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2022-2023學(xué)年重慶市主城區(qū)四區(qū)聯(lián)考高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/5/25 8:0:9

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。下列各題四個(gè)備選答案中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 1.季康子問政于孔子,子曰:“政者正也。子率以正,孰敢不正?”“其身正”則“不令而行”“無為而治”。據(jù)此可知,孔子( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.7
  • 2.如表為中國古代不同時(shí)期的一些法律條文。這反映了中國古代(  )
    法律條文 出處
    “子告父母、婦告威公(公婆)奴婢告主”則“勿聽而棄告者市” 漢簡(jiǎn)《二年律令?告律》
    “告祖父母、父母者,絞” 《唐律疏議?斗訟律》
    “弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主” 《大明律》
    “親屬相為容隱” 《大清律例?刑律?訴訟》

    組卷:8引用:17難度:0.6
  • 3.魏晉時(shí)期,匈奴貴族劉淵認(rèn)為自己是漢匈和親的漢公主后裔,并將漢高祖、漢光武帝、漢昭烈帝(劉備)列為“三祖”。北魏皇帝更是認(rèn)為自己是黃帝的后裔。這說明( ?。?/h2>

    組卷:34引用:15難度:0.6
  • 4.漢朝以前,端午節(jié)習(xí)俗主題為祈福禳災(zāi)。南北朝時(shí)期,荊楚地區(qū)已有“五月五日競(jìng)渡,俗為屈原投汨羅日”的活動(dòng)。唐代,競(jìng)渡成為規(guī)模盛大的祈福和娛樂活動(dòng),唐詩有“大夫沉楚水,千祀國人哀……標(biāo)隨綠云動(dòng),船逆清波來”。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:8引用:13難度:0.6
  • 5.利瑪竇在《中國札記》中說,雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制,但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見,皇帝本人對(duì)國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:18引用:6難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖為形成于清朝前期的莊票,是錢莊簽發(fā)的一種票據(jù)。分為即期和遠(yuǎn)期兩種,即期莊票見票即可支付,遠(yuǎn)期莊票須到期才能支付,莊票彌補(bǔ)了商販的資金問題。莊票的流通反映了( ?。?/h2>

    組卷:15引用:18難度:0.6

二、非選擇題:本大題共3小題,第16題24分,第17題19分,第18題12分,共55分。

  • 17.閱讀材料,回答問題。
    材料一 佛教傳入中國,必然會(huì)有一個(gè)與本地文明撞擊的過程……例如,孝在中國的政治倫理中占極重要的地位,帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家,這就與中國孝道對(duì)立起來……東漢桓帝時(shí)“宮中立黃老浮屠之祠。此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。”在東漢以后本土編撰的佛經(jīng)中講到:“欲令眾生孝養(yǎng)父母故,以是因緣故,放斯光明。”以適應(yīng)中國的倫理道德。
    ——季羨林著《中印文化交流史》材料二 公元8世紀(jì)中期,阿拉伯人經(jīng)過一系列民族大征服,建立起一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的阿拉伯帝國。至9世紀(jì)前期,阿拉伯帝國達(dá)于極盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,政治強(qiáng)盛,文化發(fā)達(dá)。9世紀(jì)中后期,阿拉伯商人蘇萊曼所寫的《中國印度見聞錄》匯成,這是介紹中國的第一部阿拉伯著作。14世紀(jì)最偉大的阿拉伯旅行家伊本?白圖泰,他在游記中詳細(xì)記述了北非、中亞、南亞、東亞諸國的風(fēng)土人情。
    ——摘編自《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)?世界古代近代史》材料三 歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,正當(dāng)法國進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡,而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候,中國文化恰恰被傳教士們介紹過來,以儒學(xué)為核心的中國文化開始了對(duì)法國的傳播,為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專制和特權(quán)、在思想上反對(duì)宗教神學(xué),提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國資產(chǎn)階級(jí)大革命中通過的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中便引用過孔子的格言“己所不欲,勿施于人”。
    ——摘編自吳星杰《中法文化交流與儒學(xué)在法國的傳播》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括佛教文化與中國傳統(tǒng)思想碰撞、融合的主要?dú)v程。
    (2)根據(jù)材料二,指出阿拉伯帝國能夠成為東西方文化交流橋梁的重要條件。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析儒學(xué)傳播對(duì)近代歐洲社會(huì)產(chǎn)生的重要影響。

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 18.閱讀材料,回答問題。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    請(qǐng)從上述材料中任選兩幅圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉一個(gè)主題,并加以論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)

    組卷:4引用:1難度:0.5
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