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2021-2022學(xué)年江西省宜春市豐城九中高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案,共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.中國出土的先秦時(shí)期的鐵器、種類主要有生產(chǎn)工具、兵器、生活雜用具三類。據(jù)統(tǒng)計(jì),內(nèi)蒙古出土的這三類鐵器的數(shù)量比約為14:1004:66;遼寧是119:602:5;山西是72:79:593;河南是174:119:93;湖南是98:62:15;廣東是35:92:310。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.6
  • 2.戰(zhàn)國時(shí)期,孟子提出“尊賢使能”,強(qiáng)調(diào)君主不用賢則國家危亡;墨子認(rèn)為,有能則舉之,無能則下之;韓非子要求將才干納入考核體系。這些主張( ?。?/h2>

    組卷:7引用:8難度:0.6
  • 3.韓愈認(rèn)為,“孔子曰:‘道之以政,齊之以刑,民免而無恥’不如以德禮為先,而輔以政刑也。”據(jù)此可知韓愈( ?。?/h2>

    組卷:0引用:5難度:0.7
  • 4.漢武帝時(shí)期,先后多次遷徙郡國富豪。如圖是郡國富豪遷徙路線示意圖。這一做法( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:19引用:6難度:0.5
  • 5.漢時(shí),“市”的長官稱“市令”或“市長”:南北朝時(shí),設(shè)有“草市”,《南齊書》就專門提及此職;唐代,州、縣設(shè)市日益普遍。材料反映出( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 6.古希臘人常將陶瓶用作盛具、炊具、擺設(shè)、禮器等、許多古希臘陶瓶上繪有體育運(yùn)動(dòng)方面的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:5引用:6難度:0.6
  • 7.利瑪竇在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》,向中國人展現(xiàn)了世界的整體輪廓,但由于當(dāng)時(shí)地理學(xué)知識(shí)有限,誤將大洋洲和南極洲兩片大陸繪為一體。一些士大夫?qū)⒋藞D斥為妖言惑眾,攻擊為“真所謂畫工之畫鬼魅也!”這說明( ?。?/h2>

    組卷:12引用:5難度:0.6
  • 8.如表是明代監(jiān)察官員的選任方式。據(jù)此推知明代的監(jiān)察官員( ?。?br />
    薦舉 吏部、都察院、十三道監(jiān)察御史及三品以上京官薦舉,吏部勘核,合格授官
    選補(bǔ) 進(jìn)士、舉人、監(jiān)生初入仕途及被選補(bǔ)
    改授 由庶吉士(進(jìn)士通過朝考者)入翰林院學(xué)習(xí)三年,按成績優(yōu)劣授職
    考選 面向社會(huì)招考,有臨時(shí)和定期兩種,考選后擇優(yōu)授職

    組卷:4引用:6難度:0.6
  • 9.清嘉慶年間(1796-1820),四川各州府官員統(tǒng)計(jì)上報(bào)轄地人口時(shí),大都認(rèn)為“戶口虛實(shí)無關(guān)政要”。1820年與1812年相比,各州府上報(bào)人口除瀘州只增加2.5%之外,其余州府增幅在20%-30%以上,最高達(dá)55.1%。這折射出清朝中期(  )

    組卷:4引用:7難度:0.6

二、材料分析題(第26題12分,第27題18分,第28題20分,共50分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 西方國家真正開始認(rèn)識(shí)到大規(guī)模開展平民教育的重要性,并通過法律形式實(shí)施全民普及、免費(fèi)的義務(wù)教育是從19世紀(jì)中后期開始的。平民教育極大地推動(dòng)了西方國家社會(huì)一般民眾的素質(zhì)和文明程度的提高。20世紀(jì)初,西方國家各種教育思潮和教育運(yùn)動(dòng)此起彼伏,其涉及內(nèi)容之豐富和發(fā)展速度之迅猛前所未有,其中影響較大的有平民主義教育思潮、終身教育思潮、職業(yè)教育思潮、科學(xué)教育思潮、馬克思主義教育思潮等。
    ——摘編自儲(chǔ)誠煒、仵希亮《西方平民教育思潮與近代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的興起》材料二 20世紀(jì)初,清王朝推行新政,實(shí)行教育改革;與此同時(shí),留學(xué)教育逐漸發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群體開始形成,促使教育救國思潮得以發(fā)展。這一時(shí)期,《杭州白話報(bào)》《教育世界》《科學(xué)世界》等各種報(bào)刊上宣傳教育救國的文章連篇累牘,使之成為又一股有影響的社會(huì)思潮。需要指出的是,當(dāng)時(shí)的工商界不乏強(qiáng)調(diào)教育之重要性,并宣傳教育救國理念的有識(shí)之士,為此,不少地區(qū)的商會(huì)都曾創(chuàng)辦新式商業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,還設(shè)立了初等小學(xué)堂。
    ——摘編自朱英《中國近代史十五講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)初西方國家教育思潮發(fā)展迅猛的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明20世紀(jì)初中國教育救國思潮發(fā)展的背景及意義。

    組卷:5引用:2難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 在總結(jié)隋亡的教訓(xùn)中,李世民和魏征悟出一個(gè)真理:“國以民為本”。李世民說:“君依于國,因依于民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹?jié)M而身斃,君富而國亡。”魏征奏曰:“怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎?!被谝陨险J(rèn)識(shí),他們確定了以“存百姓”為宗旨,以“簡(jiǎn)靜”為特征,以“營衣食”為主題的治國方略。唐太宗經(jīng)常派遣使者巡視各地,考察官吏,勸課農(nóng)桑。為了不誤農(nóng)時(shí),唐太宗還在法律中規(guī)定,“諸非法造及雜徭役,十庸以上坐贓論”。
    ——摘編自白壽弊總主編《中國通史》、陳增輝《儒家民本思想源流》材料二 早在同盟會(huì)成立之初,孫中山就明確指出“三大主義皆基本于民”。三民主義“便是民有、民治、民享”。孫中山主張發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)重民思想這一寶貴的精神財(cái)富,并按近代民主觀念對(duì)其加以詮釋,主張把政權(quán)公之于天下,讓人民當(dāng)家作主。他弘揚(yáng)傳統(tǒng)重民思想的目的,就是為了發(fā)揚(yáng)它與近代民本、民主一致的成分,從而使近代民本思想、民主觀念在中國文化中找到適合它生長的土壤,讓更多的人接受,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    ——摘編自肖飛《孫中山民本思想探析》材料三 中國共產(chǎn)黨的百年歷程已然證明,黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民。民主革命時(shí)期,毛澤東強(qiáng)調(diào):“革命的主體是什么呢?就是中國的老百姓……什么人是根本的力量,是革命的骨干呢?就是占全國人口百分之九十的工人農(nóng)民。”進(jìn)入改革開放新時(shí)期,中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為自己的奮斗目標(biāo)。鄧小平指出:“黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)!”黨的十八大以來,習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)突出人民主體地位,彰顯出“我將無我、不負(fù)人民”的深厚為民情懷。
    ——摘編自潘丹尼、王淑輝《中國共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)“民本”思想話語的發(fā)展與創(chuàng)新》(1)根據(jù)材料一,概括唐太宗治國理政的主要特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其積極效果。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較唐太宗和孫中山民本思想的異同。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的主要意義。

    組卷:1引用:3難度:0.6
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