2020-2021學(xué)年江西省上饒市民校考試聯(lián)盟高二（下）段考?xì)v史試卷（6月份）（四）

一、選擇題（本大題共25題，每題2分，共50分。在下列給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意要求的。）

• 1．周王室分封宗親貴族的既定制度，輔之以明確天子權(quán)利和諸侯義務(wù)的周禮的約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系。同時(shí)，西周諸侯國(guó)之間或?yàn)橥诠沧娴淖谟H，或?yàn)楸舜送ɑ榈囊鲇H。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的地方行政體制（　　）

  A．強(qiáng)化了社會(huì)的縱橫聯(lián)系	B．糾正了各自為政的弊端
  C．打破了邦國(guó)林立的狀態(tài)	D．淡化了官僚政治的作用
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 2．據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后，政府任命投降的叛軍將領(lǐng)田承嗣等擔(dān)任節(jié)度使以掌管地方軍政，并在內(nèi)地普遍設(shè)置節(jié)度使，增加內(nèi)地的兵力。到唐憲宗時(shí)期，已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)藩鎮(zhèn)能有力量與朝廷叫板了。由此推知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（　?。?/h2>

  A．形成了割據(jù)稱霸局面	B．?dāng)U大了國(guó)家統(tǒng)治區(qū)域
  C．注重維護(hù)中央的權(quán)威	D．延續(xù)了唐朝帝國(guó)的統(tǒng)治
  組卷：76引用：5難度：0.5

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• 3．在唐朝，御史出使地方，巡查報(bào)告直接上奏皇帝。御史除巡察州縣外。凡各處戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、屯田豐歉等都在巡察范圍內(nèi)。唐朝御史韋思謙曾說(shuō)：“御史出都，若不動(dòng)搖山岳，震懾州縣，誠(chéng)曠職耳！”據(jù)此可知，上述做法（　?。?/h2>

  A．確保了監(jiān)察體制的效能	B．杜絕了官員腐敗現(xiàn)象
  C．強(qiáng)化了唐朝的中央集權(quán)	D．?dāng)_亂了地方社會(huì)秩序
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 4．1308年，元朝規(guī)定：各處行省、宣慰司及在外諸衙門等官，非奉圣旨及中書省明文，毋得擅自乘驛赴京，營(yíng)干私事。這一規(guī)定反映出（　　）

  A．地方行政權(quán)力受中央節(jié)制

  B．中書省掌握國(guó)家軍政大權(quán)

  C．行省是地方最高行政機(jī)構(gòu)

  D．行省制導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 5．有學(xué)者指出，明清時(shí)期國(guó)家權(quán)力的行使，止于縣級(jí)政權(quán)，所謂“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”。材料表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．宗法制在民間的影響增強(qiáng)

  B．政府忽視基層政權(quán)建設(shè)

  C．政府利用了宗法制的影響力

  D．宗法制依附于倫理思想
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 6．有學(xué)者指出：雅典公民群體中還沒(méi)有形成一個(gè)能同自由農(nóng)階層的力量相抗衡的工商業(yè)者階層，幾乎所有的政治領(lǐng)袖都來(lái)自富有的捐助者即大土地所有者階層。該學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．政治領(lǐng)袖需由自由農(nóng)充任

  B．農(nóng)業(yè)是雅典政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

  C．雅典公民群體結(jié)構(gòu)較單一

  D．工商業(yè)者與自由農(nóng)走向?qū)?/label>
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 7．在古代羅馬，行省的總督在任期內(nèi)權(quán)力幾乎是絕對(duì)的，總督本人在任期內(nèi)不可能受到控告，他受賄和勒索機(jī)會(huì)比比皆是。公元前149年，一個(gè)特殊的法庭成立，對(duì)任職期滿的總督進(jìn)行審判。這表明古代羅馬力圖（　　）

  A．建立較完善的法律體系	B．根除官員貪污腐敗
  C．加強(qiáng)對(duì)總督的監(jiān)察力度	D．強(qiáng)化對(duì)行省的統(tǒng)治
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 8．533年11月編成的《查士丁尼法學(xué)總論》共分4卷，是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)?！恫槭慷∧岱▽W(xué)總論》（　　）

  A．維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯.

  B．有利于保護(hù)平民的利益

  C．標(biāo)志著羅馬法律體系的形成

  D．有助于規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 9．有學(xué)者說(shuō)：“孟德斯鳩的三權(quán)分立是為了限制君權(quán)，而美國(guó)1787年憲法確立的三權(quán)分立原則是為了限制人民的權(quán)利?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是，1787年憲法（　?。?/h2>

  A．違反了人民民主的原則

  B．目的是鞏固君主專制

  C．違背了孟德斯鳩的初衷

  D．服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)民主政治
  組卷：0引用：1難度：0.5

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二、解答題（共2小題，滿分35分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：新中國(guó)采取了兩種建交方式，一是對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取了承認(rèn)即是建交的方式，二是對(duì)資本主義國(guó)家采取先談判后建交的方式，“你對(duì)我好，我也對(duì)你好：你對(duì)我不好，我也對(duì)你不好”。關(guān)于對(duì)待新興民族獨(dú)立國(guó)家的態(tài)度，1949年12月，毛澤東針對(duì)緬甸要求與新中國(guó)建交的問(wèn)題指出，要先談判后建交，認(rèn)為這是“完全必要的，對(duì)一切資本主義國(guó)家都應(yīng)如此”。
  ——選自《新中國(guó)建立后毛澤東對(duì)國(guó)際政治的認(rèn)識(shí)演進(jìn)和中國(guó)外交戰(zhàn)略的調(diào)整》材料二：回顧70年崢嶸歲月，中國(guó)外交在多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變。
  一是時(shí)代主題上，從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”，超越意識(shí)形態(tài)發(fā)展國(guó)家間關(guān)系，主動(dòng)創(chuàng)建有利于和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。
  二是政治格局上，“從對(duì)抗格局的成員轉(zhuǎn)變?yōu)榛鵩和平與發(fā)展的全球伙伴”，編織起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了“朋友遍天下”的良好局面。
  三是世界方位上，中國(guó)外交日益走近世界舞臺(tái)中央，始終展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)，在國(guó)際風(fēng)云變幻中發(fā)揮了中流砥柱作用。
  ——摘自2019年《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》材料三：20世紀(jì)90年代后期，中國(guó)外交已經(jīng)出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)型跡象，而且越來(lái)越明顯。其核心是由普通外交轉(zhuǎn)變?yōu)榇髧?guó)外交，由弱勢(shì)外交轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)外交，由消極被動(dòng)外交轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)外交。
  ——《中國(guó)外交的周期性、波動(dòng)性和趨勢(shì)性與外交轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一指出新中國(guó)采取的建交方式的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析這種特點(diǎn)帶來(lái)的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)70年代中國(guó)外交的特點(diǎn)并列舉這一時(shí)期重大外交成就。
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)外交“轉(zhuǎn)型“的時(shí)代背景及外交建樹。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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[選修1：歷史上重大改革回眸]

• 28．材料一：在梭倫出任執(zhí)政官主持雅典政務(wù)之前，貴族和大眾之間的沖突時(shí)有發(fā)生。他們的政治體制都掌握在少數(shù)人手中，貴族憑借手中的特權(quán)占有了雅典的土地，對(duì)農(nóng)民和手工業(yè)者用高利貸和重租的形式進(jìn)行剝削。梭倫出身貴族，但他的財(cái)富主要來(lái)自貿(mào)易而非土地，故對(duì)于舊貴族世家相當(dāng)疏遠(yuǎn)，而對(duì)通過(guò)商貿(mào)致富的階層以及平民抱有同情心，他的睿智、溫和也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。公元前570年，雅典的新任執(zhí)政官梭倫，啟動(dòng)了法治變革，他創(chuàng)立了新的憲法，制定了一批新的法律。
  ——摘編自韓偉《梭倫的法治改革》材料二：（亞里士多德認(rèn)為）由于在民主制下，政事的裁斷不取決于法律，而是取決于民眾，這種平民政體“包含著專制君主的性質(zhì)”……亞里士多德也認(rèn)為民主是一個(gè)壞東西……
  ——王紹光《民主四講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梭倫進(jìn)行法治改革的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出亞里士多德認(rèn)為雅典“民主是一個(gè)壞東西”的原因。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要說(shuō)明近代歐美主要資本主義國(guó)家對(duì)希臘民主的改造。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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