2022-2023學(xué)年安徽省合肥市肥東縣綜合高中高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國(guó)人最大的毛病是“私”。說起“私”，我們就會(huì)想到“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的俗語，私是一個(gè)群己、人我的界限怎樣劃法的問題。西洋社會(huì)的基本單位是團(tuán)體，團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊。這種格局不妨稱之為團(tuán)體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，你就知道要和他一同來的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話卻含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和太太一起來，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)常用“闔第光臨”，但是很少人能說出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。
        為什么我們對(duì)家庭這個(gè)概念這樣不清不楚呢？因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實(shí)際上就是差序格局）是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
        在孩子成年了住在家里都得給父母膳食費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限，進(jìn)入團(tuán)體得有一定的資格，資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們這不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題，在西洋社會(huì)里，爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們，卻是攀關(guān)系、講交情。以“己”為中心，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子，而是像水的波紋，一圈圈推出去。
  （選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》有刪改）材料二：
  《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。
        差序格局中的“序”，有等級(jí)之意，在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序?！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在?！霸诟挥谏炜s性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
        在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。
        差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。
  （摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)

   

  
  A.差序格局以自我為中心，社會(huì)關(guān)系的親疏是由自我與他人關(guān)系的親疏決定的，是一種界限分明的格局。
  B.與中國(guó)的差序格局相比，西洋的團(tuán)體格局講究人情冷暖，是攀關(guān)系，講交情的。
  C.差序格局強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別。在傳統(tǒng)社會(huì)中，儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長(zhǎng)期存在。
  D.差序格局具有伸縮能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有親戚，這個(gè)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而變化。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.俗語說“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，這看起來是社會(huì)公德問題，其實(shí)是私的問題，與社會(huì)的差序格局密不可分。
  B.材料二闡明并分析了差序格局在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通先生相關(guān)理論的拓展與完善。
  C.差序格局深深嵌入了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中，有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷也不斷改變和拓展。
  D.差序格局作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。
  （3）下列說法中，不能說明“差序格局”特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.入則孝，出則梯。
  B.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
  C.修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
  D.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）“差序格局”是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中提出來的重要概念。請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料，概括并分析“差序格局”的特點(diǎn)。
  組卷：12引用：7難度：0.5

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  哦，香雪
  鐵凝      如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。這條線正式營(yíng)運(yùn)后，人們擠在村口，看見那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過。
        記不清從什么時(shí)候起，列車時(shí)刻表上，多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。
        這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧靜。臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。
        香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!
        日久天長(zhǎng)，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個(gè)，旅客們愛買她的貨，因?yàn)樗悄敲葱湃蔚厍浦悖菨嵢缢У难劬Ω嬖V你，這個(gè)女孩還不知道什么叫受騙。在她面前，再愛計(jì)較的人也會(huì)變得慷慨大度。有時(shí)她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。
        臺(tái)兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來的，窮地方來的。
  “你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”她們問。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤問，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。
        深秋，山風(fēng)漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁，像是等待迎候遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。
        火車停了，香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時(shí)車身忽然悸動(dòng)，接著車門被人關(guān)上了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：“鳳嬌!我怎么辦呀!”
        列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺(tái)兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有香雪。
        她胳膊上少了那只籃子，她已經(jīng)把它悄悄塞在了女學(xué)生座位下面。
        在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野樹的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。
        她忽然感到心里很滿足，風(fēng)也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；而被秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她在枕木上跨著大步，一直朝臺(tái)兒溝走去。她邊走邊想，臺(tái)兒溝將來一定會(huì)是“這樣的”——臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。
        臺(tái)兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。
        迎面，那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來了。同時(shí)，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。
        哦，香雪！香雪！
  （節(jié)選自《青年文學(xué)》1982年第5期，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以火車進(jìn)站這個(gè)特殊景象為中心畫面，描寫姑娘們?cè)诨疖嚨秸厩暗暮闷婧蜔崆槠诖N(yùn)含了原始文明對(duì)現(xiàn)代文明的驚奇、激動(dòng)、喜悅、向往。
  B．小說寫香雪爬火車換取鉛筆盒的新奇情節(jié)，既表現(xiàn)了封閉環(huán)境中的香雪淳樸中也有虛榮，又突出了她追求現(xiàn)代文明的自尊、執(zhí)著和勇敢的性格。
  C．鉛筆盒是文化和知識(shí)的象征，香雪對(duì)它的執(zhí)著追求，象征封閉、貧窮、落后的農(nóng)村青年對(duì)知識(shí)文化的渴求，對(duì)人格平等的追求，對(duì)美好生活的憧憬。
  D．香雪通過換取鉛筆盒的過程，重新認(rèn)識(shí)了養(yǎng)育她的山谷，“臺(tái)兒溝一定會(huì)‘這樣的’”，堅(jiān)信這里將變得交通順暢，開放進(jìn)步，人們將更加自信自尊。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說使用第三人稱的敘述視角，把敘述者定位在局外人的位置上，全方位展開敘述，情節(jié)曲折，構(gòu)思精巧。
  B．小說捕捉了幾個(gè)比較小的生活場(chǎng)景，細(xì)致入微地描寫了香雪的心理變化與情感波瀾，文字淡雅，筆調(diào)清新。
  C．香雪暗夜獨(dú)行時(shí)，環(huán)境隨香雪的情緒而色調(diào)柔和，以自然美來烘托人性美，情景交融，呈現(xiàn)出詩化的意境美。
  D．小說運(yùn)用象征，火車雖在臺(tái)兒溝只停一分鐘，但卻隱喻中國(guó)正發(fā)生現(xiàn)代化轉(zhuǎn)折和它尚處于初始階段的意義。
  （3）小說結(jié)尾的“哦，香雪！香雪！”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  （4）美國(guó)作家稱贊這篇小說表達(dá)了“一種人類能夠共同感受到的東西”請(qǐng)結(jié)合小說的時(shí)代背景和內(nèi)容談?wù)勀愀惺艿搅耸裁矗?/h2>
  組卷：19引用：5難度：0.5

  解析

II、

• 7．閱讀下面的文字，完成后面的小題。
        今天，無論我們生活在麥田還是摩天大樓之間，烏鴉都是一個(gè)更能引起共鳴的象征：①         。根據(jù)一項(xiàng)研究，科學(xué)家已經(jīng)破譯出短嘴鴉的23種不同叫聲。智力的另一個(gè)標(biāo)志是復(fù)雜的社會(huì)生活。烏鴉社會(huì)的基本單位是數(shù)代同堂的大家庭，至少以一對(duì)繁殖期的烏鴉為中心。因此，古埃及人認(rèn)為烏鴉是家庭和諧的典范。
        在20世紀(jì)以前，全球人類社會(huì)絕大多數(shù)屬于農(nóng)村，人們時(shí)常會(huì)看到烏鴉啄食動(dòng)物尸體。吃腐肉導(dǎo)致烏鴉在世界各地的文化中與死亡密切相關(guān)。因此，許多地方的傳說都使它們成為生者的導(dǎo)師和死者的向?qū)А?br />      從中國(guó)人到平原印第安人的各種文化中，②         一個(gè)很好的例子就是有時(shí)被稱為“數(shù)烏鴉”的做法，看到鴉科鳥類從頭頂飛過時(shí)計(jì)數(shù)，將看到的烏鴉數(shù)量與命運(yùn)聯(lián)系起來。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用包含因果關(guān)系的長(zhǎng)單句概括文段大意，不超過40個(gè)字。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。這其中，“勞動(dòng)精神”是一切行動(dòng)的原動(dòng)力。在人的一生中，總有一些時(shí)刻受勞動(dòng)精神的驅(qū)使，完成難以忘懷的事情、留下難以磨滅的印記。許多令人稱道的奇跡，背后總有一種勞動(dòng)精神作為支撐。
        對(duì)于“勞動(dòng)精神”，你有何感悟與體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合你的思考，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：10引用：3難度：0.3

  解析