2021-2022學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市華僑高級(jí)中學(xué)高二（下）第二次月考?xì)v史試卷（文科）
發(fā)布：2024/11/20 3:0:2
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．有學(xué)者提出中國(guó)古代文化的“相互作用圈”理論，把公元前四千年還沒(méi)有邁過(guò)國(guó)家門檻的中國(guó)相互作用圈分為內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化等。該學(xué)者意在說(shuō)明中國(guó)古代（ ）
組卷：25引用：13難度：0.7 -
2．陸九淵、王陽(yáng)明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”（ ?。?/h2>
組卷：67引用：16難度：0.7 -
3．蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案，在柔軟濕潤(rùn)的黏土上輕輕滾動(dòng)圓筒，就可以復(fù)制圖案（如圖），永久記錄所有者的名字，由此圓筒變成“印章”。任何有財(cái)產(chǎn)的人攜帶印章，滾壓出相符的印記，就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知，此時(shí)的蘇美爾地區(qū)（ ?。?br />①出現(xiàn)了貧富分化
②發(fā)明了字母文字
③進(jìn)入了文明階段
④雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界組卷：11引用：12難度：0.7 -
4．出現(xiàn)于城邦政治以前的希臘神話故事對(duì)后來(lái)歐洲的文學(xué)和思想都產(chǎn)生了重要影響。這些故事中的神個(gè)性鮮明，沒(méi)有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩，這些神都有自己的命運(yùn)，也會(huì)為情所困，甚至為自己的利益做出壞事。這表明此時(shí)的古希臘（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
5．美洲的印第安人，勤勞智慧，早在西方殖民者入侵前就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是，由于印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，內(nèi)部之間也交流很少，因此發(fā)展相對(duì)緩慢，在近代以前還沒(méi)有達(dá)到成熟的程度。這反映了，印第安文明（ ?。?/h2>
組卷：73引用：84難度：0.6 -
6．克里奧爾語(yǔ)是近代早期的帝國(guó)退潮后遺留下來(lái)的廢棄物，散布于世界各地?？死飱W爾（Creole）一詞原意是“混合”，泛指世界上那些由葡萄牙語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)以及非洲語(yǔ)言混合并簡(jiǎn)化而生成的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言產(chǎn)生的最主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.5
二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 春秋時(shí)許多蠻夷到了戰(zhàn)國(guó)都不見(jiàn)了，難道他們都絕種了嗎？不，他們因?yàn)槲幕奶岣?，已與中原諸國(guó)合為一體了，再?zèng)]有種族問(wèn)題了。到了秦始皇統(tǒng)一，“中華民族是一個(gè)”的意識(shí)就生根發(fā)芽了。從此以后，政權(quán)的分合固有，但在秦漢的版圖里的人民大家是中國(guó)人了?！爸腥A民族是一個(gè)”，這話固然到了現(xiàn)在才說(shuō)出口來(lái)，但默默地實(shí)行卻已有了二千數(shù)百年的歷史了。
--顧頡剛《中華民族是一個(gè)》（1939年）請(qǐng)根據(jù)材料，對(duì)顧頡剛的觀點(diǎn)作合理解釋。（要求：提煉材料觀點(diǎn)后，對(duì)其進(jìn)行論述或剖析，應(yīng)見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）組卷：32引用：7難度：0.5 -
20．博物館是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，它是國(guó)家公共資源的展示，也是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化的反映。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1753年，大英博物館正式誕生，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《法案全書》，規(guī)定由國(guó)家為大英博物館提供財(cái)政上的支持。然而，上述規(guī)定在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開(kāi)始，來(lái)自英國(guó)本土和世界各地的自然歷史文物書籍收藏增長(zhǎng)迅速。這一時(shí)期，英國(guó)議會(huì)對(duì)大英博物館更加重視也更加慷慨，愿意花費(fèi)公共資金來(lái)擴(kuò)充藏品，管理和服務(wù)也得到了相應(yīng)的改進(jìn)。在19世紀(jì)以前，嚴(yán)格的參觀資格申請(qǐng)和參觀時(shí)間、人數(shù)的限制，使絕大部分英國(guó)民眾被排除在參觀者之外。1808年，將近半個(gè)世紀(jì)沒(méi)有變更的準(zhǔn)入卡制度被廢止，進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)的英國(guó)民眾與日俱增。
——摘編自洪霞，謝小琴《從精英掌控到大眾文化空間》材料二 大公司控制美國(guó)經(jīng)濟(jì)生活始于二十世紀(jì)初，一些大型藝術(shù)博物館也開(kāi)始發(fā)揮出它們的魅力。先是由摩根家族贊助，而后又得到洛克菲勒家族支持的紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館是美國(guó)也是西半球最壯觀的藝術(shù)殿堂。它多次舉辦規(guī)模宏大的國(guó)際展覽，古埃及的圖坦哈姆的墓葬、亞歷山大的再發(fā)現(xiàn)、中國(guó)的青銅器、梵蒂岡收藏的藝術(shù)精品，美國(guó)觀眾都能一飽眼福。大公司則通過(guò)博物館的陳列展出對(duì)社會(huì)情趣施加影響。
——摘編自馮承柏《略論西方博物館的社會(huì)功能和社會(huì)效益》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)后大英博物館的變化，并分析變化的原因。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)功能的角度，分析博物館的影響。組卷：12引用：9難度：0.6