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2019年廣東省惠州市高考歷史三調(diào)試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.夏商周時曾采用過不同的歷法,分別稱為夏歷、殷(商)歷和周歷。西周至春秋戰(zhàn)國時期,周王室及姬姓諸侯國多奉行周歷,其他諸侯國則是三歷并行。這說明( ?。?/div>
    組卷:30引用:14難度:0.6
  • 2.下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期,士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化,引發(fā)這一變化的主要原因是( ?。?br />
    高帝 惠帝 呂后 文帝 景帝 武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝
    各朝所分封的功臣候與外戚恩澤候 139 13 12 13 22 84 14 31 15 10 13 22
    士人出身的列侯 8 0 0 0 1 3 4 10 2 4 6 15
    所占比例 6% 0 0 0 5% 4% 29% 32% 13% 40% 46% 68%
    組卷:11引用:11難度:0.6
  • 3.隋唐時期,御史與諫官相輔相成的監(jiān)察制度體系臻于完備。宋以后,諫官制度逐漸衰微,明清時期逐漸形成以御史與諫官制度合一的,以督察院為主體的單一監(jiān)察制度體系??梢姽糯O(jiān)察體系的演變(  )
    組卷:10引用:63難度:0.6
  • 4.如表為漢至清朝的戶口、耕地的增減狀況,從中可以推斷出(  )
    時間 口數(shù) 耕地數(shù)(合市畝) 人均耕地(合市畝)
    東漢元始二年(2年) 0.59億 5.72億 9.62
    嘉慶十七年(1812年) 3.62億 7.92億 2.19
    總增減率(漢為基數(shù)) +507% +38% -77%
    年均增減率(漢為基數(shù)) +0.28% +0.02% -0.04%
    組卷:7引用:5難度:0.7
  • 5.如表是不同史籍資料對晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關敘述,據(jù)此推斷(  )
    記述 出處
    繼畬初入覲,宣宗(編者注:道光帝)詢各國風土形勢,奏對甚悉,退遂編次為書,曰《瀛環(huán)志略》。 《清史稿徐繼畬傳》
    ……后在閩藩任內(nèi),偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓,即騰謗議。先師(編者注:福建巡撫吳文榕)獨加褒贊,囑令再加修飾,鈔繕進呈。 徐繼畬私人信件
    “西土之例,國有兵事,則聚鄉(xiāng)紳于公會,令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國皆從同,不獨英吉利也。 《瀛環(huán)志略卷七》
    《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制,并作為同文館的教科書之一??盗赫J為“西人治國有法度”后,乃復閱。 《紐約時報》
    組卷:2引用:2難度:0.8

四、【歷史——選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平】

  • 16.材料 20世紀70年代,美蘇爭相在歐洲部署中程導彈,導致中導問題出現(xiàn)。戈爾巴喬夫上臺后,出于推動新思維改革、改善對美關系的政治考慮以及推動核裁軍談判、減輕國家經(jīng)濟負擔的經(jīng)濟考慮,對美國作出重大讓步。雙方于1987年12月簽署了《美蘇關于消除兩國中程導彈和中短在導彈條約》(以下簡稱《中導條約》)。條約規(guī)定將要銷毀的中程導彈數(shù)量,蘇聯(lián)比美國高出一倍,冷戰(zhàn)結(jié)來后,俄羅斯積極推動《中導條約》全球化?!殡S著全球范圍內(nèi)各國陸基中程導彈力量的持續(xù)提升,美國對俄羅斯推動該條約全球化的提案表示支持?!砻劳苿印吨袑l約》全球化,主要目標在于限制第三國擁有的陸基中程導彈。但是,美俄推動《中導條約》全球化將遭遇一系列阻礙,其前景將十分渺茫。
    --據(jù)蔣翎民《中導條、全球化:動因、路徑與前景》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括美蘇《中導條約》簽署的歷史影響。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析《中導條約》全球化前景渺茫的原因。
    組卷:6引用:2難度:0.4

五、【歷史——選修4:中外歷史人物評說】

  • 17.閱讀下列材料,回答問題:
    材料  孟子早年喪父,孟母含辛茹苦教養(yǎng)孟子,兩千多年來,被認為是母親的典范,在中國歷史上受到普遍的尊崇。我國最早的一部婦女專史--西漢的《列女傳》,最早記載了“孟母三遷”等有關孟母的故事。東漢女史學家、文學家班昭曾作《孟母頌》歌頌孟母。748年,朝廷表彰歷代孝婦烈女,孟母是其中之一。此后,許多地方建起了孟母祠。1037年,在孟廟中設有專祠祭祀孟子父母。南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》所引證的第一個典故就是孟母三遷。1316年,元仁宗下詔,封孟母為邾國宣獻夫人,并為其塑像。1497年,明孝宗在孟廟內(nèi)設有專殿祭祀孟母。明代,許多士大夫都曾去孟母祠拜謁,留下了不少動人的詩文。1737年,乾隆皇帝加封孟母為“鄒國端范宣獻夫人”。
    --摘編自劉培桂《歷代對孟母的尊崇與封謚》
    (1)根據(jù)材料,概括中國古代尊崇孟母的主要方式。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析孟母在中國歷史上被普遍尊崇的原因。
    組卷:17引用:4難度:0.4
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