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2022年河南省示范性高中高考?xì)v史階段聯(lián)考試卷(三)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分)

  • 1.西周時(shí)期,中原音樂(lè)舞蹈不論動(dòng)作、曲調(diào)還是詞意表達(dá),都體現(xiàn)出一定的社會(huì)倫理道德:“四夷樂(lè)舞”則反映人本來(lái)的生活狀態(tài)與情趣,其內(nèi)容大多是歌頌自然、生活和愛(ài)情,表現(xiàn)形式熱烈奔放、真摯感人。這反映出( ?。?/div>
    組卷:56引用:6難度:0.5
  • 2.漢代,張騫通西域后,很多人向政府上書,請(qǐng)求“使外國(guó)”“開外國(guó)道”?!耙宋鞅比f(wàn)里,富昌長(zhǎng)樂(lè)”成為一時(shí)流行的祝詞。材料說(shuō)明(  )
    組卷:14引用:7難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.南宋畫家李嵩的《貨郎圖》描繪的是“賣貨郎”搖鼓走巷、肩挑雜貨穿梭往來(lái),引來(lái)婦女兒童爭(zhēng)相購(gòu)買的情形。該作品可用來(lái)印證當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 4.馬夏爾尼訪華時(shí),看到中國(guó)的攔海造地,說(shuō):“為了防止海水的沖洗,前面筑了一條三十尺高的土堤……我們懷疑花費(fèi)這樣大的力氣搞出這么一小塊土地是否合算?!边@反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 5.晚清時(shí)期,地方疆吏辦軍工,都不是奉旨作為,而是事后奏報(bào),疆吏能夠自行其是。據(jù)此可知( ?。?/div>
    組卷:9引用:4難度:0.7

[歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

  • 16.材料:進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的態(tài)度反映了大多數(shù)政治家日益提高的覺(jué)悟:某些道德制約限制把戰(zhàn)爭(zhēng)用作外交政策的工具。政治家們公開譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪,有史以來(lái),他們一直以自衛(wèi)或宗教義務(wù)的理由來(lái)為自己的參戰(zhàn)行為辯護(hù)。而避免戰(zhàn)爭(zhēng)本身——即避免任何戰(zhàn)爭(zhēng)——只是從20世紀(jì)開始才成為治國(guó)方略的一個(gè)目標(biāo)。1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議、1919年的國(guó)際聯(lián)盟、1928年宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為非法的《白里安-凱洛格公約》以及我們時(shí)代的聯(lián)合國(guó),都把避免戰(zhàn)爭(zhēng)本身作為它們的最終目標(biāo)。二戰(zhàn)前,西方列強(qiáng)的政策受到不惜一切代價(jià)避免戰(zhàn)爭(zhēng)這種愿望的激勵(lì),而這在政治上和軍事上對(duì)它們都是極其不利的。這種愿望壓倒了國(guó)家政策的所有其他考慮。與此相似的是,在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中,所有大國(guó)無(wú)一例外地渴望把戰(zhàn)爭(zhēng)限制在朝鮮半島內(nèi)并防止其演變成第三次世界大戰(zhàn);而所有這些大國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)出現(xiàn)的許多國(guó)際危機(jī)中也都進(jìn)行了自我克制。這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度發(fā)生根本改變的突出例證。
    ——摘編自【美】漢斯?摩根索《國(guó)家間政治——權(quán)力斗爭(zhēng)與和平》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度發(fā)生改變的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明二戰(zhàn)后大國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)際危機(jī)中的“自我克制”有何影響。
    組卷:4引用:5難度:0.6

[歷史-選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

  • 17.材料:王文坤(1922-1998年)生于皮影世家,自幼學(xué)習(xí)燈影。1939年師從皮影藝人李云亭學(xué)唱“廣皮影”。學(xué)藝期間,王文坤大膽創(chuàng)新,刻苦鉆研。1941年,師父將畢生所學(xué)和皮影班傳給了王文坤。此后他領(lǐng)班巡回演出,足跡遍布川渝。1947年王文坤掌握了皮影雕刻藝術(shù)后,將“土皮影”和“廣皮影”有機(jī)結(jié)合,形成了獨(dú)具風(fēng)格的“王皮影”。十一屆三中全會(huì)的召開,為王文坤的藝術(shù)注入新的生命和活力。他的剪紙有18件被中國(guó)美術(shù)館收藏。王皮影的影人造型獨(dú)特逼真、富有寓意,色彩延續(xù)川劇臉譜的程式化特性。其經(jīng)典作品《破桃山》中悟空與楊戩百變?yōu)轱w禽走獸,斗智斗勇的一系列動(dòng)作有機(jī)統(tǒng)一,二郎神為救母出桃山與天庭對(duì)抗的情節(jié)迎合了廣大群眾的心理需求。1988年經(jīng)四川省外事領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn),王皮影赴歐洲巡演12場(chǎng),贏得一片贊譽(yù)?;貒?guó)后,他創(chuàng)立王皮影培訓(xùn)班,培養(yǎng)后輩。90年代后王皮影的傳人不斷革新,創(chuàng)作了現(xiàn)代消防教育片《消防皮影》,錄制了全球最大皮影音樂(lè)劇《桃園結(jié)義》。
    ——摘編自唐溪若《川北“王皮影”藝術(shù)面向海內(nèi)外的傳播研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括王文坤取得皮影藝術(shù)成就的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析“王皮影”的藝術(shù)特色。
    組卷:3引用:4難度:0.6
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