菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
名校
高考
期末
期中
月考
單元
同步
開學(xué)
假期
模塊
|
組卷
測評
備課
當(dāng)前位置:
試卷中心
>
試卷詳情
人教部編版中外歷史綱要(下)《第2單元 中古時期的世界》2021年單元測試卷(47)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
1.
中世紀(jì)時,西歐的很多城市掀起了自治斗爭,主要斗爭的對象有( ?。?br />①教會
②世俗封建主
③資產(chǎn)階級
④市民階級
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
組卷:7
引用:10
難度:0.7
解析
2.
在對公元7世紀(jì)時南部非洲的卡祖落遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了近似長方形的木麻結(jié)構(gòu)房屋和農(nóng)作物的痕跡,在其中一間房子里還發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自沿海地區(qū)的玻璃。這些發(fā)現(xiàn)說明( )
A.南部非洲手工業(yè)發(fā)達(dá)
B.當(dāng)時居民已經(jīng)過上了定居的生活
C.商業(yè)是當(dāng)時社會的主要經(jīng)濟(jì)部門
D.外來文明推動了南部非洲的發(fā)展
組卷:8
引用:14
難度:0.7
解析
3.
研究表明,原始班圖人已經(jīng)進(jìn)入鐵器時代,他們掌握了鐵器的制作和使用方法。因此,班圖人足跡所至,鐵器也被引入。從材料可以看出( ?。?/div>
A.班圖人南遷促進(jìn)了文明的交流
B.生產(chǎn)力的發(fā)展是班圖人南遷的根本原因
C.當(dāng)時非洲社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
D.班圖人南遷前后建立了疆域廣大的帝國
組卷:23
引用:24
難度:0.6
解析
4.
西方學(xué)者認(rèn)為:“非洲本土不是一個歷史的大陸”;“非洲人從來就沒有發(fā)展過自己的文明?!边@一觀點(diǎn)( )
A.對非洲文明的評價堅持辯證的觀點(diǎn)
B.正確評價了非洲文明的歷史
C.對非洲文明存在歧視與偏見
D.目的是為在非洲殖民擴(kuò)張尋找借口
組卷:6
引用:21
難度:0.7
解析
5.
10世紀(jì)后,東非誕生了一系列的城邦,基爾瓦是其中的一個?!痘鶢柾呔幠晔贰穼τ诨鶢柾叱前畹慕⒂涊d道:七艘來自設(shè)拉子(伊朗的城市)的船在東非沿岸建立了七個城邦,其中的第六個就是基爾瓦?;鶢柾叩膭?chuàng)始人是用繞島一周的布匹從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I下這塊地方的。材料雖然具有文學(xué)性,但是在一定程度上可以反映出( ?。?/div>
A.東非城邦的建立和商品貿(mào)易密不可分
B.東非城邦都是伊朗人建立的
C.材料具有豐富的想象力,史料價值低
D.東非文明誕生時間比較晚
組卷:3
引用:10
難度:0.6
解析
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
二、解答題(共2小題,滿分0分)
14.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:古代時期的圖像、殖民時期的文獻(xiàn)以及一個多世紀(jì)的人類學(xué)田野調(diào)查,使我們了解到玉米神在瑪雅神話中的重要地位。民族志資料不斷提及這位神祇及其在其他中美洲社會群體中的對應(yīng)體……那些看起來平常世俗的玉米播種、耕作和制作食物的準(zhǔn)備工作亦是玉米神話的重要方面。
--李文彬《瑪雅農(nóng)業(yè)神話:玉米和人的生命輪回》
材料二:宗教信仰在瑪雅文化中扮演著重要的角色。近年來,透過銘文釋讀與雕刻裝飾的綜合解讀,研究者發(fā)現(xiàn)山丘是瑪雅人的重要崇拜之一。山丘一詞廣泛的出現(xiàn)在地名、文獻(xiàn)、雕刻裝飾之中。同時,瑪雅人將金字塔神廟看作是山丘。這些建筑物被設(shè)計成山丘,并且復(fù)制了神圣的地理景觀到城市之中。藉由山丘崇拜,統(tǒng)治者增強(qiáng)了統(tǒng)治權(quán)威,塑造自己作為人間世界與超自然世界中介者的形象。
--蔡佾霖《地理景觀與宗教--古典瑪雅人的山丘崇拜》
(1)根據(jù)材料一,分析瑪雅人的哪些方面可以成為研究其社會生活的著手點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,分析這些方面在瑪雅文明中產(chǎn)生了哪些影響。
(2)根據(jù)材料二,分析“山丘”在瑪雅文化中扮演著怎樣的角色。結(jié)合所學(xué)知識,分析瑪雅城邦的統(tǒng)治者采用哪種統(tǒng)治方式。
(3)綜合上述材料,為了較為全面地了解瑪雅文明的成就,并探索瑪雅文明的未解之謎,應(yīng)采用什么方法進(jìn)行研究?
組卷:2
引用:6
難度:0.6
解析
15.
閱讀下列材料,回答問題。
材料:城市--現(xiàn)代社會的胚細(xì)胞
斯塔夫里阿諾斯在對中世紀(jì)西歐城市與同時期中國城市加以對比后,指出:“恰恰因為它們……處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅如磐石的帝國的結(jié)構(gòu)中,所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立,這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地區(qū)所沒有的?!睖者d則進(jìn)一步說:“城市運(yùn)動,比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時代的消逝和近代的開端。”
(1)斯塔夫里阿諾斯所說的“自治市”是如何出現(xiàn)的?
(2)中世紀(jì)西歐興起的城市與同一時期的中國城市相比,有哪些明顯的差別?從材料看,產(chǎn)生這種差別的關(guān)鍵根源何在?
(3)如何理解西歐城市運(yùn)動“標(biāo)志著中世紀(jì)時代的消逝和近代的開端”的論斷?
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
0/60
進(jìn)入組卷
0/20
進(jìn)入試卷籃
布置作業(yè)
發(fā)布測評
反向細(xì)目表
平行組卷
下載答題卡
試卷分析
在線訓(xùn)練
收藏試卷
充值會員,資源免費(fèi)下載
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
©2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
|
應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng)
|
應(yīng)用版本:5.0.4
|
隱私協(xié)議
|
第三方SDK
|
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
|
出版物經(jīng)營許可證
|
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正