2022-2023學(xué)年安徽省十聯(lián)考高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        孔子是個言行一致的人，他不僅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且強(qiáng)調(diào)“君子欲訥于言而敏于行”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）?！墩撜Z》雖非孔子親筆著述，但從弟子記載其話語中，仍能明顯感到他是落實(shí)自己重視文采主張的力行者。
        比喻作為文學(xué)的常用修辭法，孔子一出手就技驚四方?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《為政》），以“北辰”比“為政以德”的統(tǒng)治者，以“眾星”比諸侯國和大夫，譬喻形象而意蘊(yùn)豐贍?！笆耪呷缢狗颍簧釙円埂保ā蹲雍薄罚?、“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜寶貴時光，后者以松柏后凋景象喻人要經(jīng)得起嚴(yán)酷環(huán)境的考驗(yàn)，言簡意賅而啟人深思?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽“（《雍也》）?？鬃佑伤拇黛`動，想到智者敏銳聰慧，由山的沉穩(wěn)安靜，想到仁者厚重不遷，設(shè)喻奇妙，表意雋永，且氣象博大。
        孔子擅于比喻，也妙于夸張?！俺劦溃伤酪印保ā独锶省罚?，不這樣夸飾，怎能凸顯他把“聞道”看得比性命還重要！“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”（《述而》），這是以婉曲夸張法，將他在齊國癡迷韶樂而難以自拔的情景，傳達(dá)得惟妙惟肖而意蘊(yùn)悠長。“不義而富且貴，于我如浮云”（《述而》），此處的“浮云”，既是比喻又是夸張，把他作為百世圣哲“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的高尚情操和灑脫情懷，刻畫得栩栩如生又感人至深。
        相對于上述顯在的文學(xué)表現(xiàn)，我更欣賞《論語》處處隱含內(nèi)蘊(yùn)的文學(xué)意味。請看似乎平淡無奇的開篇第一章：
        子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”（《學(xué)而》）
        且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運(yùn)用文學(xué)筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀。此段首言不僅要勤學(xué)更要經(jīng)常練習(xí)，強(qiáng)調(diào)知行合一之道；次言歡迎各位遠(yuǎn)來學(xué)習(xí)，表達(dá)孔子善待弟子及朋友的處世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而鬧矛盾，申述大家反求諸己，和睦相處的君子之道。這段話音調(diào)委婉動聽，意蘊(yùn)淳厚綿長，大有“始正而未奇，內(nèi)明而外潤，使玩之者無窮，味之者不厭矣”（《文心雕龍?隱秀》）的神采。這三句話并非彼此獨(dú)立的教誨，而是氣脈相互連貫的意群，是孔子在杏壇開學(xué)典禮上的致辭或曰開場白，故被弟子置放卷首。
  （摘編自錢念孫《孔子談“詩”說“文”及踐行》）材料二
        總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達(dá)特征來講，同為儒家經(jīng)典，《論語》與《中庸》和《大學(xué)》相比，傳遞出的是更加平實(shí)溫暖的生活氣息。如開篇《學(xué)而》中，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”學(xué)習(xí)、交友、日常交往，講的都是來自百姓日常的生活場景和生活體驗(yàn)，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風(fēng)之感。正所謂“圣人語人不語神，語常不語怪”。
        雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu)，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，《泰伯》篇的“興于詩，立于禮，成于樂”。這也與孔子“不學(xué)詩，無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。
        文學(xué)的核心是人。作為言行錄，《論語》中對孔子在不同情境中的神態(tài)描寫雖然簡約，卻十分生動可感。
  《陽貨》篇中記錄了孔子與弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳?！?br />      孔門弟子子游做了武城的邑宰，實(shí)施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，聽到彈琴和歌唱的聲音，有感于當(dāng)時禮崩樂壞的時代背景，聯(lián)想到許多大國的民眾都沒有這般對禮樂的喜好，而在武城這個小地方卻能如此成功地化民成俗，其實(shí)是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻說“割雞焉用牛刀”。這表現(xiàn)了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽老師說過：‘君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理。”“聽到這段話，孔子馬上正色道：“學(xué)生們，言偃（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?！边@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)親切，也體現(xiàn)了他對于“治國安邦”之事的在意和敬畏。
        上述內(nèi)容，不是圍繞“義理”展開的，而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價值判斷和情感傾向，因此會給讀者留下非常深刻的印象。事實(shí)上，后世對孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現(xiàn)出的“氛圍感”和戲劇感。
  （摘編自車鳳《＜論語＞中的以“文”化人》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《論語》中有不少語句體現(xiàn)了孔子的主張，如“朝聞道，夕可死矣”運(yùn)用夸張的手法凸顯了孔子對道的追求。
  B.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”強(qiáng)調(diào)知行合一之道，用親切的反問語氣道出了學(xué)習(xí)不但要勤奮，而且要多加練習(xí)的道理。
  C.儒家注重人倫教化，視自己與眾生為一體，其作品內(nèi)容也大多是敘述日常生活中的平凡人和常見事，敘事說理融為一體。
  D.“興于詩，立于禮，成于樂”是精辟而富有哲理的排句，其與孔子“不學(xué)詩，無以言”的詩教觀高度契合。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子的很多思想在當(dāng)代仍能給人們深刻啟示，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”一句言簡意賅地告誡人們要珍惜時間。
  B.“學(xué)而時習(xí)之”三句音調(diào)委婉動聽，意蘊(yùn)淳厚綿長，體現(xiàn)了孔子作為師長對弟子的循循善誘，故被置于《論語》卷首。
  C.《陽貨》篇中，孔子聽到弦歌先“莞爾而笑”，后聽子游的對答后，轉(zhuǎn)而正色道歉。前后的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了他對“治國安邦“的敬畏。
  D.后世對孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知，正是來源于《論語》中對孔子在不同情境中詳細(xì)的神態(tài)描寫。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.巧言令色，鮮矣仁。
  B.君子喻于義，小人喻于利
  C.言之無文，行而不遠(yuǎn)。
  D.北冥有魚，其名為鯤。
  （4）兩則材料都提到《論語》開篇《學(xué)而》，其作用有什么不同？請簡要說明。
  （5）《論語》是如何表現(xiàn)文學(xué)性的請綜合材料內(nèi)容簡要分析。
  組卷：24引用：4難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  月亮和六便士^①（節(jié)選）
  【英】威廉?薩默塞特?毛姆      我必須承認(rèn)，當(dāng)我走上思特里克蘭德住處的無窮無盡的樓梯時，我感到有一些興奮。我似乎馬上就要步入一場奇異的冒險。我好奇地環(huán)顧了一下他的小屋子。這間屋子好像比我記憶中的更小、家具什物也更少了。我有些朋友總需要寬大的畫室，堅(jiān)持要條件必備才能作畫，我倒想知道他們對這間畫室作何感想。
  “你最好站在這兒。”他指著一塊地方說，他可能認(rèn)為在他把畫拿給我看的時候，這是一個最適合觀賞的角度。
  “我想你不愿意我說話吧?！蔽艺f。
  “這還用問，我要你閉上你的嘴巴。”
        他把一幅畫放在畫架上，叫我看一兩分鐘，然后取下來再放上另一張。我估計(jì)他一共給我看了三十來張。這是六年以來他作畫的成績。他一張也沒有出售。畫幅小一些的是靜物，最大的是風(fēng)景。有半打左右是人物、肖像。
        ……
        但是即使說思特里克蘭德的畫當(dāng)時使我感到困惑莫解，卻不能說這些畫沒有觸動我。盡管我對他的技巧懵然無知，我還是感到他的作品有一種努力要表現(xiàn)自己的真正力量。我感到興奮，也對這些畫很感興趣。我覺得他的畫好像要告訴我一件什么事，對我說來，了解這件事是非常重要的，但我又說不出來那究竟是什么。這些畫我覺得一點(diǎn)不美，但它們卻暗示給我——是暗示而不是泄露——一個極端重要的秘密。這些畫奇怪地逗弄著我。它們引起我一種我無法分析的感情。它們訴說著一件語言無力表達(dá)的事。我猜想，思特里克蘭德在有形的事物上模糊糊地看到某種精神意義，這種意義非常奇異，他只能用很不完善的符號勉強(qiáng)把它表達(dá)出來。仿佛是他在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來，因?yàn)榱Σ粡男模撵`非常痛苦。我看到的是一個奮力尋求表現(xiàn)手段的備受折磨的靈魂。
        ……
        回過頭來看一下，我發(fā)現(xiàn)我寫的關(guān)于查理斯?思特里克蘭德的這些事似乎很難令人滿意。我把自己知道的一些事情記載下來，但是我寫得并不清楚，因?yàn)槲也涣私馑鼈儼l(fā)生的真實(shí)原因。最令人費(fèi)解的莫過于思特里克蘭德為什么決心要做畫家這件事，看來簡直沒有什么道理可尋。盡管從他的生活環(huán)境一定找得出原因來，我卻一無所知。從他的談話里我也沒有獲得任何線索。如果我是在寫一部小說，而不是敘述我知道的一個性格怪異的人的真人真事，我就會編造一些原因，解釋他生活上的這一突變。我會描寫他童年時期就感到繪畫是自己的天職，但迫于父親的嚴(yán)命或必須為謀生奔走，這個夢想遭到破滅；我也可以描寫他如何對生活的桎梏感到痛恨，寫他對藝術(shù)的熱愛與生活的職責(zé)間的矛盾沖突，用以喚起讀者對他的同情。這樣我就可以把思特里克蘭德這個人寫得更加令人敬畏?；蛟S人們能夠在他身上看到另一個普羅米修斯。我也許會塑造一個為了替人類造福甘心忍受痛苦折磨的當(dāng)代英雄。這永遠(yuǎn)是一個動人心弦的主題。
        另外，我也可以從思特里克蘭德的婚姻關(guān)系中找到他立志繪畫的動機(jī)。我將不得不把事實(shí)篡改一下，把思特里克蘭德夫人寫成一個嘮嘮叨叨、惹人生厭的女人，再不然就是性格褊狹，根本不了解精神的需求。思特里克蘭德婚后生活是一場無盡無休的痛苦煎熬，離家出走將是他唯一的出路。我想我將在思特里克蘭德如何委曲求全這件事上多費(fèi)些筆墨，他如何心存憐憫，不愿貿(mào)然甩掉折磨他的枷鎖。這樣寫，我當(dāng)然就不會提他們的兩個孩子了。
        思特里克蘭德一出校門就投身于一家經(jīng)紀(jì)人的事務(wù)所，他對這種生活并沒有什么反感。直到結(jié)婚，他過的就是從事這一行業(yè)的那種平凡庸碌的生活，在交易所干幾宗輸贏不大的投機(jī)買賣，關(guān)注著達(dá)爾貝賽馬或者牛津、劍橋比賽的結(jié)果，充其量不過一兩鎊錢的賭注。
        有很長一段時間我沒有再見到過他，這一點(diǎn)關(guān)系也沒有。這些年間，他一直在努力奮斗，力圖掌握一門極其困難的藝術(shù)，生活是非常單調(diào)的；有時為了掙錢糊口，他不得不采取一些權(quán)宜的手段，我認(rèn)為這也并沒有什么值得大書特書的地方。即使我能夠把他這一段生活記載下來，也不過是他所見到的發(fā)生在別人身上的各種事件的記錄。我不認(rèn)為他在這一段時間內(nèi)的經(jīng)歷對他自己的性格有任何影響。
        作為一個藝術(shù)家，他的生活比任何藝術(shù)家都困苦。他工作得也比其他藝術(shù)家艱苦。大多數(shù)人認(rèn)為會把生活裝點(diǎn)得更加美麗、優(yōu)雅的那些東西，思特里克蘭德是不屑一顧的。對于名和利他都無動于衷。我們大多數(shù)人受不住各種引誘，總要對世俗人情做一些讓步；你卻無法贊揚(yáng)思特里克蘭德抵拒得住這些誘惑，因?yàn)閷λf來，這種誘惑是根本不存在的。他的腦子里從來沒有想到要做任何妥協(xié)、讓步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隱士生活還要孤獨(dú)。對于別人他沒有任何要求，只求人家別打擾他。他一心一意追求自己的目標(biāo)，為了達(dá)到這個目的他不僅甘愿犧牲自己——這一點(diǎn)很多人還是能做到的——，而且犧牲別人也在所不惜。他自己有一個幻境。
        思特里克蘭德是個惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個偉大的人。
  （有刪改）
  【注】①《月亮和六便士》以法國后印象派畫家保羅?高更的生平為素材，描述了一個富裕的中產(chǎn)階級股票經(jīng)紀(jì)人，對藝術(shù)的渴望驅(qū)動他為理想舍棄妻子，幾年后，他輾轉(zhuǎn)來到塔希提島，近乎原始的風(fēng)土人情讓他尋找到自我，在創(chuàng)作上達(dá)到巔峰。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”從童年夢想、現(xiàn)實(shí)與理想、婚姻影響等方面猜測思特里克蘭德決心做畫家的原因，表明了“我”對這一事件的好奇。
  B.思特里克蘭德的畫不僅讓“我”感到困惑莫解，也使“我”感到興奮，這表明他的畫作已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)的至高境界。
  C.“我”發(fā)現(xiàn)自己寫的“這些事似乎很難令人滿意”，主要是因?yàn)椤拔摇辈磺宄继乩锟颂m德決心作畫的真實(shí)原因。
  D.對于思特里克蘭德異于常人的種種行為和陷入窘迫、困苦、孤獨(dú)的生活處境，作者表面是貶，實(shí)則是褒。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭對思特里克蘭德畫室描寫，既表現(xiàn)了思特里克蘭德的生活環(huán)境，也為下文介紹他的經(jīng)歷、表現(xiàn)他的性格做鋪墊。
  B.小說通過對思特里克蘭德的語言描寫以及對“我”心理活動的刻畫，有助于讀者感受思特里克蘭德性格的怪異。
  C.小說將思特里克蘭德決心作畫前的平凡庸碌的生活與其投身作畫后的單調(diào)生活進(jìn)行對比，意在突出思特里克蘭德的形象特征。
  D.小說中思特里克蘭德的形象，取材于畫家保羅?高更的生平，經(jīng)過作者的藝術(shù)虛構(gòu)后，成了一種精神的象征。
  （3）“我”為什么說思特里克蘭德“是一個偉大的人”？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）“我”在文中有什么作用請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：28引用：4難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        雨，是從云中降落的水滴，陸地和海洋表面的水蒸發(fā)成水蒸氣，水蒸氣上升到一定高度后遇冷變成小水滴，這些小水滴便組成了云，它們在云里互相碰撞，合并成大水滴，當(dāng)它大到空氣托不住的時候，就從云中落下來，形成了雨。因此，①        ，必須滿足三個條件：云中水汽充沛、上升氣流運(yùn)動以及足夠多的凝結(jié)核或冰核。
        人工增雨的方式主要是通過向云中撒播催化劑來增加凝結(jié)核，比如鹽粉、干冰或碘化銀等，也可利用聲波、飛秒激光、帶電粒子等手段，來促進(jìn)水氣凝結(jié)、云滴碰并增長等云雨轉(zhuǎn)化過程，②        。
        高空的云居然還有“冷暖”之分。由于冷云（云內(nèi)溫度在0℃以下）和暖云（云內(nèi)溫度在0℃以上）的降水機(jī)制不同，對不同“冷暖”的云進(jìn)行人工增雨，使用的催化劑也是不同的。對冷云的人工增雨，傳統(tǒng)方式通常是播撒碘化銀、干冰等成冰劑或制冷劑，增加云中冰晶濃度，以彌補(bǔ)云中冰核的不足，達(dá)到降雨或增加雨強(qiáng)的目的。③        ，則通常是向云中播撒鹽粉等吸濕劑，使云中迅速形成一批大云滴，它們能通過碰并過程迅速長大成雨滴，“過度肥胖”的它們“體重”暴增，上升氣流給的支撐終于抵不住重力的作用，只好掉了下來，形成了降雨。
  （1）下列句子中的引號與文中畫波浪線詞語的引號，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.是他喊出了“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的號召。
  B.1967年，中國政府啟動“523”項(xiàng)目來抗擊瘧疾。
  C.她就告訴我說，她是“一個孤兒”，來自附近的圣路加濟(jì)貧院。
  D.是他發(fā)現(xiàn)了貧下中農(nóng)革命的“硬骨頭”精神，使之在全縣發(fā)揚(yáng)光大……
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：9引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“讓紅色基因代代相傳”。誕生于革命戰(zhàn)爭年代、發(fā)展于社會主義建設(shè)和改革開放時期的紅色經(jīng)典文學(xué)作品（以下簡稱“紅色文學(xué)”）含有豐富深刻的紅色元素，蘊(yùn)藏著真、善、美。紅色文學(xué)塑造了不同時期、不同性格的英雄形象，他們來自于生活，又高于生活，是生動的文學(xué)典型。他們身上勇敢無畏、堅(jiān)強(qiáng)不屈、大公無私的美好品質(zhì)，激勵了一代又一代青年，也能夠讓當(dāng)代學(xué)生在閱讀紅色文學(xué)時得到精神陶冶和品德涵養(yǎng)。
        復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“紅色文學(xué)的精神力量”為主題的征文活動，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：10引用：2難度：0.1

  解析