2021-2022學(xué)年廣東省韶關(guān)市武江區(qū)北江實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/12/9 20:0:1
一、單項(xiàng)選擇題:共30小題,每小題2分,共60分。
-
1.了解我國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人的生存狀況有多種途徑,可信度最高的是( )
組卷:1656引用:72難度:0.4 -
2.我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。如圖是中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖,我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)生活在( ?。?br />
組卷:59引用:8難度:0.6 -
3.《呂氏春秋?恃君覽》所言:“昔太古嘗無(wú)君矣,其民聚生群處,知母不知父,無(wú)親戚兄弟夫妻男女之別,無(wú)上下長(zhǎng)幼之道,無(wú)進(jìn)退揖讓之禮,無(wú)衣服履帶宮室畜積之便……”材料描述的是哪一歷史時(shí)期( ?。?/h2>
組卷:68引用:3難度:0.6 -
4.遺址能為已經(jīng)消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。如圖考古發(fā)現(xiàn)屬于北京人遺址的是( ?。?/h2>
組卷:12引用:3難度:0.7 -
5.2019年,北京平谷上宅遺址被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遺存,這三類(lèi)考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在( ?。?/h2>
組卷:286引用:40難度:0.7 -
6.考古學(xué)者在河南陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)( )
組卷:19引用:4難度:0.7 -
7.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層,層厚20-50厘米,最厚處超過(guò)1米,若折算成稻谷,可達(dá)12噸以上。這可用于印證河姆渡居民( ?。?/h2>
組卷:346引用:94難度:0.7 -
8.小明在某一博物館參觀時(shí),看到了如圖這個(gè)典型的文物《人面魚(yú)紋彩陶盆》。以下結(jié)論不能從中獲取的是( ?。?/h2>
組卷:18引用:5難度:0.5 -
9.農(nóng)業(yè)是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要意義是( ?。?/h2>
組卷:17引用:28難度:0.7 -
10.傳說(shuō)蠶叢是蜀地首先稱(chēng)王的人,他的眼睛向前突出。如圖所示文物與蠶叢形象吻合。由此可見(jiàn)( )
組卷:32引用:43難度:0.3 -
11.《史記》記載,堯年老時(shí)召開(kāi)部落聯(lián)盟議事會(huì)議,經(jīng)民主推舉和自己長(zhǎng)期考察,確認(rèn)舜才德出眾,將首領(lǐng)位置讓給舜;舜老時(shí),如法炮制,傳位于禹。這種推舉首領(lǐng)的辦法是我國(guó)上古時(shí)期的民主制度。材料中推舉首領(lǐng)的原則是( ?。?/h2>
組卷:73引用:18難度:0.8
二、非選擇題:本大題共3小題,第31題16分,第32題14分,第33題10分,共40分。
-
32.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)制度變革的依據(jù),社會(huì)制度的變革又是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種形式。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:
(1)根據(jù)材料一指出春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是什么?材料一所示工具的演變過(guò)程反映了什么問(wèn)題?
材料二:下表為商鞅變法部分內(nèi)容政治 “集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”,以縣為地方行政單位,廢除分封制,“凡三十一縣”,縣設(shè)縣令以主縣政,設(shè)縣丞以輔佐縣令,設(shè)縣尉以掌管軍事??h下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。 經(jīng)濟(jì) 鞅以三晉地狹人貧,秦地廣人寡,故草不盡墾,地利不盡出……故廢井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。 軍事 “有軍功者,各以率受上爵,為私斗者,各以輕重被刑”;
“宗室非有軍功論,不得為屬籍”;
“明尊卑爵秩等級(jí),各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”;
“有功者顯榮,無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。
材料三:商鞅兩次游說(shuō)秦孝公失敗后,終以“霸道”學(xué)說(shuō)(即法家學(xué)說(shuō))得到秦孝公的支持。以法家學(xué)說(shuō)作為秦國(guó)變法的指導(dǎo)思想,這既是秦國(guó)君主的選擇,又是秦國(guó)文化的選擇,同時(shí)也是商鞅根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求和秦國(guó)的具體情況提出的改革路線,從而為變法的成功奠定了理論基礎(chǔ)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勆鐣?huì)變革取得成功的因素有哪些。組卷:9引用:1難度:0.5 -
33.中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:
(1)材料一中的古代文字是什么?它記載的內(nèi)容與我國(guó)古代社會(huì)的哪一活動(dòng)有關(guān)?
材料二:稷下學(xué)宮(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高等學(xué)府)始建于齊桓公田午時(shí)?!褒R桓公(田午)立稷下之宮,設(shè)大夫之號(hào),招致賢人尊寵之”,在其興盛時(shí)期,匯集了天下賢士多達(dá)千人左右,其中著名的學(xué)者如孟子(孟軻)、鄒子(鄒衍)、李真、申子(申不害)、荀子(荀況)等。
(2)材料二體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的什么局面?根據(jù)材料二指出稷下學(xué)宮的創(chuàng)建有何意義?
材料三:孔子想回到西周,維護(hù)奴隸制,政治上是保守主義者,有他的落后一面,但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者,他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。
--據(jù)《論孔子思想》孔子的“愛(ài)人”、“仁民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性,他想回到西周,只是因?yàn)椴桓夜_(kāi)反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制,表現(xiàn)出他怯懦的方面。
--據(jù)《略論孔子思想的階級(jí)性》組卷:2引用:1難度:0.3