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2023-2024學(xué)年重慶市渝北中學(xué)高三(上)月考歷史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/7 17:0:10

一、單項選擇題

  • 1.商代時期,玉器不僅是權(quán)力的載體,而且也被賦予了永生功能。春秋時期,“以玉比德”的觀念和“君子無故,玉不去身”的佩玉風(fēng)尚逐漸形成。這表明從商到春秋( ?。?/h2>

    組卷:3引用:10難度:0.5
  • 2.有學(xué)者認為西周時期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政,下列史料支持這一觀點的是( ?。?/h2>

    組卷:278引用:26難度:0.5
  • 3.春秋戰(zhàn)國時期,“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠交近攻,各個擊破,相繼滅掉六國,進而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面,這表明(  )

    組卷:244引用:43難度:0.5
  • 4.秦征服南郡后,南郡居民仍保留楚地風(fēng)俗,包括熱衷商賈、崇奢靡等,秦律在南郡始終未能推行和落實。對此,公元前227年,南郡守騰發(fā)布《語書》,要求各縣、道嗇夫“凡法律令者,以教導(dǎo)民,去其淫僻,除其惡俗”,通過傳播法令的方式教化百姓。南郡守騰這一做法( ?。?/h2>

    組卷:69引用:13難度:0.8
  • 5.2019年以來,云南河泊所遺址先后出土了大量西漢中晚期至東漢時期的封泥(信件的封城),如“滇國相印”“益州太守章”“建伶(縣名)令印”“同勞(縣名)丞印”等。這主要表明當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:9引用:11難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.據(jù)東漢《乙瑛碑》載,魯相乙瑛向朝廷陳請,為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器(流程如圖)。這一史實最適合用來說明,當(dāng)時(  )
    (注:①-⑦表示處理此事的先后步驟)

    組卷:153引用:12難度:0.5
  • 7.北魏蘭陵長公主被駙馬劉輝毆打流產(chǎn),朝廷官員對如何處置駙馬產(chǎn)生了不同意見。以尚書省為首的官員主張按父系倫理關(guān)系,以父殺子判處四至五年徒刑;以胡太后為首的門下省官員主張按謀大逆論處死刑。最終皇帝采取了門下省意見判處死刑。這一案件反映了(  )

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 8.我國古代有位科學(xué)家改進和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器,“皆臻于精妙,卓見絕識,蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)??茖W(xué)觀測,編制歷法,“歷成,(世祖)賜名曰《授時》,頒行天下”。這位科學(xué)家是( ?。?/h2>

    組卷:73引用:13難度:0.9
  • 9.如表是與棉花種植或棉布相關(guān)的歷史記載,據(jù)此推論合理的是( ?。?br />
    記載 材料出處
    “木棉亦西域所產(chǎn)。近歲以來……木棉種于陜右,滋茂繁盛?!?/td> (元)《農(nóng)桑輯要》
    “比之桑蠶,無采養(yǎng)之勞,有必收之效,得御寒之益?!?/td> 《農(nóng)書》
    “棉布寸土皆有,織機十室必有?!?/td> 《天工開物》
    “今北土之吉貝(棉花)賤而布貴,南方反是。” 《農(nóng)政全書》

    組卷:31引用:7難度:0.5

二、主觀題

  • 26.消除貧困,實現(xiàn)共同富裕,是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:馬克思指出,勞動是“社會圍繞之旋轉(zhuǎn)的太陽”,是人類歷史發(fā)展的前提,是創(chuàng)造價值的唯一源泉。
    1939年2月,毛澤東提出“自己動手,豐衣足食,克服困難”的口號,號召各根據(jù)地開展生產(chǎn)活動。大生產(chǎn)運動首先在陜甘寧邊區(qū)展開。八路軍第三五九旅開入荒無人煙的南泥灣,經(jīng)過艱苦勞動將其改造為“陜北的好江南”。1949年,毛澤東在新政協(xié)會議開幕詞中向全世界豪邁地宣告:“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進世界的和平和自由,我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了。”20世紀(jì)60年代,一批志在治沙的林業(yè)人進駐地處高寒、極端少雨、沙化嚴重的塞罕壩,經(jīng)過近50年艱苦卓絕的奮斗,創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。
    2010年,我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體,實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破,實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。習(xí)近平指出:“‘民生在勤,勤則不匱’。中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造,我們擁有了歷史的輝煌;也正是因為勞動創(chuàng)造,我們擁有了今天的成就。”
    ——摘編自《勞動精神與中國共產(chǎn)黨百年奮斗史》《中國近現(xiàn)代史綱要》等材料二:黨的十一屆三中全會后,逐漸推行實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,改革統(tǒng)購統(tǒng)銷制度,提高糧食和農(nóng)副產(chǎn)品的收購價格。至1985年大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),吸納農(nóng)村勞動力,對減貧扶貧做出巨大貢獻。1986年,中央組建了專門的貧困治理機構(gòu),各級地方政府也隨之成立扶貧機構(gòu)。1994年通過劃定貧困縣縮小扶貧瞄準(zhǔn)目標(biāo),使扶貧資源能夠向貧困地區(qū)傾斜。1986—2000年,中央對貧困縣投入專項資金累計達144.25億元。到200年,貧困人口下降為46224萬,農(nóng)民年人均純收入增長到2253.4元。2013年中央提出精準(zhǔn)扶貧的方略,到2021年中國宣布脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村9899萬貧困人口全部脫貧。
    ——據(jù)劉偉,韓喜艷《建黨百年來的中國扶貧:歷程、機制與成效》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括勞動在中國革命和建設(shè)中所起的作用。
    (2)根據(jù)材料二概括1978年以來我國扶貧工作的特點。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識說明1978年以來我國扶貧工作的意義。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    近代中國教育的發(fā)展帶有鮮明的時代烙印。內(nèi)憂外患之下,救亡圖存的民族意識必然構(gòu)成近代文化知識體系的重要部分,發(fā)展教育被看成了重要的甚至根本的手段。民族危機愈深,救亡圖存的呼聲愈高,教育救國的思潮就愈為高漲。各時期教育救國的重提并不是簡單的機械重復(fù),從“睜眼看世界”、到“變器不變道”。再到“不中不西即中即西”,從知識層次、到制度層次、再到文化心理層次,教育救國論者在對中西文化的反思中對“教育救國”內(nèi)涵的認識逐步豐富和深化。教育救國論者以自己的積極實踐推動了舊中國教育的發(fā)展,他們所煥發(fā)和激起的愛國熱情,時至今日仍是彌足珍貴的精神財富。
    --摘編自吳玉倫《教育救國思潮的形成與發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合近代中國前期的相關(guān)史實,自擬主題撰寫一篇小論文。(要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯清晰;結(jié)論正確。)

    組卷:2引用:3難度:0.3
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