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2022-2023學(xué)年云南省玉溪三中高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/19 8:0:9

一、選擇題(共25小題,每題2分,共50分)

  • 1.19世紀(jì)60年代到90年代,晚清學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一股發(fā)掘、研究中國“科學(xué)技術(shù)”和“民主思想”的風(fēng)氣;以前不受關(guān)注的墨子學(xué)說受到空前關(guān)注,古代大批能工巧匠的名字也突然走到歷史前臺,頻頻見于報端。這主要是由于( ?。?/h2>

    組卷:9引用:12難度:0.6
  • 2.第二次世界大戰(zhàn)后,新興民族獨立國家伴隨現(xiàn)代化發(fā)展,加快文化重建,其中與印度文化重建相符的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.8
  • 3.子夏(孔子的弟子)曾指出:“工匠在作坊里完成產(chǎn)品,君子(品德高尚之人)通過學(xué)習(xí)來領(lǐng)悟道理?!弊酉膶ⅰ肮そ场焙汀熬印毕嗵岵⒄撌菫榱苏f明(  )

    組卷:27引用:4難度:0.5
  • 4.考古學(xué)家夏鼐指出:“有的學(xué)者認(rèn)為,小屯殷墟文化,代表中國最早的文明,是中國文明的開始。如果真是那樣,中國文明簡直就像傳說中的老子,一生下來就長出白胡子了”。作者意在說明( ?。?/h2>

    組卷:15引用:12難度:0.5
  • 5.菁優(yōu)網(wǎng)

    如圖是1860-1970年間美國移民情況變化的曲線圖。其中①②兩個時段分別是移民的最高峰和最低谷。其原因分別是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:44難度:0.6
  • 6.中國古代的地方行政區(qū)劃的設(shè)置經(jīng)歷了秦漢時期郡縣制,魏晉時期州郡縣體制,唐代道州縣體制,宋代路州縣體制,元明清省州(府)縣體制的演變調(diào)整。這種調(diào)整的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:11難度:0.6
  • 7.商鞅頒布法令:“有軍功者,各以率受上爵……宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。”這項改革措施有利于( ?。?br />①打擊舊式貴族特權(quán)
    ②提高軍隊的戰(zhàn)斗力
    ③明確賦役征發(fā)對象
    ④增加政府財政收入

    組卷:4引用:4難度:0.7
  • 8.宗教改革后,新教不僅認(rèn)為“勤勞和努力而來的財富都像土地上的收入一樣是上帝的榮耀”,而且還承認(rèn)資本信貸、銀行及大規(guī)模貿(mào)易的必要性和利息的合法性。新教的這些思想( ?。?/h2>

    組卷:18引用:10難度:0.5
  • 9.南宋開始盛行以職業(yè)劃分戶種的做法,到元代發(fā)展為“諸色戶計”,各色職業(yè)戶均要向官府提供不同的勞役。明洪武二年(1369年),朱元璋下詔:“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽諸色人戶,許以原報抄籍為定,不得妄行變亂。違者治罪。”這反映出( ?。?/h2>

    組卷:2引用:14難度:0.5

二、非選擇題(共3小題)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  今天作為一個統(tǒng)一的多民族國家,中國是經(jīng)歷了很多歷史階段才逐漸成為這樣的規(guī)模。它是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果,是一個動態(tài)的長過程。在中國歷史上,整個的統(tǒng)一運動非常像滾雪球——現(xiàn)在我們需要稍作修正的是,這種雪球不是一個,而是好多個,東南西北中都有——但相當(dāng)長時期內(nèi),中原始終是最大、最有活力的一個。其中以商周之際、春秋戰(zhàn)國之際、魏晉南北朝、宋元之際和清前期為最甚,至少有過五次高潮。作為這種歷史運動的總結(jié),統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應(yīng)該稱“中華民族”。
    ——摘編自王家范《中國歷史通論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就材料整體或其中任意一個角度擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 28.閱讀材料,回答問題。
    材料一 中國古代,“傳”本指疾病從人體的一個部位轉(zhuǎn)移至另一部位?!叭尽北局溉穗H交往的影響,與疾病無關(guān)。魏晉時期,“傳”或“染”開始具有疫病傳播的意義。人們相信,生病是因為“自作不仁”,所以病人死后,疾病還會轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會使用藥物、咒語處理死者的用品,以防傳染。朱熹認(rèn)為,個人的心術(shù)正與不正決定得病與否,而照顧患病的親人不會得病。明清時期,傳染成為說明疫情傳播的主要用語。醫(yī)生認(rèn)為兵災(zāi)之后,大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn),地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣。
    --梁其姿《“傳染”概念的歷史演變》材料二 古羅馬滅亡后,歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問題。19世紀(jì)末期,傳染病在世界肆虐了12年之久,霍亂連續(xù)18年侵襲美國。歐美開始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問題,努力控制疾病傳播。這些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒炇?、公共教育項目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究,法律強(qiáng)制公民接種疫苗。白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國家日益降低,發(fā)展中國家也積極減少傳染病的發(fā)生。1977年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人,人類消除了第一種惡性傳染病。
    --(美)麗貝卡?弗格森《影響人們生活的歷史》(1)根據(jù)材料一概括古人對“傳染”的認(rèn)識,并結(jié)合所學(xué)知識簡述其影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件。

    組卷:23引用:27難度:0.5
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