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2020-2021學(xué)年甘肅省平?jīng)鍪袥艽h高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本題包括24小題,每小題2分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)

  • 1.與唐朝前期的都城長(zhǎng)安相比,北宋東京城最大的特點(diǎn)是(  )
    組卷:6引用:8難度:0.7
  • 2.據(jù)統(tǒng)計(jì),元代共舉行鄉(xiāng)試17次,會(huì)試、殿試各16次,共取狀元32人,進(jìn)士1139人。會(huì)試、殿試中,最多的一次錄取了100人,最少的一次只錄取了35人。這一狀況(  )
    組卷:18引用:6難度:0.8
  • 3.近代教育家、思想家羅家倫在某場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中曾親筆起草了一份印刷傳單《北京學(xué)界全體宣言》,提出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)(  )
    組卷:7引用:12難度:0.6
  • 4.1953年12月底,周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí),指出:“兩個(gè)大國(guó)之間……只要根據(jù)這些原則,任何業(yè)已成熟的懸而未決的問(wèn)題都可以拿出來(lái)談?!辈牧现小斑@些原則”的提出( ?。?/div>
    組卷:13引用:8難度:0.6
  • 5.鄧小平在南方談話(huà)中指出:“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果?!痹谶@一思想指導(dǎo)下,我國(guó)進(jìn)行的探索是( ?。?/div>
    組卷:18引用:27難度:0.5
  • 6.2019年,英國(guó)朝野因脫歐爭(zhēng)議而對(duì)峙,議會(huì)反對(duì)黨通過(guò)對(duì)首相約翰遜發(fā)動(dòng)不信任投票;來(lái)試圖施壓政府達(dá)成共識(shí)。如果約翰遜通過(guò)投票;就將繼續(xù)留任該黨領(lǐng)袖及英國(guó)首相。由此可見(jiàn),英國(guó)首相(  )
    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 7.羅馬帝國(guó)歧視和虐待被征服的凱爾特人,于是強(qiáng)烈的不滿(mǎn)彌漫于被征服者全境,統(tǒng)治階級(jí)中有些人已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)羅馬與被征服者之間的關(guān)系,建議擴(kuò)大被征服者的權(quán)利,因此誕生了(  )
    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 8.農(nóng)夫伊萬(wàn)在河里捉到一條大倉(cāng),高興地回到家里和老婆說(shuō):“看,我們有炸魚(yú)吃了!”老婆說(shuō):“沒(méi)有油啊!”伊萬(wàn)說(shuō):“那就煮!”老婆說(shuō):“沒(méi)鍋!”伊萬(wàn)說(shuō):“那就烤!”老婆說(shuō):“沒(méi)有柴!”伊萬(wàn)氣死了,走到河邊把魚(yú)扔了回去,那魚(yú)舉起右鰭激動(dòng)地高呼:“斯大林萬(wàn)歲!”這則笑話(huà)反映出農(nóng)民對(duì)( ?。?/div>
    組卷:13引用:3難度:0.5
  • 9.受新冠疫情和保守主義回潮影響;WTO和世界貿(mào)易正面臨重重危機(jī)。作為全球貿(mào)易和創(chuàng)新的引擎,中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過(guò)四分之一,并在WTO框架下進(jìn)一步探討實(shí)現(xiàn)環(huán)境產(chǎn)品自由化的各種機(jī)會(huì)。下列對(duì)此理解正確的是( ?。?/div>
    組卷:4引用:2難度:0.5

二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 佛羅倫薩出現(xiàn)了繁榮的工商業(yè),科西莫?德?美第奇就是工商界巨頭。為了擺脫主教控制而獨(dú)享統(tǒng)治該城的地位,他大力資助學(xué)者,四處搜集拉丁手稿,出資讓學(xué)者翻譯希臘文典,鼓勵(lì)建筑師吸收古典形式,雕刻家模仿古代人物雕刻。沒(méi)有他的金錢(qián),人文主義者和藝術(shù)家追求古典的理想將化為泡影。但他們并沒(méi)有與基督教經(jīng)典之間劃出涇渭分明的界線(xiàn)。
    ——摘編自中華世紀(jì)壇《藝術(shù)與人文主義革命》材料二 基督徒的信仰和呼召,不再僅僅局限于“宗教”的層面或者修道院的圍墻之內(nèi),而成為涉及人生各個(gè)方面的“全人”的信仰與呼召?;酵皆凇皩偈馈钡念I(lǐng)域;可以成為優(yōu)秀的科學(xué)家、成功的商人、勤勞的農(nóng)民或者盡職的家庭主婦,來(lái)榮耀上帝,而不一定非要“出世”成為神職人員。
    ——基甸《宗教改革思潮對(duì)歷史文化的巨大影響》
    (1)根據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析人文主義者們“并沒(méi)有與基督教經(jīng)典之間劃出涇渭分明的界線(xiàn)”的含義。
    (2)指出材料二中的觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這種觀點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因和實(shí)質(zhì)。
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 28.1861年農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史上一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)推動(dòng)了俄國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。閱讀下列材料:
    在19世紀(jì)中葉,越來(lái)越多的俄國(guó)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn),農(nóng)奴制度需要進(jìn)行徹底的改革。一些俄國(guó)人認(rèn)為農(nóng)奴制度野蠻而不文明,尤其是那些訪(fǎng)問(wèn)過(guò)西歐的人,從人道主義的角度贊同解放農(nóng)奴。軍隊(duì)的新兵都征自農(nóng)奴,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)糟糕。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)處在水深火熱之中。通過(guò)1861年農(nóng)奴制改革,農(nóng)民能夠獲得自由,但仍然要同之前一樣付錢(qián)給原主人。大部分地方的農(nóng)民雖然不滿(mǎn)意,還足平靜地接受了他們的新地位。一些貴族和具有進(jìn)取心的農(nóng)民開(kāi)始嘗試現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),俄國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單有了可觀的提高。更多農(nóng)民發(fā)現(xiàn)來(lái)到迅速發(fā)展的工業(yè)化城市,謀生會(huì)更為容易。農(nóng)奴解放使得俄國(guó)向資本主義經(jīng)濟(jì)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
    --摘編自【美】弗蘭克?薩克雷主編《世界大歷史1799-1900》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述推動(dòng)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的主要因素。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出農(nóng)民獲得的“自由”,說(shuō)明農(nóng)奴解放對(duì)國(guó)家的積極影響。
    組卷:9引用:10難度:0.4
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