2022-2023學(xué)年河北省保定市高碑店市崇德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/21 8:0:10
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）
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1．文字的發(fā)明與金屬工具的使用、城市的出現(xiàn)以及國家政治權(quán)力確立等成為人類文明發(fā)生的重要標(biāo)志，正是文字最早產(chǎn)生的地區(qū)孕育了世界上最古老的文明。下列區(qū)域符合這一敘述的是（ ?。?br />①兩河流域
②尼羅河流域
③大西洋東部
④亞洲北部組卷：2引用：5難度：0.6 -
2．古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)農(nóng)耕民族交融，導(dǎo)致了新的文化區(qū)域的形成，下列屬于這種文化區(qū)域的是（ ?。?/h2>
組卷：29引用：20難度：0.6 -
3．有學(xué)者指出：“在某種意義上說，當(dāng)今世界各種文化的發(fā)展正是對兩千年前的‘軸心時(shí)代’的一次新的飛躍古典時(shí)期少數(shù)東西方偉大思想家主導(dǎo)的百家爭鳴現(xiàn)象，也將變化為世界眾多國家的思想群體導(dǎo)演或表演的交響與合奏?！吧鲜霈F(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：21引用：31難度：0.7 -
4．“希臘化時(shí)代”是近代史學(xué)創(chuàng)造的一個(gè)概念，指從亞歷山大帝國分裂到羅馬征服東地中海地區(qū)之間希臘世界的歷史（有時(shí)也從亞歷山大東使其起），這是一個(gè)希臘文化不斷向東方傳播即東方在希臘人統(tǒng)治下不斷希臘化的過程。今天看來，這個(gè)理解不免簡單化，是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：22引用：9難度：0.6 -
5．1906年，中國第一個(gè)省級公共圖書館一朝南圖書館建立，1909年，國立京師圖書館開始第建，其余各省圖書館也加緊籌建，到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館，專業(yè)圖書館，私人圖書館也有不同程度的發(fā)展，這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展（ ?。?/h2>
組卷：36引用：37難度：0.6 -
6．如表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ?。?br />
史實(shí) 結(jié)論 ① 距今約170萬年的元謀人門齒化石 中華文明的起源具有多元一體特征 ② 良渚遺址發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟 長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一 ③ 甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀 青銅農(nóng)具在夏朝普及 ④ 封建親戚，以蕃屏周 完全解決封建地主階級財(cái)產(chǎn)分配的矛盾 組卷：6引用：15難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）
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19．閱讀材料，完成下列問題。
材料一 早在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，魏源即提出了改變中國軍事力量以對抗西方侵略的方針，即所謂的“師夷之長技以制夷?！蔽涸催@一提法的意義在于他擺脫了守舊派單純關(guān)注外國入侵卻不重視改變自身的“以不變應(yīng)萬變”的救亡思路，而開啟了“以變應(yīng)變”的新的救亡思路，而這一新的救亡思路的開啟為日后中國近代知識(shí)分子超越救亡思路進(jìn)行更為深遠(yuǎn)的思考奠定了基礎(chǔ)。自此，以在軍事上學(xué)習(xí)西方的“船堅(jiān)炮利”為開端，中國以侵略者為學(xué)習(xí)對象，開始了由自己主導(dǎo)的救亡策略的新探索。
材料二 1840年后，中國社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。在維新派看來，外國入侵所引發(fā)的中國社會(huì)的危機(jī)并非單純由外國入侵引起，而是出于中國內(nèi)部。而這種中國內(nèi)部的原因并不是暫時(shí)的單純的軍事技術(shù)上的落后和經(jīng)濟(jì)財(cái)力上的不足，更深層次的原因在于這種落后和不足是社會(huì)長時(shí)期發(fā)展不足的結(jié)果?！绻f洋務(wù)派只看到了中國社會(huì)危機(jī)的直接的和表面的原因的話，維新派則以一種更為長遠(yuǎn)的眼光掃描中國社會(huì)發(fā)展的縱深歷史，試圖尋找救亡的更為根本的策略內(nèi)容。
——以上材料均摘自《從救亡圖存到尋求富強(qiáng)——對近代中國救亡思潮嬗變軌跡的考察》（1）根據(jù)材料一，請概括指出“師夷長技以制夷”這一思想的進(jìn)步性。
（2）請概括材料二維新派的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。組卷：7引用：7難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 辛亥革命使“家國”轉(zhuǎn)為“民國”，即便是呼風(fēng)喚雨的軍閥，他們掛著“民國”招牌，也不可能再完全按照封建專制時(shí)代的方式行事了。任何一個(gè)軍閥控制中央政府后，為了證明政權(quán)的合法性，都將“民國”作為法統(tǒng)，宣稱主權(quán)屬于國民，并保留了國會(huì)等民主共和的政權(quán)機(jī)構(gòu)和三權(quán)分立制衡的權(quán)力架構(gòu)形式。
——摘編自鄭瓊現(xiàn)《1912-1918年：一個(gè)得而復(fù)失的憲政時(shí)刻》材料二 數(shù)年以來，創(chuàng)造共和再造共和的人物，也算不少。說良心話，真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時(shí)代舊思想的，能有幾人？……如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗刷干凈不可——摘編自陳獨(dú)秀《舊思想與國體問題》（1917年）（1）根據(jù)材料一，概括北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期保留的辛亥革命“政治遺產(chǎn)”。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析軍閥保留這些“遺產(chǎn)”的原因。
（2）根據(jù)材料二，指出陳獨(dú)秀認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要弊病是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子為解決這一弊病作出的主要努力。組卷：4引用：3難度：0.5