2022-2023學(xué)年黑龍江省鶴崗市綏濱八中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀1-信息類（共17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國古代小說是一種民眾喜聞樂見的文學(xué)文體，故事性、娛樂性乃至抒情性是其作為“純文學(xué)”的本質(zhì)特征。然而，中國古代小說批評領(lǐng)域卻存在著顯著的“非文學(xué)化”傾向。最早將小說視為一種文體并對其加以評論的是東漢的班固，班固強調(diào)小說與子部諸家一樣重在說理而非敘事，顯然是將小說納入了傳統(tǒng)知識范疇，并未關(guān)注文學(xué)性。與班固同時代的桓譚也同樣強調(diào)小說以說理為宗，而非以敘事見長。他們都強調(diào)小說的實用價值，二者小說批評的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h。
        唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，然而，唐人魏徵等所撰的《隋書?經(jīng)籍志》仍將小說置于子部，與儒、道并列，強調(diào)其“可以興化致治”的政教功能，對志怪尤其傳奇小說的文學(xué)性視而不見。直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說視為“純文學(xué)”。
        明清時期，小說創(chuàng)作高度繁榮，但小說批評中的“非文學(xué)化”傾向更明顯。明人瞿佑的《剪燈新話》因“風(fēng)情麗逸”而致“市井輕浮之徒爭相誦習(xí)”。該小說集在韓、日等東亞文化圈深受歡迎，可它卻是中國古代第一部被官方明令禁毀的小說，這在本質(zhì)上是對其文學(xué)性的否定。此外，作為國家總書目的《四庫全書總目》沿襲傳統(tǒng)，仍把小說放在子部，依舊強調(diào)小說的教化及學(xué)術(shù)功能。紀昀尤其反對小說的虛構(gòu)藝術(shù)，并因此批評蒲松齡的《聊齋志異》所敘故事憑空無據(jù)。
        古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向在一些私人書目中也有所體現(xiàn)，明人晁瑮的《寶文堂書目》“子雜”類著錄了一些章回及話本小說，實際上是將白話小說置于子部。清人趙翼將小說與經(jīng)、史、子、集四部并列。還是將小說置于傳統(tǒng)知識譜系。及至晚清，康有為的《日本書目志》將“小說”單列為二類而與“文學(xué)”并列、表明他并未將小說視為“文學(xué)”，亦將政教功能視為小說之首要任務(wù)，對其文學(xué)性置之不理。
        即便到了近代，梁啟超發(fā)起了聲勢浩大的“小說界革命”，仍遵循“文以載道”的傳統(tǒng)觀念，將小說視為啟發(fā)民智的工具，其功利性小說觀與文學(xué)的審美價值背道而馳。梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中將革新“道德”“宗教”“政治”“人格”的任務(wù)賦予小說，過分強調(diào)小說的實用性。晚近“西學(xué)東漸”之風(fēng)并未徹底改變國人的傳統(tǒng)小說觀。
        種種跡象表明，中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向可謂源遠流長。究其根源，這在很大程度上是因為多數(shù)小說批評家乃至小說家在道統(tǒng)文學(xué)觀的支配下，從未將小說視為“純文學(xué)”，反而過分強調(diào)其經(jīng)世致用功能，否定其娛樂性、故事性或抒情性等審美特征。
  （摘編自陳晨《中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向》）材料二：
        中國古代小說作為一種文學(xué)體裁不僅演義了中國古代社會的發(fā)展，還展現(xiàn)了中國人的精神史，可以說是中國文化史、中國精神史和中國文明史的一部分，是綿延不斷的文化血脈。
        小說不僅是一種文學(xué)現(xiàn)象，也是一種社會文化現(xiàn)象，是當時社會、政治、經(jīng)濟、文化等各方面的深刻寫照與反映。明清時期官方一般奉詩文為文學(xué)正統(tǒng)，而小說則被視為不登大雅之堂的“小道”。盡管當時小說面臨著官方屢加禁毀等尷尬的生存環(huán)境，但由于其關(guān)心的是與國計民生息息相關(guān)的熱點問題，有較好的作者群和讀者群基礎(chǔ)，其創(chuàng)作與傳播才得以延續(xù)和繁榮。
        中國古代產(chǎn)生了很多小說，但目前能夠進入人們視野、進入小說史的還比較有限。在一些名著之外，相當數(shù)量的作品沒有人關(guān)注和研究，很多文言小說都只是陳列在圖書館里，在有關(guān)的小說書目里也看不到。小說研究者要在前人基礎(chǔ)上擴大視野，盡可能全面地對中國古代小說進行匯編整理，更好地展現(xiàn)其整體面貌。當然，在比較的基礎(chǔ)上對小說的優(yōu)劣進行鑒別也是必要的。
        中國古代小說研究如何在傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)之上，通過創(chuàng)新來進一步提升研究水平成為關(guān)注的焦點。創(chuàng)新蘊含于開拓當中，我們需要開拓研究領(lǐng)域。比如把小說與中國古代史聯(lián)系起來，打破不同領(lǐng)域之間的藩籬進行綜合、交叉研究。這樣的方式可以有很多，比如小說和倫理、小說和繪畫等。
        西學(xué)進入中國之后，小說的地位空前提高，同時小說的概念也發(fā)生了變化。在現(xiàn)代小說觀念下建立的中國古代小說史，賦予了傳奇（傳奇性傳記）較高的地位。這種小說史和小說觀念，忽視了小說、傳記原是不同部類書籍的事實以及二者在性質(zhì)和體式上的差異?；氐焦糯鷮饔?、小說的觀念和認識上，重新看待古代的小說、傳記以及傳奇，探求它們各自的演變歷史和交互關(guān)系，也是今后值得拓展的研究方向。
  （摘編自王廣祿《拓展中國古代小說研究路徑》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．班固、桓譚忽視中國古代小說的故事性，強調(diào)其說理的實用價值。這種小說批評的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h。
  B．明清時期小說創(chuàng)作的高度繁榮，并沒有改變小說批評中存在的“非文學(xué)化”傾向，部分小說因此遭遇不公正的評價。
  C．康有為將小說單列為一類，將其置于子部，而且與“文學(xué)”并列，這說明他仍舊將政教功能視為小說的首要任務(wù)。
  D．小說研究者需要注意的是，一些古代創(chuàng)作的優(yōu)秀小說目前并沒有進入大眾的視野，也一直沒有得到文學(xué)史的關(guān)注。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二都談到了中國古代小說的研究，但二者論述的重心并不相同。
  B．宋代以前的文人都不承認中國古代小說的文學(xué)性，他們認為小說以說理為宗。
  C．道統(tǒng)文學(xué)觀對中國古代多數(shù)小說批評家以及小說家都產(chǎn)生過十分深刻的影響。
  D．結(jié)合中國古代史和繪畫等方面的知識，有助于我們更好地研究中國古代小說。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．張籍認為韓愈的《毛穎傳》“多尚駁雜無實之說，使人陳之于前以為歡，此有以累于令德”。
  B．明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中評論《水滸傳》是“不事文飾，而曲盡人情”。
  C．明代謝肇制在《五雜俎》中說：“凡為小說及雜劇戲文，須是虛實相半，不必問其有無也。”
  D．馮友蘭在《中國哲學(xué)史新編》一書中指出，先秦名家“必能辨，然后能辯”。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）如何推動中國古代小說學(xué)術(shù)研究進一步發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀2-文學(xué)類（共18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  牽風(fēng)記（節(jié)選）
  徐懷中      “野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”
        最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。
        報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”
        宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”
        “有！”“有！”臺下齊聲揭露。
        小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。
        團長齊競接到報告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來了。
        有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！”
        前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓(xùn)話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”
        全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”
        老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。
        “請等一下！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲。
        “虎團”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。
        女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？?br />      一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團”在開晚會。
        齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學(xué)生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。
        “歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。
        汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。
        “啊喲！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。”
        老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競擔任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好啊？”
        “好！”
        只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。
        離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲拋諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。
        二十世紀末，軍事科學(xué)院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月“大掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。
        讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而要成年未成年的一個北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。
        那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。
        而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我退”戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠遠傳向四方。
        齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”
        轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡?！耙惶枴焙退膬擅l(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學(xué)生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠遠看見小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”
        齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女角，導(dǎo)致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，在臺下起哄亂喊。
  B．團長齊競的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊競在戰(zhàn)士中的巨大影響力。
  C．老人們對于當年戰(zhàn)斗中的感人細節(jié)記憶很模糊，而對汪可逾的表演印象深刻，說明那場軍民同樂的晚會對于百姓們來說，具有超越娛樂的特殊意義。
  D．齊競對民運科科長的喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，同時也有對汪可逾隨意參軍的埋怨和憤怒。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．戰(zhàn)士的發(fā)難，團長的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，都為后面女主人公汪可逾的出場及演奏蓄勢，情節(jié)上跌宕起伏。
  B．小說善于塑造性格復(fù)雜的人物形象，如汪可逾毛遂自薦表演，但她的技藝其實“尚不嫻熟”，個性積極主動但缺少自知之明。
  C．小說運用心理描寫細致描摹了團長齊競從看見女孩汪可逾，到聽完演奏豐富的內(nèi)心世界。
  D．畫橫線的句子一方面交代小說的故事背景，另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會轉(zhuǎn)到講述嚴峻的戰(zhàn)爭局勢。
  （3）小說節(jié)選部分可看出齊競是一個怎樣的人？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
  （4）作者說：“我們的戰(zhàn)爭文學(xué)，當然要寫金戈鐵馬，要寫血與火的考驗，但不能味局限于此淪為套路?！睋?jù)此，你認為《牽風(fēng)記》為何要寫一次差點夭折的慰問演出？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

六、語言文字應(yīng)用（共20分）

• 7．閱讀下文，完成問題。
  ??公歷每年12月7日前后，太陽到達黃經(jīng)255度的時候，冬天的①             ——大雪，如期而來。
  ??“大雪，十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣。”小雪、大雪之小大，并非形容降雪之多寡，而是形容積雪之有無。小雪時，雪隨下隨融，而到了大雪時，②             ?！帮L(fēng)后暖，雪后寒”，伴隨大雪而來的是氣溫的持續(xù)下降，此時，除華南和云南南部無冬區(qū)外。我國大部分地區(qū)都已進入了寒冷的冬季。
  ??“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開?！?/bdo>大雪時節(jié)，我國東北、西北地區(qū)平均氣溫已達零下10攝氏度以下，黃河流域和華北地區(qū)氣溫也穩(wěn)定在零攝氏度以下。此時，黃河流域一帶漸有積雪，而在更北的地方，已是大雪紛飛的景象。③             ，冬季氣候溫和而少雨雪，華南地區(qū)更是草木蔥蘢。
  （1）下列詩句與文中畫橫線的詩句不是描寫同一節(jié)氣的一項是

   

  
  A．花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。（唐?戴叔倫）
  B．落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。（宋?楊萬里）
  C．六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。（唐?高駢）
  D．巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。（宋?陸游）
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過6個字。
  組卷：2引用：6難度：0.7

  解析

七、作文（共60分）

• 8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        回望人類文明史，真正的智慧、偉大的思想和發(fā)明，絕大多數(shù)并非產(chǎn)生于熱鬧之中。被孔子喻為“龍”的老子，在“國立圖書館”期間幾乎沒有著述，西出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜再三懇求，才在牛背上寫下《道德經(jīng)》，洋洋灑灑五千字。那五千字很是了得，立刻贏得一片輝煌。然而，老子徑直西去，把輝煌遠遠拋在身后，留予世人去研究，自己仍舊獨個享受寂寞。
        然而，在物欲橫流、作風(fēng)浮躁的今天，又有多少人能戒驕戒躁，耐住寂寞，潛心學(xué)問而贏得輝煌呢？贏得輝煌之后，又有幾人能始終如一，仍甘于寂寞呢？
        請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析