2021-2022學(xué)年遼寧省縣級重點高中協(xié)作體高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        趙元任是語言天才，會說33種漢語方言，更是“中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”。1920年，英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)，趙元任擔(dān)任翻譯，每到一地，他都用當(dāng)?shù)氐姆窖詠矸g。在途中，他向湖南人學(xué)習(xí)長沙話，等到了長沙，已經(jīng)能用當(dāng)?shù)卦挿g了。講演結(jié)束后，竟有當(dāng)?shù)厝伺軄砗退Q“老鄉(xiāng)”。
        1926年，在趙元任與梁啟超兩位導(dǎo)師指導(dǎo)下，王力完成了他的論文《中國古文法》，論文后注有一句附言：“反照句、綱目句，在西文中罕見?！壁w元任批語道：“刪！——未熟通某文，斷不可定其無某文法。言有易，言無難！”在趙元任先生看來，西文包括的語言種類很多，沒有精通所有西文的文法，不應(yīng)該輕易下這樣的結(jié)論。
        雖然按照導(dǎo)師的意見刪去了附言，但對“言有易，言無難”這句話的深刻思想，王力還沒有完全明白。后來王力在論文《兩粵音說》中提出“兩粵沒有撮口呼”，依據(jù)是他的家鄉(xiāng)話博白話沒有撮口呼。但1928年趙元任先生到廣州進行方言調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，廣州話有撮口呼，馬上就給王力寫信，信中以“雪”字為例，說明廣州話有撮口呼，《兩粵音說》中的結(jié)論錯了。據(jù)王力本人回憶，他這才發(fā)現(xiàn)自己的論文存在兩個問題：第一，論文題目本身有問題，調(diào)查方言要一個一個地點去調(diào)查，不能把兩粵作為一個整體來調(diào)查；第二，由博白話沒有撮口呼推斷兩粵沒有撮口呼，在邏輯上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言無難”這六個字的分量，并從此將趙元任先生的這六個字作為座右銘。
        美國語言學(xué)家裘斯1957年曾贊譽說：“趙元任在語言上頭從來沒有過錯誤?！比欢?，1972年，趙元任寫了一篇題為“回想我在語言上犯過的錯誤”的幽默詼諧的演講稿，坦陳自己在語言學(xué)習(xí)和研究過程中走過的彎路，作為對老朋友過譽的回應(yīng)。
        他曾經(jīng)覺得語言的分布是跟著地理政治上的分界走的。有一年到歐洲旅行，他就無形中假定一國說一種話，或是一區(qū)說一種話。他開車在瑞士玩，因為第二天準(zhǔn)備送車去檢修，晚上住下來后就先用小字典查了汽車各部分的德文名稱。沒想到第二天修車的跟他講的是法國話，這把他急壞了。這次歐洲旅行給他的印象很像坐著長江的輪船從上海到重慶，一路停一個碼頭變一點口音，很難說一個方言到什么地方為止，另一個方言從什么地方開始。也就是說，語言或方言的分布并沒有明確的地理政治分界線。
        趙元任是個純粹的學(xué)者。他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、語言等多個學(xué)科，而這一切都源于興趣。純粹，意味著心無雜念。他有他的抗拒，他害怕行政事務(wù)，終生不愿意當(dāng)官，只愿埋頭學(xué)問。
  （摘編自潘冬《趙元任：走到哪兒都是“老鄉(xiāng)”》、蘇金智《言不得過實，實不得延名）等）
  材料二：
        趙元任從幼年起就誦習(xí)四書五經(jīng)，對許多中國古代典籍都爛熟于心。趙元任的六世祖趙翼是清代著名的樸學(xué)大師，這位大師對趙元任有很大影響。清代樸學(xué)家們提倡實事求是，無征不信的學(xué)風(fēng)，輕主觀而重客觀，輕演繹而重歸納。趙先生的名言“沒有準(zhǔn)備好‘例如’，別先發(fā)議論”，可以說就來源于注重事實，重視歸納的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。另外，他的一些學(xué)術(shù)成就也直接得益于中國傳統(tǒng)語文學(xué)的研究成果。如趙元任制定的《方音調(diào)查表格》，就是充分利用了中國古代的音韻學(xué)知識。
        趙元任是融會中西文化的典范。他主張學(xué)習(xí)西方文化，用來彌補自己民族文化的不足。趙先生與羅常培、李方桂兩位先生歷時四五年把瑞典著名漢學(xué)家高本漢的《中國音韻學(xué)研究》翻譯過來，這對瀕臨危機的漢語音韻學(xué)的發(fā)展有不可低估的推動作用。再例如漢語語法學(xué)方面，中國傳統(tǒng)語文學(xué)一直沒有建立起獨立的語法學(xué)體系，馬建忠的《馬氏文通》和黎錦熙的《新著國語文法》雖然奠定和創(chuàng)立了中國漢語語法學(xué)，但這兩部著作都有明顯的模仿痕跡。趙元任第一個使用美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論和方法來研究漢語語法，雖然借鑒了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和方法，但并沒有拘泥于這一派的做法，他以漢語活的語言為研究對象，重視漢語的語言事實，發(fā)現(xiàn)了不少漢語不同于印歐語言的現(xiàn)象。所以趙元任在討論漢語語法問題時，不僅從形式入手，還結(jié)合語義進行分析，這就彌補了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)多重視形式而輕意義的不足。
        在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色。趙元任在上大學(xué)時專修數(shù)學(xué)，攻讀博士學(xué)位時攻讀的是哲學(xué)，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過物理，對聲學(xué)方面特別感興趣。良好的數(shù)理修養(yǎng)著實為趙先生從事語音方面的實驗研究提供了利器，這些自然科學(xué)的理論和方法使語音研究趨于科學(xué)化精確化，避免了清代樸學(xué)家們在語音分析上帶有很大主觀性的弊端。如他在《說清濁》中闡述清濁這對概念時，就吸收了丹麥原子物理學(xué)家玻爾的對補原則。
  （摘編自張璐《淺談趙元任的學(xué)術(shù)思想背景》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．趙元任引進西方漢學(xué)成果，與羅常培、李方桂兩位先生共譯《中國音韻學(xué)研究》，發(fā)展了漢語音韻學(xué)。
  B．趙元任在《馬氏文通》和《新著國語文法》的基礎(chǔ)上，借鑒美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，創(chuàng)立漢語語法體系。
  C．趙元任利用物理學(xué)家玻爾的對補原則“闡述清濁這對概念”得益于他能及時汲取自然科學(xué)的理論營養(yǎng)。
  D．趙元任在學(xué)術(shù)研究上既博又專，獲取了充足養(yǎng)分，這是促其成為“中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”的原因之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．趙元任探究了數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，雖然對研究語言學(xué)沒有什么幫助，但印證了“好之者不如樂之者”的道理。
  B．趙元任對王力論文《中國古文法》提出了切實的指導(dǎo)意見，王力從中參透了“言有易，言無難”的學(xué)術(shù)思想。
  C．趙元任用“回想我在語言上犯過的錯誤”的演講回應(yīng)語言學(xué)家裘斯的贊譽，說明趙元任治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和善于反思。
  D．趙元任坐輪船從上海到重慶的經(jīng)歷，促其改變了自己原有的“語言分布是跟著地理政治上的分界走”的觀點。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中關(guān)于趙元任“言有易，言無難”學(xué)術(shù)思想觀點的理解不正確的一項是

   

  
  A．對存在的事物做出論斷相對好證實，而對未出現(xiàn)過的事物做出論斷則相對要難。
  B．若難以獲得證據(jù)，就只能做出肯定的結(jié)論，而難以做出否定的結(jié)論。
  C．一個人常囿于學(xué)問和經(jīng)驗的有限邊界，易犯“先入為主”的錯誤而不自知。
  D．應(yīng)追求證據(jù)的互補互證，避免基于單一的、片段的現(xiàn)象做出科學(xué)論斷。
  （4）中國傳統(tǒng)文化對趙元任的語言學(xué)研究有怎樣的影響？
  （5）作為中國現(xiàn)代語言學(xué)之父，趙元任是如何在實踐中學(xué)習(xí)和研究語言的？
  組卷：3引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  游醫(yī)黑麻子
  安學(xué)斌      在樺樹鎮(zhèn)，哪兒都能去的只有游醫(yī)黑麻子，日本人、自衛(wèi)團和警察署都給他面子。
        黑麻子有三寶：大洋馬、鬼門針、咸鹽罐。
        大洋馬是吉崗副縣長賞的。吉崗是日本人，老婆得了怪病，白天黑夜流鼻涕，鼻子擦破了，上嘴唇腫挺高，鼻子底下黏糊糊的，總擦不凈。
        日本醫(yī)生不知道咋治，吉崗老婆的鼻涕越流越厲害，嘴臉腫得像豬八戒。黑麻子找上門，跟吉崗說：“夫人這病，俺能治，診費先給，一匹大洋馬，俺騎馬看病跑得快，咋樣？”
        吉崗賞他一匹大洋馬，瞅著他給老婆治病。只見他先給夫人蒙上眼，然后用燒紅的鐵片慢慢烙淌出的鼻涕，剛開始刺啦刺啦響，后來慢慢不響了，幾天后發(fā)干、結(jié)痂，鼻子就好了起來。
        大洋馬成了黑麻子的招牌，他騎著馬四處給人看病。不少日本人和他成了朋友，一來是他仗義，有錢就給，沒錢管頓飯也給你看?。欢硭欢毡驹?，比比畫畫地看病，日本人覺得放心。
        鬼門針是他跟師父學(xué)的絕技。有一回，他早上出門遇上亂葬崗埋人?？幌碇?，腦袋露在外面，風(fēng)把壓在死者臉上的草紙吹起來，露出半個女孩的臉蛋。他看見臉蛋，覺著不對勁兒，就問：“這丫頭怎么死的？”挖坑的回答：“吊死的，在娘家不守規(guī)矩，肚子大了?！?br />      聽了死因，黑麻子蹲下了，他掀開炕席，耳朵貼到女孩胸口上凝神細(xì)聽，站起來說：“這丫頭沒死！”邊說邊從藥箱里拿出個黑鐵盒，取出里頭的鬼門針，長長的一排，銀光閃閃。他掏出紅銅酒瓶，把銀針伸到酒瓶里攪了攪，把一根粗的深深扎進女孩胸口，又從頭到腳在女孩身上密密麻麻扎了幾十根細(xì)針。沒半個時辰，女孩嚶嚶呻吟，活了！
        他吩咐挖坑的：“你背著回去吧，告訴她家里人，肚里不是孩子，是瘤子，等將養(yǎng)好了，來找俺把瘤子化嘍?！?br />      他隨身帶著咸鹽罐，擅長用鹽熱敷治療風(fēng)濕骨病。鎮(zhèn)長給日本人賣命，逼著鄉(xiāng)親交出荷糧、出勞工，逼著學(xué)生說日本話、捐廢銅爛鐵。鎮(zhèn)長老娘突然鬧病，四肢僵硬，關(guān)節(jié)紅腫，疼得破口大罵兒子造孽，是個壞事做絕的王八犢子。
        鎮(zhèn)長找黑麻子給老娘看病，黑麻子說：“這病俺能看，可人嘴兩層皮，三七疙瘩話俺受不了，你還是另請高明吧!”鎮(zhèn)長說：“吉崗給你一匹馬，咱給你一根金條，咋樣？”黑麻子不干，說平時看病要用不少鹽，讓鎮(zhèn)長出二十斤鹽做診費，再用十斤鹽做藥引子。食鹽實行配給，有錢買不到。鎮(zhèn)長用金子從黑市換鹽。有了鹽，黑麻子用咸鹽罐把鹽和藥材一起蒸熱，然后敷在鎮(zhèn)長老娘的關(guān)節(jié)上，趁熱揉、捏、扳、拉，老太太疼得大汗淋漓，卻叫著“松快”，關(guān)節(jié)消腫了。
        黑麻子高高瘦瘦，嘴訥，見人點頭一笑，只問病情，不嘮閑話。流落到樺樹鎮(zhèn)的時候，他背個塞得鼓鼓囊囊的褡褳，身前口袋繡著“專治疑難雜癥”，后背口袋繡著“準(zhǔn)保藥到病除”。沒人知道他從哪兒來的。他自個兒講，小時候出天花，爹娘以為沒救了，把他扔在山道邊上。師父救了他，教他學(xué)醫(yī)。他就靠學(xué)的醫(yī)術(shù)吃飯，哪兒有病人他奔哪兒去，在哪兒治病在哪兒吃住。
        他居無定所，臉曬得像張飛，臉上“雨打沙灘點點坑”，又沒個名姓，有人就給他起了個外號，叫他黑麻子。人無外號不發(fā)，誰叫黑麻子他都答應(yīng)。
        他確實有兩下子，遇到頭疼腦熱的，三兩服藥準(zhǔn)好；趕上腰酸腿疼的，一溜鬼門針扎下去，輕的當(dāng)場見效，重的十天八天就像換了個人。幾個月工夫，黑麻子就在鎮(zhèn)上出了名。
        大伙兒受日本鬼子的氣，心里窩火，不敢罵吉崗、罵鎮(zhèn)長，見黑麻子給吉崗老婆、鎮(zhèn)長老娘治好了病，就在背地里罵他給鬼子漢奸溜須拍馬，是見屎就吃的狗，咒他騎馬摔死、吃鹽齁死。黑麻子不在乎，誰罵過他，家里有人鬧病，他偏不收診金：“一咒十年旺，俺得謝謝你?！辈涣R他的，反而收診金，還要喝點兒酒。醉了，臉上的麻子像亮晶晶的星星，他嘟囔著：“誰家老娘兒們不鬧個天災(zāi)病業(yè)的，女人有病不該治嗎？俺看的是病人，這跟他們家老爺們兒是誰有關(guān)系嗎？打狍子殺人——兩碼事兒！”
        日本人投降了，抗聯(lián)的人回縣城了，通知黑麻子去縣里公干。大伙兒以為黑麻子給日本人的老婆、漢奸的老娘看過病，這回肯定蹲笆籬子。人們擔(dān)心以后頭疼腦熱沒人管，沒想到黑麻子是去當(dāng)翻譯。吉崗說日本話，黑麻子順嘴就譯成東北話，吉崗驚嚇得差點兒尿褲子。從縣上回來的人說，黑麻子到樺樹鎮(zhèn)，不是流落，是臥底。他騎著大洋馬，到處給抗聯(lián)搜集情報。他要的鹽，救了抗聯(lián)幾十號人的急。大伙兒這才知道，蕎面餃子——皮兒黑里頭香，黑麻子真人不露相！
        縣上成立民主政府，大伙兒尋思，黑麻子那么大功勞，肯定得當(dāng)官，說不定能當(dāng)縣長。可他回到樺樹鎮(zhèn)張羅成立了醫(yī)院，當(dāng)了院長。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“嘴臉腫得像豬八戒”“驚嚇得差點兒尿褲子”，寫出了人物的丑態(tài)，表現(xiàn)了中國民眾對日本入侵者的厭惡之情。
  B．小說寫黑麻子給日本人看病，有錢就給、沒錢管頓飯，給鎮(zhèn)長老娘治病，不要金條，意在刻畫他不愛錢財?shù)男愿瘛?br />C．通過對黑麻子的語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫等，勾勒出一個醫(yī)術(shù)高明、英勇機智、勇救國難的“神醫(yī)”形象。
  D．小說補充黑麻子流落到樺樹鎮(zhèn)的情況，既豐富了小說的內(nèi)容，又大大節(jié)省了敘述篇幅，還使敘述產(chǎn)生了起伏變化。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說中黑麻子可在樺樹鎮(zhèn)自由來去，真實姓名和來歷沒人知道，主要是靠“他自個兒講”，這讓人物籠罩上一層神秘色彩。
  B．黑麻子給日本女人、漢奸老娘治病，救活將要埋在亂葬崗的素不相識的女孩，他專門治那些疑難雜癥以提高知名度。
  C．小說幾處使用歇后語，比如“打狍子殺人——兩碼事兒!”“蕎面餃子——皮兒黑里頭香”，增加了語言的形象性。
  D．小說采用欲揚先抑的手法，先給人留下黑麻子“給鬼子漢奸溜須拍馬”的印象，后面揭曉人物身份，造成強烈的戲劇效果。
  （3）小說中有兩次情節(jié)“反轉(zhuǎn)”，請簡要敘述并分別分析其作用。
  （4）小說中的咸鹽罐在文中有什么作用？
  組卷：8引用：2難度：0.1

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        忽視基礎(chǔ)理論研究反映了社會急功近利的浮躁情緒。應(yīng)用研究是針對一個特定的目標(biāo)和實際目的進行的，基礎(chǔ)理論研究是探索事物產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律的?；A(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究之間的關(guān)系，就是 ①

   

  。根葉不強壯茂盛，就不會結(jié)出累累碩果。忽略根和葉的價值，一味追求結(jié)果，就是一種無知、無畏和幼稚。只重視應(yīng)用研究忽視基礎(chǔ)理論研究，就像是空中樓閣。基礎(chǔ)理論研究盡管不以解決具體問題為目標(biāo)，但 ②

   

  。
        基礎(chǔ)理論有根本性、穩(wěn)定性、普遍性、宏觀性等特點?；A(chǔ)理論研究可以使我們更加深入地思索，看得更透徹，能夠發(fā)現(xiàn)事物背后起支配作用的東西，認(rèn)識事物的本質(zhì)；可以使我們站得更高，看得更遠(yuǎn)，視野更加開闊；使我們不僅可以了解事物的過去、現(xiàn)在，③

   

  ，掌握發(fā)展趨勢；可以使我們心明眼亮、辨明是非真?zhèn)?、明確方向、堅定信心、胸有成竹。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）請分析文中畫橫線句子的修辭手法、構(gòu)成及其表達效果。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部對一處濫建“文化地標(biāo)”的典型案例進行了通報曝光，引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。通報指出，湖北省荊州市在古城歷史城區(qū)范圍內(nèi)建設(shè)的目前全球體量最大的關(guān)公青銅雕像違反了經(jīng)批準(zhǔn)的《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》有關(guān)規(guī)定。類似罔顧實際情況、簡單粗暴打造“文化地標(biāo)”的現(xiàn)象，并非孤例：貴州省獨山縣被稱為“天下第一水司樓”的水司樓，陜西省韓城市在高速公路出入口花1.9億元打造“鯉魚躍龍門”的景觀，曾經(jīng)的國家級貧困縣甘肅省榆中縣花費6200萬元造秦漢仿古城門……
        巨型關(guān)公雕像破壞了古城風(fēng)貌和歷史文脈，水司樓則破壞了自然景觀風(fēng)貌，和它們所在城市實際是一種沖突的關(guān)系。
        讀了上面的材料，你對“濫建‘文化地標(biāo)’現(xiàn)象”有什么樣的思考和感悟？請結(jié)合材料以高中生的視角寫一篇文章，向《開眼看世界》雜志的《熱點時評》欄目投稿。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析