2021-2022學(xué)年浙江省衢州市高一(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/12/10 15:0:2
一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)
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1.2021年10月,中國(guó)考古學(xué)會(huì)公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,浙江省的上山文化遺址入選。該遺址距今10000-8500年,該遺址可能發(fā)現(xiàn)( ?。?br />
組卷:6引用:1難度:0.5 -
2.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法,其中一項(xiàng)重要舉措是強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。下列各項(xiàng)體現(xiàn)這一舉措的是( ?。?/h2>
組卷:5引用:11難度:0.5 -
3.有學(xué)者認(rèn)為,漢武帝是雄才大略的皇帝。他在位的半個(gè)多世紀(jì),使?jié)h朝登上了頂峰,完成了探索中亞的史詩般功業(yè)。材料中“史詩般的功業(yè)”主要指( )
組卷:19引用:5難度:0.8 -
4.淳化三年(992年)正月,有詔書稱某地方機(jī)構(gòu):“外分主計(jì)之司,雖曰傳輸,得兼按察,總覽郡國(guó)……平反獄訟,漕運(yùn)金谷”。該地方機(jī)構(gòu)是( ?。?/h2>
組卷:1引用:1難度:0.6 -
5.南宋時(shí)期刊刻的《東都事略》,在書的目錄后有一個(gè)“牌記”(相當(dāng)于現(xiàn)代圖書的版權(quán)頁):“眉山程舍人宅刊行,已申上司不許覆板?!睋?jù)此可知,南宋時(shí)期( ?。?/h2>
組卷:4引用:2難度:0.6 -
6.《通志?氏族略》曾記載了這樣的現(xiàn)象:“自隋唐而上,官有簿狀,家有譜系。官之選舉必由于簿狀,家之婚姻必由于譜系。……自五季以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱,故其書散佚而其學(xué)不傳”。上述現(xiàn)象說明在宋代( ?。?/h2>
組卷:4引用:6難度:0.6 -
7.后世學(xué)者對(duì)忽必烈的評(píng)價(jià)是“能以夏變夷,立經(jīng)陳紀(jì),所以為一代之制者,規(guī)模宏遠(yuǎn)矣!”其中能體現(xiàn)忽必烈“以夏變夷”的措施有( ?。?br />①改國(guó)號(hào)為大元
②不同民族采取差別對(duì)待
③在北京興建都城
④設(shè)中書省管理全國(guó)政務(wù)組卷:1引用:2難度:0.6 -
8.在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化,涌現(xiàn)出了一大批光耀千秋的思想家。下列思想家的言論,按其提出的先后順序排列,正確的是( ?。?br />①“人法地,地法天,天法道,道法自然”
②“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”
③“是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂之良知”
④“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”組卷:2引用:3難度:0.6 -
9.作為一本明代總結(jié)性的科技著作,這本書的命名充分體現(xiàn)了“天人合一”的生態(tài)文明思想,尊重自然、順天而行的理念貫穿全書。如《乃?!菲凶髡呔吞岬剑骸熬G豆必小暑方種。未及小暑而種,則其苗蔓延數(shù)尺,結(jié)莢甚稀”。這本書是( ?。?/h2>
組卷:1引用:2難度:0.6 -
10.他的書被譽(yù)為17世紀(jì)中國(guó)的“民權(quán)宣言”。在他看來,專制帝王為“天下之大害”,理想的社會(huì)應(yīng)該是“以天下為主,君為客”,君主及國(guó)家的責(zé)任是保障天下百姓各得其利,這才是真正的天下大公。據(jù)此可知,他是( ?。?/h2>
組卷:3引用:3難度:0.6
二、非選擇題(本大題共2小題,其中第31小題20分,第32小題20分,共40分)
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31.土地制度與賦稅制度的結(jié)合是國(guó)家治理的重要支柱。閱讀材料,回答問題。
材料一 自西晉末年以來,長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)徹底崩潰,直至北魏統(tǒng)一北方,無主土地和荒地仍大量存在。政府必須實(shí)施有效的政策將土地和勞動(dòng)力重新結(jié)合起來,北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證。另外,北魏早在建國(guó)時(shí)就曾實(shí)施“計(jì)口授田”的政策,將土地分授給民戶耕種,這為后來均田制的實(shí)施提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。北魏太和九年,正式確立均田制,與此相適應(yīng)的賦稅制度是租(庸)調(diào)制,唐初的租庸調(diào)制與之前相比,最大的區(qū)別是庸的制度化,這在中國(guó)古代賦役制度史上具有十分重要的意義。
——整理自李羨於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一,概括北魏實(shí)行均田制的條件。結(jié)合所學(xué),指出“庸”的含義及“庸的制度化”的重要意義。
材料二 隨著土地買賣和土地兼并的加劇,大量可耕的官田和無主荒地,都被轉(zhuǎn)變?yōu)樗教?。?guó)家掌握的可用于均田分配的土地逐漸減少,農(nóng)民受田的數(shù)額愈發(fā)嚴(yán)重不足,逐漸喪失了繼續(xù)實(shí)施均田制的條件。高宗武周以來,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,日益增多的兵役和賦稅負(fù)擔(dān)使得“天下戶口,逃亡過半”,致使戶籍失真和管理混亂,均田制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù),無法有效地推行下去。建立在均田制基礎(chǔ)之上的賦稅制度也無法維持,政府面臨著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。780年,唐德宗李適即位,宰相楊炎及時(shí)向德宗提出了一種新的賦稅制度。
——整理自白壽彝總主編《中國(guó)通史?中古時(shí)代?隋唐時(shí)期?上冊(cè)》(2)根據(jù)材料二,概括“新的賦稅制度”出現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該制度的具體內(nèi)容。
材料三 唐德宗接受了楊炎的建議,便在建中元年公布了這一新稅法,明令“丁租庯調(diào),并入兩稅”,結(jié)束了以前賦稅制度繁雜混亂的狀態(tài)。自均田制崩潰以后,土地買賣更加公開而頻繁,田莊經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展起來了,新的稅制使大土地所有者分擔(dān)起一部分賦稅,商人也要在所經(jīng)商的郡縣納稅。在實(shí)行的當(dāng)年,唐王朝實(shí)際控制的納稅戶由一百二十三萬增加到三百多萬戶,全年征收的稅錢由一千二百多萬貫增至三千多萬貫。這是我國(guó)封建社會(huì)賦稅制度史上的重大變革,具有重要的積極意義。
——整理自王仲犖《中國(guó)斷代史系列?隋唐五代史》(3)根據(jù)材料三,概括這一新稅法的“積極意義”。綜合上述材料,指出從北魏到唐德宗年間,賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生的變化。組卷:16引用:4難度:0.4 -
32.站起來的中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變。閱讀材料,回答問題。
材料一 在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外輿論里,有一個(gè)似乎是共識(shí)的聲音:共產(chǎn)黨打仗是第一流的,治理經(jīng)濟(jì)恐怕不入流。日后,榮毅仁回憶說,他當(dāng)時(shí)便認(rèn)為“共產(chǎn)黨軍事100分,政治80分,經(jīng)濟(jì)打0分”。美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在寫給杜魯門總統(tǒng)的信中也說:“中國(guó)人口在18、19世紀(jì)增加了一倍,因此使土地受到不堪負(fù)擔(dān)的壓力,人民的吃飯問題是每一個(gè)中國(guó)政府碰到的第一個(gè)問題,直到現(xiàn)在,沒有一個(gè)政府使這個(gè)問題得到解決。”
——李攀《財(cái)經(jīng)戰(zhàn)線的淮海戰(zhàn)役》(1)材料一反映了人們當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)?結(jié)合所學(xué)分析為什么會(huì)有這樣的心態(tài)?對(duì)此,新生的人民政權(quán)采取了哪些舉措?結(jié)果如何?
材料二 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,新中國(guó)能否存在不再被很多人懷疑……1952年中國(guó)政府預(yù)算的70%用在軍事上。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,中國(guó)要回到它的主要戰(zhàn)略目標(biāo)上來……就意味著對(duì)內(nèi)穩(wěn)定發(fā)展,對(duì)外尋求自己的國(guó)際地位。
——張歷歷《當(dāng)代中國(guó)外交簡(jiǎn)史》(2)結(jié)合所學(xué),列舉三位抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出英雄功臣。簡(jiǎn)述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義。
(3)結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)要說明朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,在過渡時(shí)期中國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“對(duì)內(nèi)穩(wěn)定發(fā)展,對(duì)外尋求自己的國(guó)際地位”的。組卷:5引用:1難度:0.7