2023-2024學(xué)年廣東省惠州市博羅縣博師高級(jí)中學(xué)高二（上）月考語(yǔ)文試卷（8月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．材料一：
        中華民族歷來(lái)有著保護(hù)文化遺產(chǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《詩(shī)經(jīng)》將民間歌謠與正聲雅樂(lè)、宗廟祭祀舞曲歌詞匯集傳世就是例證。歷朝歷代文人筆下對(duì)市井民生業(yè)態(tài)、百工技藝等的記載也有大量文獻(xiàn)，而且對(duì)我們今天以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”描述的物象情狀和價(jià)值，漢魏兒童之謠諺，自能蘊(yùn)蓄古雅，而卒莫能發(fā)其間者何也？蓋琴之妙，在于撫弦拳指之間，了無(wú)可傳矣。況求弈于推枰斂子之后，是何異于醒而說(shuō)夢(mèng)乎？”撫琴、弈棋無(wú)形的技藝及依托的文化意蘊(yùn)，更為重要。前人的認(rèn)知，對(duì)我們今天的非遺保護(hù)仍具有很好的啟發(fā)意義。
        什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？雖然今天大家對(duì)它的概念已越來(lái)越清晰，但也仍常見(jiàn)一些人僅把物質(zhì)的、可見(jiàn)的呈現(xiàn)形態(tài)當(dāng)作非遺項(xiàng)目的全部。比如我們?？吹降膹V告中“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)××酒”等此類(lèi)的表述。這樣的說(shuō)法往往會(huì)使我們忽視了非遺的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。實(shí)際上，酒的釀造技藝及技藝的文化蘊(yùn)涵才是非遺的核心。而這樣的現(xiàn)象，非遺保護(hù)要堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)的原則，今天仍然需要從它的基本概念、呈現(xiàn)形態(tài)、傳承規(guī)律、保護(hù)原則與方式以及怎樣認(rèn)知非遺的價(jià)值、保護(hù)的意義等方面來(lái)正確認(rèn)知非遺與非遺保護(hù)。
        非遺與非遺傳承人不可分離，非遺傳承人保護(hù)是非遺保護(hù)的核心，尊重傳承人的傳承（包括繼承、延續(xù)、再創(chuàng)造），尊重傳承人在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是非遺保護(hù)也是理論研究最重要的命題之一。我們講非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的時(shí)候，而某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有者的傳承人、社區(qū)、群體基于該項(xiàng)目而產(chǎn)生的個(gè)體的情感記憶和精神依歸，更是具有個(gè)性和獨(dú)特性的。這種蘊(yùn)含人類(lèi)智慧和精神血脈的文化情感記憶，它基于個(gè)體感受的獨(dú)特價(jià)值更應(yīng)尊重。只有如此，我們才能在非遺保護(hù)中真正尊重非遺項(xiàng)目的持有者（傳承人、社區(qū)、群體），包括他們對(duì)非遺保護(hù)和管理范疇的話語(yǔ)權(quán)。有了這樣一個(gè)原則，非遺保護(hù)才可能健康、持續(xù)。
        非遺保護(hù)為文化創(chuàng)新提供寶貴資源，也是非遺保護(hù)的初心之一。文化產(chǎn)業(yè)要借助非遺資源大力發(fā)展，充分開(kāi)發(fā)利用非遺資源是當(dāng)代文化發(fā)展的重要方面。但非遺資源的產(chǎn)業(yè)利用，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不屬于非遺保護(hù)的范疇，不能以文化創(chuàng)意發(fā)展作為非遺傳承的路徑，要防止創(chuàng)意性的變異。否則，我們可能會(huì)以保護(hù)的名義加速失去我們本應(yīng)珍視和保護(hù)的東西。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)各種方式宣傳非遺，這是為了讓更多的人特別是年輕人珍視和認(rèn)知它，不是表演。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性，就表現(xiàn)在它是我們生活的組成部分。
  （摘編自王文章《非遺保護(hù)實(shí)踐進(jìn)程中理論思考的記錄》）材料二：
        學(xué)術(shù)是具有使命的。對(duì)于非遺學(xué)，使命二字尤為重要。它不僅在學(xué)者身上，還在學(xué)術(shù)本身。這也是由遺產(chǎn)的本質(zhì)決定的。遺產(chǎn)是前人留給我們的，我們既要好好享用它，還要把它完好地交給后人，作為一種活態(tài)的文化，很容易變異和丟失，這個(gè)使命理所當(dāng)然就落在非遺學(xué)中了。民俗學(xué)沒(méi)有這個(gè)使命。民俗學(xué)的使命是記錄民眾生活和建構(gòu)民間文化，再往深處是探尋和呈現(xiàn)一個(gè)民族的民族性。
        民俗學(xué)注重民俗事象的過(guò)去，非遺學(xué)注重非遺活生生的現(xiàn)在。民俗學(xué)把民間文化作為一種歷史的積淀；在民俗學(xué)者眼中；在非遺學(xué)者眼中，非遺是活態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、應(yīng)用的，而非遺學(xué)則要通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的非遺的研究，來(lái)探索它們通往明天的合理的道路。
        就像醫(yī)學(xué)是為了守護(hù)人的生命和健康一樣，非遺學(xué)是為了非遺生命的存續(xù)、文化命脈的延續(xù)。學(xué)科的使命決定了學(xué)科的特征。于是，非遺學(xué)的使命首先決定了它的工具性。非遺學(xué)具有很強(qiáng)的工具性。它既是一種純學(xué)術(shù)；又是一種工具理論，為非遺構(gòu)建知識(shí)，因而與當(dāng)下的非遺的保護(hù)實(shí)踐息息相通和緊密相關(guān)。
        為此，非遺學(xué)是一門(mén)田野科學(xué)。在田野中認(rèn)知，在田野中發(fā)現(xiàn)，在田野中生效，從始至終都在田野。如果只是在田野中采風(fēng)和搜集材料，就是活生生的民間文化。只有問(wèn)道于田野，才能得到切實(shí)的答案，徹悟到非遺的需要以及非遺學(xué)的學(xué)術(shù)使命是什么。
        不肩負(fù)學(xué)術(shù)使命的是偽非遺學(xué)。因此說(shuō)，非遺教育中一定包含著責(zé)任教育。非遺教育的目標(biāo)，是培養(yǎng)兩種人才。一是非遺的研究人才，對(duì)于21世紀(jì)初剛剛進(jìn)入人類(lèi)保護(hù)視野的非遺，既缺乏研究乃至認(rèn)知。
  （摘編自馮驥才《非遺學(xué)的原理》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大量古文獻(xiàn)記載了市井民生業(yè)態(tài)、百工技藝，全面揭示了我們今天以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”描述的物象情狀和價(jià)值。
  B．今天的人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念已越來(lái)越清晰，大家已經(jīng)明白非遺的核心是那些物質(zhì)的、可見(jiàn)的呈現(xiàn)形態(tài)。
  C．我們要珍視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共性價(jià)值，更要重視其基于個(gè)體感受的獨(dú)特價(jià)值，唯有如此。
  D．民俗學(xué)側(cè)重記錄民眾生活和建構(gòu)民間文化；非遺學(xué)力求呵護(hù)、傳承活態(tài)的非遺文化，探尋和呈現(xiàn)一個(gè)民族的民族性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一運(yùn)用引用論證，引用康有為、徐沁的言論；材料二運(yùn)用對(duì)比論證。
  B．科學(xué)保護(hù)非遺，要研究非遺的基本概念、呈現(xiàn)形態(tài)、傳承規(guī)律等，從而正確認(rèn)知非遺與非遺保護(hù)。
  C．對(duì)非遺學(xué)的認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)、探索等都不能離開(kāi)田野，只有問(wèn)道于田野，非遺學(xué)的一些問(wèn)題才能找到答案。
  D．非遺學(xué)認(rèn)為非遺是動(dòng)態(tài)的，在時(shí)代轉(zhuǎn)型中充滿不確定性，應(yīng)將非遺固化。
  （3）下列選項(xiàng)中，最不能體現(xiàn)材料一中的“科學(xué)保護(hù)”非遺的一項(xiàng)是

   

  
  A．結(jié)合了高科技手段的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”，展現(xiàn)了人們對(duì)盛唐時(shí)唐宮樂(lè)伎生活的歷史想象。
  B．忻州古琴依托非遺傳承人杜威創(chuàng)建承弦堂古琴工作室，整理出版了《古琴漆藝》《古琴制作技藝》等書(shū)籍。
  C．河南非遺項(xiàng)目黃河澄泥硯的第六代繼承人張慧做了100多場(chǎng)公益培訓(xùn)，培訓(xùn)100多名聾啞大學(xué)生制作硯臺(tái)。
  D．中國(guó)彩瓷鼻祖長(zhǎng)治八義通過(guò)非遺挖掘、校企合作、研學(xué)服務(wù)、文化旅游等舉措，打造出非遺文化示范園。
  （4）非遺學(xué)的學(xué)術(shù)使命是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。
  （5）學(xué)校開(kāi)展非遺進(jìn)校園科普活動(dòng)，邀請(qǐng)你圍繞“非遺保護(hù)與當(dāng)代文化”的主題做一個(gè)簡(jiǎn)短發(fā)言，請(qǐng)你結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容（列出三點(diǎn)即可）。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面文字，完成下列小題。
        文本一：
  叁見(jiàn)影
  聶鑫森      在叉子巷，最讓人作仰的是叁見(jiàn)影。他從教四十年來(lái)，教過(guò)小學(xué)、中學(xué)的語(yǔ)文，桃李門(mén)墻，惠人多多。
        叉子巷的巷口連著車(chē)水馬龍的平政街，巷道的中部，很奇怪地分出兩股，形同一個(gè)倒寫(xiě)的“丫”字，又像鄉(xiāng)下叉草把子的木叉子。兩條巷尾都通向風(fēng)景秀美的雨湖風(fēng)景區(qū)。巷中人家有五十來(lái)戶，很熱鬧。
        叁見(jiàn)影眼下在雨湖中學(xué)教高中語(yǔ)文。從家里出巷尾，沿湖邊大道往右走，過(guò)香花園劇院，過(guò)周家山，到學(xué)校的后門(mén)，也就五六百米的樣子。他可以三頓飯都在家里吃，夫人是街道工廠的會(huì)計(jì)，早退休了；兒子一家都在外地，不用他操心。他的早餐離不開(kāi)一碗熱熱的豆腐腦，不放糖，加一勺辣子醬，再吃幾個(gè)小籠湯包。豆腐腦是巷中譚家作坊做的，每天早上，譚家的獨(dú)生子譚宏志都執(zhí)意送上門(mén)來(lái)，一大碗才兩塊錢(qián)。
        在雙休日，譚宏志忙完活計(jì)，喜歡去叁家坐一坐，和老師說(shuō)說(shuō)話。
        叁家有個(gè)小院子，靠里邊是一棟二層的青瓦白墻小樓。院坪里不種花不種草，錯(cuò)落放置著幾個(gè)圈石墩當(dāng)?shù)首?。不可理解的是，院坪正中央立著一根兩丈高的石旗桿，不過(guò)桿端空無(wú)一物。
        “參老師，你學(xué)問(wèn)那么大，只當(dāng)中學(xué)老師，不遺憾嗎？”
        “我雖不能像孔子那樣，門(mén)下有‘賢人七十二，弟子三千’，但都是教書(shū)育人，我很滿足。宏志，你雖說(shuō)沒(méi)讀過(guò)大學(xué)，可有一門(mén)家傳的好手藝，不比誰(shuí)差?！?br />      譚宏志嘆了口氣說(shuō)：“我和爹忙來(lái)忙去，也就是個(gè)小作坊主?！?br />      “你年輕，還喜歡動(dòng)腦筋，可以拓展經(jīng)營(yíng)范圍呀，把事業(yè)搞大，將來(lái)成為一個(gè)大企業(yè)家。不著急，慢慢來(lái)，低調(diào)做人，扎實(shí)做事?！?br />      譚宏志望著石旗桿，忽然問(wèn)：“巷中人都不理解，你為什么要立這么一根石桿子？”
        叁見(jiàn)影說(shuō)：“就為有太陽(yáng)的日子，早、中、晚看它的影子?！?br />      譚宏志驚大了一雙眼睛。
        “我爹也是教書(shū)的，這是他當(dāng)年立的石桿子，為的是誡勉自己。其一，身正不怕影子斜，要做一個(gè)有德行的人；其二，不為早、晚的影子長(zhǎng)而自認(rèn)為了不起，不為中午的影子短而心卑氣怯，做人也要如此。我的姓名為叁見(jiàn)影，就是這個(gè)意思。”
        “謝謝老師教導(dǎo)！”
        豬年的“三九”隆冬，少雪多雨。其間，叁見(jiàn)影每天悠閑地在家里讀書(shū)，或者應(yīng)報(bào)刊之約，寫(xiě)一些鑒賞古典詩(shī)詞的文章。
        譚宏志興沖沖叩門(mén)來(lái)訪。“叁老師，我爹終于開(kāi)竅了，除搞豆腐作坊外，準(zhǔn)備再開(kāi)一家專(zhuān)營(yíng)豆腐菜的飯店，只為做出各色菜肴。我專(zhuān)門(mén)去拜師學(xué)藝了，還聘請(qǐng)了掌廚的大師傅和員工?！?br />      “這個(gè)思路很新鮮、很特別。店鋪選在何處？”
        “就在平政街，正在裝修，只是要麻煩老師起個(gè)名，并用毛筆書(shū)寫(xiě)，我們要做塊店匾掛起來(lái)?！?br />      “好！”在書(shū)房里，叁見(jiàn)影在一張四尺整宣上，略略沉思后，用斗筆寫(xiě)下“推譚仆遠(yuǎn)”四個(gè)端莊秀雅的隸字，然后落款“己亥冬叁見(jiàn)影題”。
        譚宏志問(wèn)：“這幾個(gè)字是什么意思？”
        “我暫時(shí)不回答你。別人問(wèn)是誰(shuí)命的名，你就說(shuō)是叁見(jiàn)影。哈哈，為你們?nèi)蘸蟮纳鈦?lái)個(gè)先聲奪人?！?br />      譚宏志心想，“推譚仆遠(yuǎn)”是不是推促譚家店走遠(yuǎn)走好的意思？
        “宏志，你告訴你爹，先搞門(mén)面裝修，然后掛匾，再搞內(nèi)裝修。你可以先在手機(jī)微信上，發(fā)照片和文字推介。不要急著開(kāi)張，冷水泡茶慢慢濃。記住了？”
        “記住了?！?br />      過(guò)小年時(shí)，豆腐菜館的門(mén)面裝修一新，紅底金字橫匾也掛上去了，“推譚仆遠(yuǎn)”四個(gè)隸字耀人眼目。譚宏志天天在手機(jī)上發(fā)微信，介紹將要開(kāi)張的店，介紹豆腐菜，介紹譚家豆腐作坊。人們開(kāi)始質(zhì)疑叁見(jiàn)影取的這個(gè)店名到底是什么意思，出自什么典故。特別是讀過(guò)一些古書(shū)的人，對(duì)特級(jí)教師叁見(jiàn)影有了譏諷，說(shuō)他是無(wú)根無(wú)據(jù)、生造詞語(yǔ)、云山霧罩、故弄玄虛。甚至有人說(shuō)，叁見(jiàn)影是不是收了命名費(fèi)、潤(rùn)筆費(fèi)。
        譚宏志很內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起叁見(jiàn)影。老師勞神費(fèi)力，不肯收任何報(bào)酬，還被惹出這么多是非，便打電話去表示歉意。叁見(jiàn)影說(shuō)：“大家為這個(gè)事去翻書(shū)和思考，多好。到店鋪開(kāi)張時(shí)，自有答案?！?br />      驚蟄來(lái)臨，推譚仆遠(yuǎn)店就定在這一天開(kāi)門(mén)迎客。譚宏志早早就去叁家送請(qǐng)柬，請(qǐng)老兩口光臨。叁見(jiàn)影說(shuō)：“那場(chǎng)面太熱鬧，我們就不去了。我讓你早幾天發(fā)了個(gè)微信，說(shuō)答案會(huì)用大紅紙寫(xiě)好貼在店堂墻上，先用紅綢蓋住，屆時(shí)再揭開(kāi)，我想人一定會(huì)來(lái)得多。你們都準(zhǔn)備好了嗎？”
        “準(zhǔn)備好了。”
        譚宏志走后，叁夫人問(wèn)：“見(jiàn)影，那紅紙上寫(xiě)的是什么呀？”叁見(jiàn)影忍不住哈哈一笑，然后抑揚(yáng)頓挫地朗誦：“‘推譚仆遠(yuǎn)’四字，出自《后漢書(shū)?南蠻西南夷列傳》的注釋中，為當(dāng)時(shí)外國(guó)語(yǔ)的漢語(yǔ)音譯，甘美酒食之意。借用此語(yǔ)，譽(yù)譚家豆腐菜可稱(chēng)美食，佐之以酒，為人間一大快事也！”
        他的聲音淳厚動(dòng)聽(tīng)，遏云繞梁，余音裊裊。
        文本二：
        聶鑫森是忠實(shí)的傳統(tǒng)文化和古典文化的守望者……他對(duì)于琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)均有相當(dāng)造詣，對(duì)民俗民情素有研究，擅長(zhǎng)描寫(xiě)那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，從中開(kāi)掘他們身上的卓爾不群的文化特質(zhì)和磊落胸懷。
  ——金麻雀獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭（節(jié)選）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中對(duì)叁見(jiàn)影每天早餐內(nèi)容的詳細(xì)介紹，簡(jiǎn)單、樸實(shí)，充滿了濃郁的生活氣息。
  B．叁見(jiàn)影認(rèn)為自己樂(lè)于教書(shū)育人，當(dāng)中學(xué)老師不遺憾，并對(duì)譚宏志提出委婉批評(píng)。
  C．叁見(jiàn)影隆冬時(shí)節(jié)在家悠閑地讀書(shū)寫(xiě)文章，體現(xiàn)他高雅的志趣，優(yōu)雅的生活情懷。
  D．“遏云繞梁，余音裊裊”既是對(duì)叁見(jiàn)影聲音的贊美，更是對(duì)他深厚學(xué)養(yǎng)的稱(chēng)頌。
  （2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，說(shuō)明了巷子的獨(dú)特、熱鬧，與主人公叁見(jiàn)影的性格相映襯。
  B．叁見(jiàn)影為譚家飯店起了個(gè)不易懂名字，設(shè)置了懸念，也使小說(shuō)故事情節(jié)更具張力。
  C．小說(shuō)以節(jié)日節(jié)氣三九、小年、驚蟄為敘事順序，體現(xiàn)出作者傳統(tǒng)文化的深厚造詣。
  D．小說(shuō)結(jié)構(gòu)精致緊湊，文字嫻雅，運(yùn)用散文式語(yǔ)言，寫(xiě)出了小人物叁見(jiàn)影的高雅情懷。
  （3）文本二中“卓爾不群的文化特質(zhì)和磊落胸懷”在叁見(jiàn)影的身上有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本一具體分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
  “知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”18日，泰國(guó)曼谷，在亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平用這句中國(guó)古語(yǔ)，力倡各方構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體。這句話出自孔子的《論語(yǔ)?子罕》，大意為：智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。①_____，是中國(guó)儒家推崇的品德，體現(xiàn)三種不同境界。在亞太地區(qū)，中國(guó)儒家經(jīng)典傳遞的文化思想對(duì)各國(guó)建立穩(wěn)定的外交關(guān)系與達(dá)成發(fā)展戰(zhàn)略共識(shí)具有廣泛的影響力。APEC風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，以此凝聚共識(shí)，②_____，更是著眼當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)，對(duì)亞太所需共識(shí)的精準(zhǔn)判斷，讓人印象深刻。
        眼下，世界變局風(fēng)云激蕩，亞洲的政治家們亦需要以知者、仁者、勇者的擔(dān)當(dāng)，以命運(yùn)與共的意識(shí)，作出有利于地區(qū)發(fā)展的選擇。正如這幾天的曼谷街頭，APEC會(huì)議隨處可見(jiàn)的標(biāo)志——一個(gè)以當(dāng)?shù)厥止に嚲幹浦窕@為靈感的符號(hào)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“Chalom”。它向前來(lái)曼谷的人們傳遞這樣一個(gè)信息：亞太的美好未來(lái)，③______。
  （1）下列句子中的破折號(hào)和文中畫(huà)橫線句子中的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“好香的干菜，——聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎？”
  B.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。
  C.一個(gè)矮小而結(jié)實(shí)的日本中年人——內(nèi)山老板走了過(guò)來(lái)。
  D.這簡(jiǎn)直就是——說(shuō)得不客氣點(diǎn)兒——無(wú)恥的勾當(dāng)！
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

六、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        某市晚報(bào)“青年調(diào)查”欄目針對(duì)該市中學(xué)生理想信念現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，結(jié)果顯示：被問(wèn)及“對(duì)未來(lái)的想法如何”時(shí)，27%的同學(xué)對(duì)未來(lái)的目標(biāo)“很明確”，53%的同學(xué)比較模糊，還有20%的同學(xué)“十分迷?！?，大多數(shù)同學(xué)表示可能會(huì)把理想定位于未來(lái)的事業(yè)，用所學(xué)知識(shí)回饋社會(huì)。被問(wèn)及“確立了理想后，你會(huì)怎么做？”這一問(wèn)題時(shí)，有45%的同學(xué)選擇“十分努力去實(shí)現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)表示會(huì)“比較努力”，還有13.6%的同學(xué)說(shuō)“無(wú)所謂，隨他去吧”。
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做時(shí)代新人”為題，給該欄目寫(xiě)一篇致中學(xué)生倡議書(shū)，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：8難度：0.6

  解析