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2022年江西省南昌市安義中學(xué)高考?xì)v史二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每小題4分,在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符舍題目要求的。

  • 1.公元前334年,魏惠王和齊威王訂立盟約,互相稱王,公元前325年,秦惠文王也自立為王。公元前323年,魏國、韓國、趙國、燕國和中山國進(jìn)行了五國相王。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:16引用:6難度:0.7
  • 2.明初四大案:空印案、胡惟庸案、郭桓案、藍(lán)玉案,是朱元璋誅殺開國功臣的政治事件。本質(zhì)上反映了( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.6
  • 3.隋唐時(shí)期官營手工業(yè)系統(tǒng)嚴(yán)密,工匠分別從各州縣征召或雇傭,加入匠籍,世襲不變,長役無酬。宋代官營手工業(yè)一般不再無償征調(diào)民間服役工匠,大都采用一種介于征調(diào)和雇募之間的“差雇”制。這一變化表明(  )

    組卷:17引用:8難度:0.6
  • 4.程朱理學(xué)的“理”被強(qiáng)化為外在的、客體性的權(quán)威,但陸九淵、王陽明相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威,使人的道德主體性進(jìn)一步發(fā)展。此說明(  )

    組卷:37引用:7難度:0.5
  • 5.習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出:一百年來,共青團(tuán)堅(jiān)定理想、矢志不渝,形成了寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史上標(biāo)志掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:5難度:0.8

二、解答題(共3小題,滿分52分)

  • 14.近代一批仁人志士提出“商戰(zhàn)”,發(fā)展實(shí)業(yè),以爭取利權(quán),挽救民族危亡,可稱之為“中國近代經(jīng)濟(jì)民族主義”,其發(fā)展與抵制洋貨運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。閱讀下列材料:
    材料一 1919年“五四”運(yùn)動(dòng)期間的抵制日貨運(yùn)動(dòng),上海華商紗廠盈利迅速提高,并出現(xiàn)了建立新廠、增加設(shè)備的熱潮,形成了中國棉織業(yè)發(fā)展史上的所謂“黃金時(shí)期”。與此同時(shí),華商煙廠、火柴廠等也得到了相應(yīng)的發(fā)展……據(jù)統(tǒng)計(jì),1919年在農(nóng)商部注冊的工商企業(yè)達(dá)到104家,超過歷年最好水平,1920年更達(dá)到142家。其中注冊的工業(yè)公司在1919年為65家,資金44728300元,也是亙古未有。
    材料二 1925年上海發(fā)起了抵制日貨運(yùn)動(dòng)……由于運(yùn)動(dòng)期間禁止提取洋棧貨,引起煤荒和糧價(jià)上漲,既嚴(yán)重影響了民族工業(yè)的商業(yè)利潤,又波及人們的日常生活,上海人民出現(xiàn)心理恐慌,運(yùn)動(dòng)難以持續(xù)下去,于是,在資產(chǎn)階級(jí)各團(tuán)體的紛紛要求下,上??偵虝?huì)同意提取英日貨。同時(shí),帝國主義為了反抵制,工部局停供華商電力達(dá)2個(gè)月之久,導(dǎo)致上海13家華商紗廠被迫停工,工人失業(yè)6萬多人,損失326萬元以上,嚴(yán)重危及上海民族紡織業(yè)的生存。
    --以上材料均摘編自李宗超《近代中國經(jīng)濟(jì)民族主義的理性與非理性》
    請回答:
    (1)據(jù)材料一,概括近代中國民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。據(jù)材料二,指出1925年抵制日貨運(yùn)動(dòng)“難以持續(xù)下去”的原因。
    (2)綜合上述材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述“中國近代經(jīng)濟(jì)民族主義”。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰;200字左右)

    組卷:19引用:7難度:0.3
  • 15.材料:近代以來國際社會(huì)普遍使用公歷,而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利(農(nóng)歷)計(jì)歲。孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后,正式通電各?。骸爸腥A民國改用陽歷?!?912年1月13日,孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比,特點(diǎn)有三:一是新舊歷并存;二是新歷下附星期,舊歷下附節(jié)氣;三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。然而,陰陽歷并行形成了歷法問題上的“二元社會(huì)”格局:社會(huì)上層(機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報(bào)館)主要用陽歷。下層民眾(商家、一般市民及廣大農(nóng)民)主要用陰歷;陰歷在社會(huì)上占主流,陽歷僅為點(diǎn)綴。1923年《申報(bào)》發(fā)文評(píng)論道:“吾國自光復(fù)以來,首改正朔,無如社會(huì)習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽歷,而種種事實(shí),仍以陰歷行之。”
    --摘編自左玉河《從“改正朔”到“廢舊歷”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括民國初期推行新歷法的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民國初期新舊歷法并存的原因。

    組卷:5引用:4難度:0.4
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