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2022-2023學(xué)年北京市順義區(qū)高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/12/17 17:0:2

一、在下列各題中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題自要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)在答題卡上涂黑。(每小題1.5分,共60分)

  • 1.如表為中國新石器時(shí)期主要文化遺存簡(jiǎn)表(部分)。此表反映了當(dāng)時(shí)( ?。?br />
    時(shí)間 文化遺存 主要區(qū)域 表現(xiàn)
    距今約7000-5000年 仰韶文化 黃河中游 彩繪陶器,栽培粟
    大汶口文化 黃河下游 陶器,玉器,種植粟
    河姆渡文化 長(zhǎng)江下游 種植水稻,養(yǎng)蠶繅絲

    組卷:19引用:5難度:0.6
  • 2.西周時(shí)期,只有周天子才有權(quán)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),或者賜予諸侯發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力;春秋時(shí)出現(xiàn)“春秋無義戰(zhàn)”“禮樂征伐自諸侯出”的現(xiàn)象。這一變化反映出( ?。?/h2>

    組卷:34引用:6難度:0.9
  • 3.如圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:50引用:57難度:0.9
  • 4.公元前113年,漢武帝禁止地方郡國鑄錢,把鑄幣大權(quán)收歸中央,由上林三官專門負(fù)責(zé)鑄錢事宜,鑄造新的五銖錢,各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:12難度:0.6
  • 5.如圖圖片反映的歷史現(xiàn)象是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:7引用:1難度:0.7
  • 6.唐太宗總結(jié)“隋氏以富強(qiáng)而喪敗,動(dòng)之也”的教訓(xùn),提出“靜民務(wù)農(nóng)”的基本國策。為此,他采取的措施是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 7.唐代中期實(shí)行賦稅改革,每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度。該賦稅制度是(  )

    組卷:8引用:4難度:0.5
  • 8.唐朝時(shí)期,敦煌壁畫中的飛天形象是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物;大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲,含有胡旋舞等中亞元素。這表明當(dāng)時(shí)(  )

    組卷:9引用:10難度:0.6
  • 9.宋朝“取士不問家世”,大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇,不少人官居高位,給政治增添了活力。這是由于( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 10.某同學(xué)進(jìn)行遼宋夏金元時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)和宋朝儒學(xué)發(fā)展的主題研學(xué),梳理如表表格。橫線處應(yīng)填寫的是( ?。?br />
    少數(shù)民族政權(quán) 契丹族建立的遼朝在北方草原崛起,對(duì)中原形成嚴(yán)重威脅。北宋每年送給遼一筆錢物,稱為____。金朝沿襲唐宋制度,同時(shí)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng),叫做____。
    儒學(xué)發(fā)展 朱熹認(rèn)為“宇宙之間,一理而已”。也稱“天理”。人生的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是____,通過____真正得到其中的“理”。

    組卷:18引用:2難度:0.8
  • 11.17世紀(jì)傳入歐洲,并被西方國家稱作“東方醫(yī)學(xué)巨典”的中國著作是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:7難度:0.9
  • 12.是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷之長(zhǎng)技以制夷而作。“夷之長(zhǎng)計(jì)有三:一戰(zhàn)艦,二是火器,三養(yǎng)兵練兵之法”。出自( ?。?/h2>

    組卷:8引用:7難度:0.8
  • 13.以下為中國近代某個(gè)不平等條約的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)可推斷,該條約是( ?。?br />①向各國賠款白銀4.5億兩
    ②將北京東交民巷劃定為使館區(qū)
    ③禁止華北科舉考試5年
    ④拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái)

    組卷:14引用:5難度:0.7
  • 14.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。如圖片反映的歷史事件,按時(shí)間先后排列正確的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202301/176/ebc63990.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:4引用:2難度:0.6

二、解答題(共2小題,滿分40分)

  • 41.民族?交融?發(fā)展
    夏商周三代,黃河流域的居民不斷吸收周圍的東夷、南蠻、西戎、北狄等族的成分,逐漸形成華夏民族。相傳同文王的伯父大伯、仲雍與當(dāng)?shù)氐拿褡褰Y(jié)合,形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的吳文化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳和越開發(fā)了東南地區(qū);秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū);楚地的華夏族和許多少數(shù)民族相交融,共同開發(fā)了長(zhǎng)江中游地區(qū)。最后秦滅六國,統(tǒng)一了中國,這個(gè)統(tǒng)一的過程也可視為多民族交融的過程;到了漢朝,華夏族進(jìn)一步吸收其他民族的成分,擴(kuò)大為人口近6000萬的民族,后來遂稱漢族。
    ——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明主編《中華文明史》(1)依據(jù)材料,說明華夏族形成和發(fā)展的主要?dú)v程。
    要全面理解“大一統(tǒng)”的演進(jìn),游牧民族是不可或缺的重要內(nèi)容。基于生活方式的差異,北方游牧區(qū)和南方農(nóng)耕區(qū),時(shí)而通過貿(mào)易,時(shí)而通過戰(zhàn)爭(zhēng)而彼此發(fā)生關(guān)系。在沒進(jìn)入南方以前,他們的壓力促使南方形成以農(nóng)耕區(qū)為主體的大一統(tǒng);在進(jìn)入中原之后,他們大多積極學(xué)習(xí)中原的生產(chǎn)方式,政治制度和文化,與原有的中原政權(quán)分享或爭(zhēng)奪正統(tǒng);而從元朝到清朝,中華大一統(tǒng)格局得到極大的拓展和深化,向“大中國”時(shí)代邁進(jìn)。
    ——摘編自李勇剛:《天下歸心:大一統(tǒng)國家的歷史脈絡(luò)》(2)依據(jù)材料和所學(xué),分析古代游牧民族在中華大一統(tǒng)格局中承擔(dān)的作用。
    我中華民族本部多為漢人,苗瑤各土司雜居其間。西北各地,則為滿蒙回藏諸民族所居,同在一國之中,休戚相通,誼屬兄弟。前此為一姓專制時(shí)代,各私其種人,故多為不平等之制度。今民國建立,凡我民族,不問何種何教,權(quán)利義務(wù)皆屬平等,無所軒輕。
    ——《共和國教科書新歷史》(1912年)(3)依據(jù)材料,概括《共和國教科書新歷史》中民族觀的變化,結(jié)合所學(xué)分析導(dǎo)致這種變化的原因。
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    (4)從以上圖片中任選一幅,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉一個(gè)主題,并加以解釋。要求:主題正確,史論結(jié)合,邏輯清晰。

    組卷:10引用:1難度:0.6
  • 42.文明?科技?思想
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    (1)依據(jù)古代文明示意圖,指出圖中①②③④⑤所代表的古代文明名稱。
    瓦特接受過良好的中學(xué)教育,在那里他學(xué)習(xí)了法語、希臘語,還自學(xué)了德語、意大利語,這使得他有機(jī)會(huì)接觸和看懂更多優(yōu)秀外文文獻(xiàn)。瓦特本人在倫敦學(xué)藝期間購買了《數(shù)學(xué)儀器的制造和使用》,學(xué)習(xí)過鐘表制作和維修技術(shù),這使得他對(duì)于機(jī)械制造的精準(zhǔn)和一般機(jī)械構(gòu)造的原理有較好的理解。他在格拉斯哥大學(xué)期間旁聽過布萊克教授的化學(xué)課,還閱讀了不少書,可能還有關(guān)于蒸汽機(jī)發(fā)明的知識(shí)。嫻熟的數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有助于瓦特在蒸汽機(jī)改良過程中有效地解決一些精準(zhǔn)測(cè)量與數(shù)量化表達(dá)的問題。
    ——摘編自韓玉德、安維復(fù)《試論詹姆斯?瓦特的工匠精神》(2)依據(jù)材料,概括瓦特成功改良蒸汽機(jī)的原因。結(jié)合所學(xué)說明蒸汽機(jī)對(duì)工業(yè)革命產(chǎn)生的影響。
    恩格斯曾指出:唯物主義歷史觀和通過剩余價(jià)值揭破資本主義生產(chǎn)的秘密,是“兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)”。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素,很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。由于這些發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義已經(jīng)變成了科學(xué)。
    ——摘編自《馬克思恩格斯全集》(3)依據(jù)材料指出馬克思的理論創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述馬克思主義誕生的歷史意義。
    玻利瓦爾在書信中寫道:“我被送到歐洲學(xué)習(xí)……我研究過洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人?!辈@郀栄芯空弑壤J(rèn)為:“近代法國作家和哲學(xué)家的作品給了他以最堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)。孟德斯鳩的作品主要給玻利瓦爾以思想上的啟迪,而盧梭的著作則引起他感情上的共鳴?!辈@郀栐L問意大利期間,到蒙特薩克羅遠(yuǎn)足,想到羅馬的光輝和貧困,激動(dòng)得臉色驟變,宣誓要為美洲的獨(dú)立獻(xiàn)身??梢哉f,這就是解放者誕生的時(shí)刻。
    ——摘編自奧古斯托?米哈雷斯《解放者》(4)依據(jù)材料,概括玻利瓦爾的思想來源和奮斗目標(biāo)。結(jié)合所學(xué)說明玻利瓦爾作為“解放者”的巨大貢獻(xiàn)。

    組卷:1引用:1難度:0.4
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