2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市魏縣五中高二（下）期末歷史試卷

一、單選題（共15小題，每小題3分，共45分）

• 1．東晉建立后，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的局面。下列與此局面有關(guān)的是（　?。?/div>

  A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移

  B．《齊民要術(shù)》總結(jié)了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

  C．政府安置南遷流民

  D．寺院、莊園經(jīng)濟(jì)增加政府收入
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 2．春秋時(shí)期的老子指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。戰(zhàn)國時(shí)期，莊子提出：“天地與我并生，萬物與我為一”，進(jìn)一步闡述了天人合一的思想，據(jù)此表明天人合一思想是（　?。?/div>

  A．建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系

  B．封建迷信思想逐漸泛濫成災(zāi)

  C．重視嚴(yán)密邏輯推理的唯物史觀

  D．沉迷于思辨的主觀唯心主義
  組卷：15引用：9難度：0.6

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• 3．唐中宗若不經(jīng)中書、門下兩省徑自封拜官職，裝置詔書的封袋改用斜封，所書“敕”字改用墨筆，稱為“斜封墨敕”，即表示命令未經(jīng)中書門下兩省。其私下所封之官，時(shí)人稱為“斜封官”，因其未經(jīng)正式敕封手續(xù)而為一般人所看不起。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．中書和門下的權(quán)力受制于皇權(quán)

  B．中樞機(jī)構(gòu)的決策具有民主性質(zhì)

  C．唐中宗時(shí)專制皇權(quán)有所弱化

  D．國家制度對(duì)皇權(quán)具有約束力
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 4．仰韶文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化，因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距今約7000—5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)，并分為不同的文化類型。下列哪一文化遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對(duì)象（　　）

  A．元謀人遺址

  B．北京人遺址

  C．半坡遺址

  D．河姆渡遺址
  組卷：17引用：2難度：0.8

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• 5．《詩經(jīng)》祭祀詩中商人多神化商湯、武丁等祖先，崇尚先王的暴力和武功；而周人塑造的祖先則多是文質(zhì)彬彬的形象，他們贊頌祖先帶領(lǐng)民眾在治理田疇、勘察居住點(diǎn)、建筑房屋等方面的貢獻(xiàn)。這反映出西周統(tǒng)治者（　?。?/div>

  A．踐行儒家民本觀念	B．執(zhí)政觀念趨向理性
  C．尤其重視基層治理	D．開始強(qiáng)調(diào)以文治國
  組卷：50引用：11難度：0.5

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• 6．《左傳》載，晉文公教其民，二年，欲用之。大臣子犯以民未知義，（因）未安其居民未知禮，未生其共（通‘恭’）等理由諫阻。于是晉國采取了入務(wù)利民作執(zhí)秩以正其官等措施，數(shù)年后一戰(zhàn)而霸。據(jù)此可知時(shí)晉文公能夠稱霸是因?yàn)樗ā　。?/div>

  A．宣揚(yáng)禮治，完善制度	B．崇尚儒學(xué)，伸張信義
  C．以民為本，專務(wù)生產(chǎn)	D．善于納諫，注重德教
  組卷：17引用：3難度：0.6

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二、材料分析題

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  西周的封建政治以“親親”“尊尊”為骨髓，大宗包含小宗，而大宗為本，小宗為其枝。徐復(fù)觀先生就曾經(jīng)指出：有干則必有枝，在常情說，干枝本是一體，干強(qiáng)者枝茂，枝茂者亦可增加干之強(qiáng)，這是周初封建的信念，齊桓、晉文的霸業(yè)，也證明了這一點(diǎn)。
  ——摘編自高曉榮《秦漢時(shí)期“強(qiáng)干弱枝”政策考論》材料二《唐六典》對(duì)縣官職掌明確規(guī)定：“京畿及天下諸縣令之職，皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫黎氓……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦?！薄h官的職能決定了他必須具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代對(duì)于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定……（如）明代規(guī)定：“外官知州、推官、知縣，由進(jìn)士選?！?br />——鹿谞慧《中國縣制沿革述略》材料三  中國古代政治制度延續(xù)了幾千年，在這數(shù)千年的時(shí)間里，雖然王朝更替，但是政治制度還是一朝一朝延續(xù)下來。這種一脈相承的延續(xù)性和在沿襲中變化發(fā)展而形成的階段性，以及各項(xiàng)具體內(nèi)容之間不可分割的整體性……中國古代政治制度的沿革，都是圍繞著一個(gè)共同的核心進(jìn)行的，這個(gè)核心就是皇權(quán)。秦統(tǒng)一全國以后，隨著專制主義中央集權(quán)體制的確立和強(qiáng)化，官僚政治制度與君主專制相輔相成，成為支配中國傳統(tǒng)政治制度的一種基本形式。中國長期的封建時(shí)代雖然不斷經(jīng)歷改朝換代但只是更換皇帝而已。究其原因，實(shí)是頑固的人治觀念在作祟。在漫長的封建社會(huì)，對(duì)官吏的任免、銓選、考課、獎(jiǎng)懲等逐漸制度化，其體系之完整，規(guī)范之詳密，制度之完備，均居于同時(shí)期世界的前列。
  ——摘編自姚偉鈞《中國古代政治制度的起源、嬗變與特征》（1）根據(jù)材料一指出西周封建政治的特點(diǎn)。
  （2）據(jù)材料二，歸納唐朝縣令的主要職責(zé)，分析隋唐以后縣官文化水平較高的原因。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出古代中國政治制度的主要特征。
  組卷：18引用：3難度：0.5

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國思想文化空前繁榮時(shí)期，因?yàn)榕`社會(huì)的沒落，社會(huì)結(jié)構(gòu)上發(fā)生很大的變化，體現(xiàn)為教育由原來的奴隸主貴族專門享有變?yōu)槠矫翊蟊姸伎梢詤⑴c，這種變化促進(jìn)了文化發(fā)展空前燦爛，歷史上稱這一時(shí)期的文化繁榮景象為百家爭鳴。百家爭鳴為中華文明打下了最為豐富和影響最大的思想基礎(chǔ)，影響著后世幾千年的封建社會(huì)，甚至可以說成就了整個(gè)中華文明的骨架，因此有著重要的歷史意義和價(jià)值。
  ——摘編自譚蘇《論春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴》請(qǐng)你對(duì)以上材料任一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，論述清晰。）
  組卷：14引用：4難度：0.4

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