2021-2022學年新疆烏魯木齊七十中高一（下）期末歷史試卷

一、單選題（40*1.5=60分）

• 1．周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@反映了分封制（　　）

  A．使親貴享有同等的國家管理權(quán)

  B．推動了文化的交流與文化認同

  C．構(gòu)架了國家垂直管理地方形式

  D．受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 2．戰(zhàn)國時，魏國溫城有一個人去東周，周人不準他入境。他便吟誦《詩經(jīng)》中的“溥（普）天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，并說自己是天子之臣，不是客人，最終得以入城。材料反映出（　?。?/div>

  A．天子擁有至高無上的權(quán)力

  B．禮樂制度等級森嚴

  C．周代制度仍有一定影響力

  D．政治生活穩(wěn)定有序
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 3．公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道，“長千八百里”。這項措施（　?。?/div>

  A．解除了匈奴對邊境的威脅

  B．確立了君主專制中央集權(quán)

  C．加速了國家完成統(tǒng)一進程

  D．促進了北疆與內(nèi)地的交往
  組卷：8引用：10難度：0.5

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• 4．秦朝在中央設(shè)置了三公九卿（九卿部分官員職能如表），由此可見秦朝的中央官制（　　）
  

  官員	職能
  奉常	宗廟禮儀和教育事務(wù)
  典客	少數(shù)民族及外交事務(wù)
  宗正	皇室事務(wù)
  治粟內(nèi)史	國家財政
  少府	皇室財政

  A．職分細化，制約皇權(quán)	B．官員冗余，政務(wù)繁雜
  C．家國同構(gòu)，皇權(quán)至上	D．選賢舉能，唯才是用
  組卷：6引用：8難度：0.7

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• 5．如圖是我國古代數(shù)學著作《九章算術(shù)》的書影，這一著作的問世（　?。?/div>

  A．極大滿足了商品經(jīng)濟繁榮的需要

  B．表明西漢時期科學技術(shù)成就突出

  C．完善了以計算為中心的數(shù)學科學

  D．得益于兩漢時期寬松的思想環(huán)境
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 6．如表所示為古代文學作品常用一些人物典故及其簡介。這些典故反映出東晉（　　）
  

  典故	涉及人物	簡介
  “王右軍”	王羲之	王羲之系瑯邸王氏子弟，憑借王氏在東晉王朝的影響力，曾出任右軍將軍。
  “寄奴（小兒）”	劉裕	劉裕出身寒微，幼年喪母后，寄居在舅家，小名喚“寄奴”，東晉末年為將時，曾被同朝為官的宰相蔑稱為寄奴小兒”。

  A．士族政治影響深遠	B．軍功集團左右朝政
  C．階層流動相對順暢	D．文學藝術(shù)較為繁榮
  組卷：31引用：27難度：0.6

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• 7．隋唐時期，儒學家們在處理儒、釋、道三者的關(guān)系時，提出了“三教臺一”的主張，也就是“儒、釋、道三教合歸儒”。其本質(zhì)是（　　）

  A．傳播佛教	B．倡導思想多元
  C．弘揚儒學	D．否定儒學正統(tǒng)
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 8．史載，宋朝“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門具是。無虛空之屋，每日凌晨，兩街巷門，浮鋪上行，百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收”。這反映了當時（　　）

  A．政府對商業(yè)進行嚴格管理

  B．仍然保持坊和市的界限

  C．交易已打破時間和空間的限制

  D．海外貿(mào)易發(fā)展受到壓制
  組卷：18引用：7難度：0.6

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• 9．元代對行省進行監(jiān)督的行御史臺與行省的最高長官都是從一品，地位權(quán)力上平行，且行御史臺的人事任命權(quán)由其直接上級部門御史臺掌握，而不是行省。這一制度安排意在（　?。?/div>

  A．最大化削弱行省權(quán)力

  B．確保對地方監(jiān)督的獨立性

  C．變蒙古制為漢地傳統(tǒng)

  D．加強元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 10．明代近80%的進士出身于非進士家族，其中43.34%的進士出身于上三代皆為平民的家庭。清代仍有37.2%進士出自平民。這反映了明清時期的科舉制（　　）

  A．提高了基層官員的地位	B．選拔人才注重實踐能力
  C．考試選拔程序更加公正	D．有利于社會階層的流動
  組卷：20引用：39難度：0.6

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• 11．由于商品經(jīng)濟的發(fā)展、士大夫階層的壯大，文學藝術(shù)不斷成熟。標志著中國古代戲曲藝術(shù)成熟的是（　　）

  A．唐詩

  B．宋詞

  C．元雜劇

  D．明清小說
  組卷：17引用：23難度：0.8

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• 12．19世紀上半葉，耶穌教傳教士馬禮遜的中文教師，每次去授課的時候，身旁必須隨帶一只鞋子和一瓶毒藥，鞋子表示他是去買鞋子的，而不是去教書的，毒藥是預(yù)備萬一官府查出，可以自盡。清朝防范國人接觸西方思想的原因是（　?。?/div>

  A．自給自足的生活狀態(tài)	B．西方殖民勢力的侵犯
  C．華夷之辨的傳統(tǒng)觀念	D．專制統(tǒng)治下民眾怯懦
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 13．下面為近代以來西學東漸主題變化表。這一變化反映出，近代中國（　?。?br />

  時間	主題	代表文獻或譯作
  鴉片戰(zhàn)爭前后	了解世界	《大英國統(tǒng)志》《四洲志》《海國圖志》《萬國公法》等
  第二次鴉片戰(zhàn)爭后	求強求富	《行軍指要》《水師操練》《工程致富》《探礦取金》等
  甲午戰(zhàn)后	救亡圖存	《泰西新史概要》《中東戰(zhàn)紀本末》《文學興國策》等
  20世紀初	民主革命	《萬法精理》《美國獨立宣言》等譯作
  20世紀初	科學啟蒙	《格致匯編》《天文歌略》《地理歌略》《地球韻言》等

  A．社會性質(zhì)不斷變化	B．民族意識逐漸得到強化
  C．民主觀念持續(xù)更新	D．國人西學理念逐漸深入
  組卷：20引用：27難度：0.6

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• 14．英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝大國”的迷夢中驚醒，一股新思想萌發(fā)了。這一新思想 的核心是（　?。?/div>

  A．改革內(nèi)政，建設(shè)國家

  B．向西方學習，尋求強國御侮之道

  C．學習西方技術(shù)，發(fā)展資本主義

  D．“中學為體，西學為用”
  組卷：20引用：6難度：0.8

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二、材料分析題

• 42．中國經(jīng)濟融入世界市場，由被動到主動，經(jīng)歷了一個艱難曲折的過程。閱讀材料回答問題。
  材料一：在15世紀早期這段異乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險事業(yè)。
  材料二：繼荷蘭之后，英國通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場，并逐步確立起自由市場經(jīng)濟模式。當這種模式的弊端引發(fā)社會危機的時候，美國在20世紀30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟模式的認識。
  材料三：“（第一次工業(yè)革命）不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。資產(chǎn)階級運用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價商品，利用先進的洋槍洋炮，叩開了閉關(guān)自守的古老國家的大門?！ǖ诙喂I(yè)革命）資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削……國際壟斷同盟形成，它們在經(jīng)濟上分割世界……對經(jīng)濟全球化進程起有不可忽視的作用。”
  --陳欽莊、計翔翔等《世界文明史簡編》（1）材料一中“中國的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”“西方的冒險事業(yè)”各指什么？二者有何內(nèi)在聯(lián)系？
  （2）結(jié)合材料二和所學知識，指出英美兩國創(chuàng)立的市場經(jīng)濟模式分別是什么？美國創(chuàng)立的模式在1973年經(jīng)濟危機后又怎樣的調(diào)整？
  （3）據(jù)材料三和所學知識，指出兩次工業(yè)革命為世界市場的形成提供了哪些有利條件？并分析其在19世紀末20世紀初對中國社會經(jīng)濟產(chǎn)生的最為重要的積極影響。
  組卷：2引用：4難度：0.4

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• 43．閱讀材料，完成下列要求。
  祭祀和紀念是古今中外文化的重要載體，經(jīng)過長期的發(fā)展和積累，祭祀和紀念已成為我國的重要文化遺產(chǎn)。
  材料一：中國古代國家祭祀體系一般分為大祀、中祀、小祀三個等級，對不同等級官員的祭祀對象、供品、服飾以及樂舞都有嚴格的規(guī)定。正如《禮記?祭統(tǒng)》所言：祭祀的意義就在于“見君臣之義”、“見貴賤之等氣”、“見上下之際”。……國家祭祀天地、宗廟必須要皇帝主祭，廢除郡國祖廟?！晕鳚h王朝以來，祭孔進入國家祭祀的行列，至唐代成為“國之大祭”，列為國家祭祀要典。唐代開始還將祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代，王朝政府往往通過賜額或賜號的儀式，把一些影響較大的民間祭祀神抵納入國家祭祀系統(tǒng)。其它的民間祭祀被視為“淫祀”，而受到嚴格禁止。
  ——摘編自鄒昌林《中國禮文化》等材料二：新中國成立以來法律確定的國家級紀念日
  

  紀念日	日期	歷史由來	通過時間
  抗戰(zhàn)勝利紀念日	9月3日	1945年9月2日日本在無條件投降書上簽字	2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。
  中國烈士紀念日	9月30日	1949年9月30日是人民英雄紀念碑奠基日	2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議經(jīng)表決，通過了《關(guān)于烈士紀念日的決定（草案）》設(shè)立烈士紀念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為中國烈士紀念日，并規(guī)定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。
  國家憲法日	12月4日	中國現(xiàn)行憲法在1982年12月4日正式實施	2014年11月1日，十二屆全國人大常委會第十一次會議表決通過全國人大常委會關(guān)于設(shè)立國家憲法日的決定，設(shè)立每年12月4日為國家憲法日。
  國家公祭日	12月13日	1937年12月13日日軍攻陷南京	2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。

  ——摘編自吳唯佳，程思佳，于濤方《中國國家祭祀及國家紀念地傳統(tǒng)追溯初探》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡析中國古代國家祭祀的原因及影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括新中國成立以來國家級紀念日的特點及意義。
  組卷：5引用：5難度：0.5

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