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2015-2016學(xué)年山西省大同市陽高一中高一(下)第三次模塊語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、論述類文本閱讀(9分,每小題9分)

  • 1.保護方言,守望鄉(xiāng)愁
        真理總是越辯越明。曾幾何時,方言的存廢問題,曾經(jīng)引起激烈爭議,但爭論至今,越來越多的人逐漸達成共識:推廣普通話很重要,保護方言也很重要,二者并不是非此即彼的關(guān)系。
          方言俗稱地方話,是語言的變體,只通行于一定的地域,它不是獨立于民族語之外的另一種語言,而只是局部地區(qū)使用的語言。根據(jù)性質(zhì),方言可分地域方言和社會方言,地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體,是全民語言的不同地域上的分支,是語言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為所在職業(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會差異而形成不同的社會變體。
          語言最本質(zhì)的功能,是作為人們交際的工具。英國作家塞繆爾?約翰遜說過:“語言是思想的外衣?!背私浑H工具,語言同時也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下,方言承載著濃郁的地方文化特色,能夠滿足本地區(qū)社會交際的需要。與此同時,多姿多彩的漢語方言也與漢民族的文化息息相關(guān),它不僅是旅居外地的同鄉(xiāng)人互相認同的最直接最親切的標(biāo)志,而且是折射地方文化及其歷史的種種事實的一扇窗口。
          今年第九屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品中,用上海話寫成的小說《繁花》讓許多讀者為上海方言蘊含的吳文化韻味所折服。不少網(wǎng)友甚至評價說:“讀此書只恨自己不是上海人?!辈恢故恰斗被ā?,從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語,到老舍《正紅旗下》的京腔京韻,再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語……這些文學(xué)作品運用方言所表達的其時其地的風(fēng)土人情,都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。從這方面講,保護方言,也是傳承地域文化、維護文化多樣性的一種努力。
          如今,方言該不該保護似乎已不再是一個問題,但如何保護,仍然眾說紛紜,莫衷一是。從全國來看,漢語內(nèi)部的方言、次方言、土語非常豐富,該保護到哪一級、哪些地域的方言?國家是否應(yīng)該出臺系統(tǒng)支持政策?是否應(yīng)該將方言教育納入學(xué)校教育體系?每一個問題,都不易回答。
          所幸,無論是官方還是民間,探索的步伐都已邁出。2008年,國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點,在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本,建立方言檔案--這未嘗不是一個好的思路,即在有能力做方言的傳承和保護性工作之前,先做好學(xué)術(shù)性搶救。而在民間,類似于“中國微鄉(xiāng)音”漢語方言大賽這樣的方言保護和傳承活動正在興起:在電視、廣播中推出方言節(jié)目;方言進校園,讓孩子們不忘鄉(xiāng)音,記住鄉(xiāng)情;移動互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群,延續(xù)著方言的魅力。
          時間不斷向前,語言的融合與演進同樣不可阻擋。一些方言會淡出生活,一些新的語言習(xí)慣也正在形成。無論時代如何變化,總有鄉(xiāng)愁需要守望,而方言無疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體。珍視方言,其實是對文化根脈的呵護,是對歷史的銘記。講鄉(xiāng)音、守鄉(xiāng)愁,讓我們且行且珍惜。
    (選自2015年12月《人民日報》,有改動)
    (1)下列關(guān)于“方言”的表述,不正確的一項是
     

    A.時至今日,越來越多的人逐漸認識到:方言和普通話同等重要,不是非此即彼的關(guān)系,都需要高度重視。
    B.方言是語言的變體,語言是思想的載體,不同地區(qū)、不同地域的人們可以通過方言進行交流,表達思想。
    C.豐富多彩的方言不僅是身份認同的標(biāo)志,是情感溝通的紐帶,而且也是展現(xiàn)地方文化及其歷史的標(biāo)志。
    D.方言承載著濃郁的地方文化特色,很多用方言寫就的文學(xué)作品因突出表現(xiàn)了其時其地的風(fēng)土人情,成為了文學(xué)史上的佳作。
    (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
     

    A.榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎的《繁花》是用上海方言寫成的,其中的吳文化韻味吸引了很多的讀者。
    B.具體到如何保護方言,從全國來看,存在很多現(xiàn)實的難以解決的問題,如國家是否應(yīng)該出臺政策支持,是否應(yīng)該將方言納入學(xué)校教育體系等。
    C.保護方言的探索步伐已經(jīng)邁出,在民間,出現(xiàn)了很多利用多媒體進行方言保護和傳承的活動,這些活動的開展讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻得以延續(xù)。
    D.方言與鄉(xiāng)愁有著密切的聯(lián)系,珍視方言,就是對文化的呵護,是對歷史的銘記。由此可見,只有保護好方言,才是對鄉(xiāng)愁真正的守望。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
     

    A.很多方言寫成的具有地域特色的作品成為了文學(xué)史上的優(yōu)秀之作,從這方面來看,保護方言,也是傳承地域文化的一種努力。
    B.方言該不該保護,如今似乎已經(jīng)不再是一個問題,但具體到如何保護的問題,仍然是眾說紛紜,沒有一致的看法。
    C.為更好地保護方言,國家語委啟動了中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點,明確了先做好方言的傳承和保護性工作,之后再做學(xué)術(shù)性搶救的思路。
    D.講方言和推廣普通話并不矛盾。誠然,普通話作為交流溝通的工具,普及固然重要,而方言作為折射地方文化及其歷史的窗口也應(yīng)該得到保護和繼承。

    組卷:13引用:1難度:0.9

二、古代詩文閱讀(38分)

  • 2.文言文閱讀
    閱讀下文,完成下列各題。
          康延孝,代北人也。為太原軍卒,有罪亡命于梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見梁末帝任用群小,知其必亡,乃百騎奔于唐。見莊宗于朝城,莊宗人問延孝梁事,延孝具言:“末帝懦弱,小人進任,而忠臣勇士皆見疏斥,此其必亡之勢也。”莊宗初聞延孝言梁必亡,喜,及聞其大舉也,懼,曰:“其將何以御之?”延孝曰:“梁兵雖眾,分則無余。臣請待其既分,以鐵騎五千自鄆汴,出其不意,搗其空虛,不旬日,天下定矣。”莊宗甚壯其言,卒用延孝策,自鄆入汴,凡八日而滅梁。
          三年,征蜀,延孝為先鋒排陣斬斫使,破鳳州,取固鎮(zhèn),降興州。蜀平,延孝功為多。左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下,然特見重于郭崇韜。崇韜有軍事,獨召璋與計議,而不問延孝,延孝大怒,讓璋曰:“吾有平蜀之功,公等仆相從,反俯首郭公之門,吾為都將,獨不能以軍法斬公邪?”璋訴于崇韜,崇韜解璋軍職,表為東川節(jié)度使。延孝愈怒曰吾冒白刃犯險阻以定兩川璋有何功而得旄節(jié)因見崇韜言其不可。崇韜曰:“敢違吾節(jié)度!”延孝懼而退。明年崇韜死,延孝謂璋曰:“公復(fù)俯首何門邪?”璋求哀以免。
          繼岌班師,命延孝以萬二千人為殿,行至武連,聞朱友謙無罪見殺。友謙有子令德在遂州,莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝,而遣董璋,延孝大怒,謂其下曰:“南平梁,西取蜀,其謀盡出于郭公,而汗馬之勞,攻城破敵者我也。今郭公已死,我豈得存?而友謙與我俱背梁以歸唐者,友謙之禍次及我矣!”延孝部下皆友謙舊將,知友謙難,皆號哭訴于軍門曰:“朱公無罪,二百口被誅,舊將往往從死,我等死必矣!”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀,自稱西川節(jié)度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之,及于漢州,會孟知祥夾攻之,延孝戰(zhàn)敗,被擒,載以檻車。車至鳳翔,莊宗遣宦者殺之。
    摘自《新五代史》
    【注】①繼岌:即李繼岌,后唐將領(lǐng),后受封為魏王。
    (1)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.乃百騎奔于唐以:憑借
    B.莊宗人問延孝梁事屏:屏退,使……隱退
    C.以鐵騎五千自鄆趣:通“趨” 奔赴、趨向
    D.知友謙被:遭受
    (2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.延孝愈怒曰/吾冒白刃/犯險阻/以定兩川/璋有何功而得/旄節(jié)因見/崇韜言其不可/
    B.延孝愈怒曰/吾冒白刃犯/險阻以定兩川/璋有何功而得旄節(jié)因見/崇韜言其不可/
    C.延孝愈怒曰/吾冒白刃/犯險阻/以定兩川/璋有何功而得旄節(jié)/因見崇韜言其不可/
    D.延孝愈怒曰/吾冒白刃犯/險阻以定/兩川璋有何功/而得旄節(jié)/因見崇韜言其不可/
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是
     

    A.康延孝雖是亡命之身,但他熟諳兵法,洞察實事,他審時度勢,向莊宗分析后梁的弊端,并為其出謀劃策,堪稱后唐滅梁的功臣。
    B.康延孝生性耿直,性情暴躁,當(dāng)位居其下的董璋受到郭崇韜的重用時,他大為不滿,以軍功自居,力勸郭崇韜用軍法處置董璋。
    C.康延孝雖立有大功,但恃功自傲,不滿同僚,頂撞上級,猜疑朝廷對其不公,竟至公開謀反,最終兵敗被殺。
    D.康延孝本是前朝舊臣,“背梁投唐”是他人生的轉(zhuǎn)折點,獻計滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌。
    (4)把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
    ①而忠臣勇士皆見疏斥,此其必亡之勢也。
    ②吾為都將,獨不能以軍法斬公邪?

    組卷:37引用:2難度:0.9
  • 3.古代詩歌閱讀
    閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。
    孤雁
    崔涂
    幾行歸塞盡,念爾獨何之?暮雨相呼失,寒塘欲下遲。
    渚云低暗度,關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳,孤飛自可疑。
    【注】①崔涂(854~?),字禮山,今浙江富春江一帶人。唐僖宗光啟四年(888)進士。終生飄泊,漫游巴蜀、吳楚、河南,秦隴等地。②矰:zēng短箭。繳zhuó:系箭的絲繩。
    (1)這首詩全篇皆實寫“孤雁”,作者是怎樣突出孤雁之“孤”的?
    (2)結(jié)合全詩,說說詩的最后兩句作者對孤雁有怎樣的感情?又借孤雁表達了自己怎樣的人生感受?

    組卷:42引用:4難度:0.5
  • 4.名篇名句默寫
    補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
    (1)《琵琶行》中既表現(xiàn)全詩的主旨,又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是:
     
     
    。(《琵琶行》)
    (2)
     
    ,
     
    ,頒白者不負戴于道路矣。(《寡人之于國也》)
    (3)吾嘗終日而思矣,
     
     
    ,不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)
    (4)斬木為兵,揭竿為旗,
     
    ,
     
    。(《過秦論》)

    組卷:10引用:1難度:0.7

四、語言文字運用(18分)

  • 11.給下列句子排出最恰當(dāng)?shù)捻樞颍ā 。?br />①一方面,以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機會
    ②與此同時,文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。
    ③問題是怎樣產(chǎn)生的呢?
    ④九十年代中國,商品大潮洶涌而起,給社會經(jīng)濟生活帶來無限生機。
    ⑤一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。
    ⑥原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。

    組卷:46引用:20難度:0.7

五、作文(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
          將兩輛外形完全相同的汽車停放在相同的環(huán)境里,其中一輛車的引擎蓋和車窗打開,另一輛則封閉如常。打開的那輛車在3天之內(nèi)就被破壞得面目全非,而另一輛車則完好無損。實驗人員在剩下的這輛車的窗戶上打了一個洞,只一天工夫,所有的車窗都被人打破,內(nèi)部的東西也全部丟失。
          這就是著名的“破窗戶理論”。其結(jié)論可以歸結(jié)為:對于殘缺的東西,大家會加大其損壞的程度,因為既然是壞的東西,讓它更破一些也無妨。
          要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    組卷:54引用:6難度:0.3
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