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2022-2023學年廣西玉林市四校聯(lián)考高二(下)月考歷史試卷(5月份)

發(fā)布:2024/5/6 8:0:9

一、單選題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)

  • 1.有學者認為,在中國的“石器時代”和“青銅時代”之間應增加“玉石時代”,這是中國歷史特有的一個時期。這一時期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”,各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土,較為復雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見,“玉石時代”中華文明的特征是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:8難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖所示是四川成都出土的漢代畫像磚(局部),呈現(xiàn)了家庭宴飲畫面。這最適合用于說明漢代(  )

    組卷:10引用:5難度:0.7
  • 3.如圖為唐代一級地方機構(gòu)(道或鎮(zhèn))變化情況。據(jù)此可知唐后期(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:18引用:8難度:0.7
  • 4.曲宴是古代帝王賜宴的一種,具有私宴性質(zhì),用以拉攏臣下,便于對朝政的控制,參加的人員一般是皇帝近臣、宗親等。表中曲宴人員變化能夠反映出( ?。?br />北宋官員出席曲宴的部分記載
    時期 太祖朝 真宗朝
    曲宴記載 建隆二年,“宴刺史、統(tǒng)軍、軍指揮使以上及諸道進奉使于廣政殿” 咸平五年(1002年)“癸亥,賜近臣歲節(jié)宴于宰相呂端第。自是遂以為例”
    乾德二年,“宴大將王全斌于崇德殿” “三年八月八日甲寅,詔近臣觀書于龍圖閣,遂宴于崇和殿”

    組卷:39引用:17難度:0.6
  • 5.如表為《滇事雜檔》中收錄的滇南地區(qū)官員與邊境地區(qū)的土司之間往來文件的部分內(nèi)容。據(jù)此可知(  )
    文件 內(nèi)容
    臨安府官員給土司稿吾卡的公函 土司、掌寨所管地方,乃朝廷地土,安設土司、掌寨,以衛(wèi)邊隅,寸地尺土,并非土司、掌寨私業(yè),不得擅自與人。
    土司稿吾卡對猛喇老撾族人的聲明 猛喇地方,系朝廷土地,安設土司、掌寨管理,并非土地私業(yè),不得擅自與人。

    組卷:19引用:5難度:0.6
  • 6.如表反映二人爭論的問題是( ?。?br />1889年張之洞與李鴻章的爭論
    主張
    張之洞 儲鐵宜急,勘路宜緩……前六七年積款積鐵,后三四年興工修造(鐵路)……豈有地球之上獨中華之鐵皆是棄物?
    李鴻章 籌劃開礦,煉成鐵條(鋼軌),器款甚巨,豈能各省同開?……日本鐵路日增,至今工料皆用土產(chǎn),惟鋼軌等項仍購西洋。

    組卷:229引用:17難度:0.5

二、非選擇題:本大題4小題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:董仲舒云:“使富者足以示貴,而不至于驕。使貧者足以養(yǎng)生,而不至于憂。以此為度而調(diào)均之?!倍偈娴囊馑季褪且诟欢或湥毝粦n,高下有寬度的節(jié)限中,來維持一個相當有伸縮余地的社會經(jīng)濟水平。
    ——摘編自錢穆《中國歷史研究法》材料二:君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉。為民而立之君,故班爵之意,天子與公、侯、伯、子、男一也。
    ——據(jù)顧炎武《日知錄》(1)根據(jù)材料一及所學知識,以西漢和唐朝為例,說明統(tǒng)治者在“富而不驕”“貧而不憂”方面的舉措。
    (2)根據(jù)材料二及所學知識,概括顧炎武的思想,并分析其歷史價值。

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  日益深化的經(jīng)濟全球化浪潮在2008年的金融危機后逐漸遇阻。2016年以來,隨著英國公投脫歐、美國當選總統(tǒng)特朗普簽署并退出TPP事件交替登場,一股逆全球化的寒流對艱難前行的全球經(jīng)濟無疑帶來極大的沖去。人類社會在18世紀開始了資本主義體系的加速推進時期,伴隨著工業(yè)革命和世界市場的擴張,資本的力量開始充斥全球的各個領(lǐng)域與各個角落。當然,人類社會的進步也是史無前例的。經(jīng)濟全球化的本身應該是中性的。但是,過去、現(xiàn)在以及在未來相當長的一段時間里,經(jīng)濟全球化仍帶有強烈的資本主義色彩。不公正、不合理、不平衡的西方全球化模式是21世紀經(jīng)濟全球化走向困局的根本原因。相比較于傳統(tǒng)全球化和逆全球化引致的負面全球化,倡導人類整體利益、全球長遠利益的新式全球化更應該成為21世紀全球化的發(fā)展目標,也是世界各國共同努力的發(fā)展目標。從傳統(tǒng)全球化到新式全球化,發(fā)達經(jīng)濟體、發(fā)展中經(jīng)濟體都應積極參與其中,以自身的發(fā)展、智慧引導全球化朝著更加公正、合理的方向發(fā)展。全球化是人類社會發(fā)展的必然趨勢,面對逆全球化的糾纏,構(gòu)建人類命運共同體是回應逆全球化難題的一條可行的出路。
    ——摘編自張韋愷鏑、劉強《逆全球化、反全球化與全球化新出路的中國方案》材料中關(guān)于經(jīng)濟全球化有多個信息,請任選一個或多個信息提煉觀點,并予以論述。(要求:論題明確,論證充分,史實準確,表述清晰)

    組卷:9引用:3難度:0.7
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