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2023-2024學年河南省鄭州市鄭東新區(qū)玉溪中學九年級(上)第一次月考歷史試卷

發(fā)布:2024/9/27 5:0:1

一、選擇題(每題2分,共50分)

  • 1.如表所示內(nèi)容體現(xiàn)古代希臘城邦的特點是( ?。?br />
    城邦 面積(平方千米) 人口(萬人)
    雅典 2500 約30
    斯巴達 8400 約40
    組卷:198引用:67難度:0.8
  • 2.邁爾斯教授認為:“如果我們不了解希臘城市以及一個希臘人對城市的感情,就不能理解希臘的歷史。它是他為之生、為之死的祖國。”他的這一觀點源于( ?。?/div>
    組卷:4引用:2難度:0.7
  • 3.雅典政體“是一系列歷史漸變和突變過程的產(chǎn)物,其過程的總走向為整個社會的治理權(quán),不是像古代東方早期國家那樣日益集中于由氏族部落的王轉(zhuǎn)變而成的君主個人手中,而是反方向運動”。這一“反方向運動”表現(xiàn)為( ?。?/div>
    組卷:56引用:7難度:0.6
  • 4.隨著雅典城邦的興起,市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn),成為公民參與公共活動的場所。這些公共空間的出現(xiàn)(  )
    組卷:336引用:4難度:0.3
  • 5.公元前4世紀的亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災難。但東征和亞歷山大帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。亞歷山大帝國(如圖)疆界內(nèi)的古代文明區(qū)域有( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202212/82/f59b29c3.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:59引用:10難度:0.3
  • 6.亞歷山大在東征的過程中,選擇幼發(fā)拉底河畔的古巴比倫作為他龐大帝國的首都,選擇埃及的亞歷山大城作為東方和西方交流的樞紐。這客觀上( ?。?/div>
    組卷:16引用:4難度:0.6
  • 7.小強和同學們開展以“諺語與歷史”為主題的項目化學習,下面是小強收集到的歐洲諺語。據(jù)此可知( ?。?br />
    歐洲諺語(部分)
    ①When in Rome,do as the Romans do.
    意思是:身在羅馬,就做羅馬人。
    ②All roads lead to Rome.
    意思是:條條大路通羅馬。
    組卷:7引用:2難度:0.5
  • 8.公元前5世紀中葉,羅馬共和國頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國時期,法律體系進一步完善,以便實施于分散在帝國各處的各族人民。由此可見,羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:274引用:65難度:0.8
  • 9.與建筑藝術(shù)相比,羅馬在美術(shù)領(lǐng)域的成就缺少獨立完整的特色,主要原因在于羅馬人對希臘美術(shù)的高度景仰及認真模仿。這主要體現(xiàn)了世界古代文化的( ?。?/div>
    組卷:5引用:3難度:0.8

二、材料題(共50分)

  • 28.在古代羅馬給后人的諸多遺產(chǎn)中,羅馬法無疑是其中最重要的一項,其影響逾千年而不衰。閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:該法律包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是過去未成文的習慣法的匯編。公元前450年左右,羅馬政府公布于羅馬廣場,它是羅馬國家的第一部成文法典。
    材料二:他認為法典必須完善整理,才能穩(wěn)固帝國的社會秩序,保證皇帝專制權(quán)力,為此他命人編纂新法典,后來他又相繼組織人編寫了有關(guān)法律論文、法令等文獻,統(tǒng)稱《羅馬民法大全》,其中很多法律一直被現(xiàn)代采用。
    (1)材料一中的“法典”指的是哪一部法律?它的頒布有何深遠影響?
    (2)材料二中的“他”指的是誰?他是哪個帝國的皇帝?
    (3)結(jié)合以上材料和所學知識,你認為上述法典在本質(zhì)上的共同之處是什么?
    (4)上述兩則材料說明了什么?
    組卷:35引用:7難度:0.4
  • 29.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 7世紀上半葉,圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國,全面學習中國先進文化和政治經(jīng)濟制度。646年,日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學生,針對日本的政治、經(jīng)濟進行了一系列改革,改革的內(nèi)容大部分是對中國唐朝政治經(jīng)濟制度的模仿。
    材料二 凡田,六年一班……若以身死,應(yīng)退田者,每至班年,即從收授。
    材料三 大化改新后百余年后,日本地方豪強崛起。他們占有大片土地,建起莊園。為保護自己的莊園和統(tǒng)治,豪強把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來,組成一種以血緣關(guān)系和主仆關(guān)系為紐帶的軍事集團,特殊的武士階層逐漸形成。后來,日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德,稱為“武士道”精神,其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物,對以后日本的發(fā)展影響深遠。
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學,指出日本對待先進文化的態(tài)度及學習中國先進文化的方式。
    (2)結(jié)合所學知識,簡要解釋材料二的主要內(nèi)容。
    (3)結(jié)合材料三及所學知識,概括指出日本武士階層形成的時代背景。武士階層和武士集團的形成對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了什么深遠影響?
    組卷:0引用:2難度:0.3
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