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2023-2024學(xué)年福建省泉州市安溪縣藍(lán)溪中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/20 6:0:3

一、選擇題:本題共25小題,每小題2分,共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.據(jù)2021年“考古中國”報(bào)道,考古人員在浙江余姚施岙遺址發(fā)現(xiàn)了距今約6700年至4500年的大規(guī)模古稻田遺存,其既有凸起田埂組成“井”字形結(jié)構(gòu)的路網(wǎng),又有河道、水渠和灌排水口組成的灌溉系統(tǒng)。這些發(fā)現(xiàn)可佐證,此時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:15引用:15難度:0.5
  • 2.“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:11引用:7難度:0.6
  • 3.《舊唐書?地理志》記載:“南海,五嶺之南,漲海之北,三代以前是荒服。秦滅六國,始開越,置三郡,曰南海、桂林、象郡,以諦成守之”。三郡的設(shè)置(  )

    組卷:5引用:3難度:0.6
  • 4.秦簡《法律問答》中有規(guī)定:“‘臣邦人(少數(shù)民族)不安其主長而欲去反者,勿許’??桑ê危┲^‘復(fù)’?欲去秦屬是謂復(fù)”;又規(guī)定:“擅殺、刑、髡其后予,讞(審判定罪)之”。由此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:5難度:0.8
  • 5.下表所列內(nèi)容為中國某一時(shí)期的歷史特征。這一時(shí)期文化領(lǐng)域的成就是( ?。?br />
    地區(qū)性中央集權(quán)國家形成
    政府開始禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商
    儒家成為諸子百家中的蔚然大宗

    組卷:5引用:11難度:0.7
  • 6.有學(xué)者指出,實(shí)行了300多年的兩漢選官制度——察舉制。從實(shí)際情況觀察,察舉制確實(shí)為漢朝選出了許多人才。但任人唯親、唯財(cái)、唯勢,權(quán)門勢家把持察舉的結(jié)果,令其流弊百出。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為( ?。?/h2>

    組卷:94引用:19難度:0.5
  • 7.東漢官吏詐病現(xiàn)象是東漢政治文化的一個(gè)重要側(cè)面,詐病期間官吏們擁有一種“病人”身份,在行政程序上他們能夠合理地拒絕進(jìn)入或退出官僚隊(duì)伍。如表是有記錄的東漢“詐病官員”人數(shù)統(tǒng)計(jì),表格數(shù)據(jù)體現(xiàn)了( ?。?br />
    時(shí)期 “詐病官員”人數(shù) 任職區(qū)域 “詐病官員”人數(shù)
    東漢前期(光武至和帝) 30 地方 44
    東漢后期(殤帝至獻(xiàn)帝) 91 中央 84
    (注:部分官員任中央官與地方官期間均出現(xiàn)詐病現(xiàn)象)

    組卷:7引用:6難度:0.5
  • 8.屯田制是一種由政府提供土地,組織農(nóng)民或士兵耕種,以解決軍隊(duì)給養(yǎng)或收取稅糧的制度。三國時(shí)期的東吳推行了大規(guī)模的屯田,將屯田與水利開發(fā)并舉,屯田制度與東吳政權(quán)相始終。東吳的屯田(  )

    組卷:18引用:14難度:0.6
  • 9.東晉時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,門閥士族的勢力得以發(fā)展甚至超越皇權(quán),皇權(quán)政治從此演化為門閥政治?;蕶?quán)與士族勢力的均衡與共治確保了統(tǒng)治秩序的平穩(wěn)。材料主要說明( ?。?/h2>

    組卷:34引用:21難度:0.5

二、非選擇題:共4小題,第26題14分,第27題10分,第28題14分,第29題12分,共50分。

  • 28.閱讀材料,回答問題。
    材料一:凌晨五更,潘樓酒店樓下的各種行商便開始了。早市買賣的物品有“衣物、書畫、珍玩、犀玉”,到了天亮之后,就有賣“羊肚、鶉、兔”等各類熟食攤子,等他們收了之后,“方有諸手作人上市買賣零碎作料”。吃過早點(diǎn),人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演,從這里出來,沿著龍津橋往南走,就到了夜市一條街,“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張”。
    ——摘編自李基《北宋東京集市貿(mào)易活動(dòng)——基于對(duì)<東京夢華錄>的解讀》材料二:北宋中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活,從商領(lǐng)域廣泛。這從一些店鋪的名稱即可得知,如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等等。……春暖花開時(shí),婦女們開始出城探春?!白匀乱蝗罩了脑掳巳臻]池,雖風(fēng)雨亦有游人,略無虛日矣”?!稏|京夢華錄》卷六至卷十依次從年首正月記述到年尾除夕的歲時(shí)節(jié)日里,婦女們也縱情玩樂。
    ——摘編自張莉曼《<東京夢華錄>中的北宋女性民俗》(1)根據(jù)材料一,概括北宋的經(jīng)濟(jì)生活景觀。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北宋女性民俗的特點(diǎn)并分析原因。

    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:在中國古代,民族關(guān)系始終處于重要地位。其發(fā)展趨勢是,各民族的交流越來越頻繁,交往越來越密切,交融越來越明顯。從統(tǒng)一和分裂看中國古代民族關(guān)系,在統(tǒng)一時(shí)期,無論是漢族還是少數(shù)民族為統(tǒng)治民族,都是中國的統(tǒng)一;在分裂時(shí)期,是同一個(gè)國家內(nèi)的紛爭。從歷史上民族政策看民族關(guān)系,多種管理制度與多種類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化體制并存,保證了民族共聚于一個(gè)國家之內(nèi)。
    ——摘編自史金波《中國歷史上民族關(guān)系芻議》解讀材料,提煉出一個(gè)論題,并結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實(shí),加以闡述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)

    組卷:1引用:4難度:0.5
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