；文明互鑒超越文明沖突，不同文明之間有差異，甚至存在矛盾，并不可怕，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)、理性對(duì)待。古往今來，過上幸福美好生活始終是人類孜孜以求的夢(mèng)想，沒有文明交流人類就會(huì)彼此隔閡，沒有相互尊重人類就難以和平共處，沒有世界和平人類就難以向前發(fā)展。
  材料二：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！痹?019年新年賀詞中，國(guó)家主席習(xí)近平深情回望過去一年極不平凡的追夢(mèng)之旅，熱情禮贊每一位奮斗者的艱辛付出，點(diǎn)燃了億萬人民在新時(shí)代奮發(fā)向前的激情。
  “奮斗本身就是一種幸?！?。奮斗是艱辛的。我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念；奮斗是長(zhǎng)期的，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗；奮斗是曲折的，我們要始終發(fā)揚(yáng)大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。
  “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”。新時(shí)代的奮斗者在不斷奔跑中創(chuàng)造著美好生活，為夢(mèng)想寫下現(xiàn)實(shí)注腳。夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，奮斗是其橋梁；目標(biāo)不會(huì)自動(dòng)抵達(dá)，奔跑才有遠(yuǎn)方。只有奮斗者才能創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，書寫無悔的奮斗人生、幸福人生。
  （1）結(jié)合材料一運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析“絢爛多彩的人類文明圖譜”存在的合理性。
  （2）結(jié)合材料二運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“奮斗本身就是一種幸?！钡睦斫狻?br />（3）某班舉辦以“夢(mèng)想點(diǎn)燃激情，奮斗書寫人生”為主題的班會(huì)。請(qǐng)你圍繞主題從辯證法角度提出兩條建議。
  組卷：0引用：1難度：0.3

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