人教部編版選擇性必修下冊《古詩詞誦讀 登快閣》2022年同步練習(xí)卷

一、基礎(chǔ)知識

• 1．按要求填空。
  （1）詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”寫景闊遠(yuǎn)清曠，自古推為名句，《登快閣》中也有類似的詩句：“

   

  ，

   

  ?！?br />（2）黃庭堅在《登快閣》中描繪自己初登快閣亭時所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是：“

   

  ，

   

  ?！?br />（3）《登快閣》中“

   

  ，

   

  ”透露了詩人對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。
  組卷：39引用：4難度：0.8

  解析

• 2．下列各項文學(xué)知識表述中有誤的是（　　）

  A．《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  B．《史記》與《漢書》雖都是紀(jì)傳體，但二者在體裁上也有差異，《史記》是“通史”，而《漢書》是“斷代史”。

  C．魯迅先生一生著述甚豐，他的小說作品相對集中地收集在《吶喊》《彷徨》和《故事新編》三冊之中。

  D．詞牌是我們辨認(rèn)詞的格式、音韻、節(jié)奏的重要依據(jù)，詞牌與詞的內(nèi)容往往并不相關(guān)，如“桂枝香”“登快閣”“望海潮”都是如此。
  組卷：23引用：3難度：0.9

  解析

三、提升閱讀

• 7．閱讀下面兩個文段，完成下面小題。
  【文段一】
  “木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的?？墒菃栴}卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。”而淮南小山的《招隱士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！睙o名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。”可是為什么單單“樹葉”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”。例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來。詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！保鴲痢稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。于是一用再用，熟能生巧，而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉。例如我們無妨說“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！边@里與《九江》的關(guān)系是脈絡(luò)分明的。而杜甫之后，黃庭堅又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，寫出《登快閣》那首詩中的名句：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
  （節(jié)選自林庚《說“木葉”》）【文段二】
        語言是意象的物質(zhì)外殼。在詩人的構(gòu)思過程中，意象浮現(xiàn)于詩人的腦海里，由模糊漸漸趨向明晰，由飄忽漸漸趨向定型，同時借著詞藻固定下來。而讀者在欣賞詩歌的時候，則運用自己的藝術(shù)聯(lián)想和想象，把這些詞藻還原為一個個生動的意象，進(jìn)而體會詩人的思想感情。在創(chuàng)作和欣賞的過程中，詞藻和意象，一表一里，共同擔(dān)負(fù)著交流思想感情的任務(wù)。
        意象多半附著在詞或詞組上。一句詩可以有兩個或兩個以上的意象，如：“孤舟——蓑笠翁”“云破——月來——花弄影”“風(fēng)急——天高——猿嘯哀”“樓船——夜雪——瓜洲渡，鐵馬——秋風(fēng)——大散關(guān)”。也有一句詩只包含一個意象的，如：“北斗七星高”“樓上晴天碧四垂”。意象有描寫性的，或稱之為靜態(tài)的，如“孤舟”“蓑笠翁”；也有敘述性的，或稱之為動態(tài)的，如“云破”“月來”“花弄影”。意象有比喻性的，如“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。”也有象征性的，如《離騷》中的香草、美人。
        一個意象不止有一個相應(yīng)的詞語，詩人不僅追求新的意象，也追求新的詞藻?！皷|家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸?！庇谩鞍昨T少年”四字寫思婦心中的游子，增強(qiáng)了游子給人的美感。詞藻新，意象也新。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”以“紅泥小火爐”入詩，詞藻意象都新。
        詩的意象和與之相適應(yīng)的詞藻都具有個性特點，可以體現(xiàn)詩人的風(fēng)格。一個詩人有沒有獨特的風(fēng)格，在一定程度上即取決于是否建立了他個人的意象群。屈原的風(fēng)格與他詩中的香草、美人，以及眾多取自神話的意象有很大關(guān)系。李白的風(fēng)格，與他詩中的大鵬、黃河、明月、劍、俠，以及許多想像、夸張的意象是分不開的。杜甫的風(fēng)格，與他詩中一系列帶有沉郁情調(diào)的意象聯(lián)系在一起。李賀的風(fēng)格，與他詩中那些光怪陸離、幽僻冷峭的意象密不可分。各不相同的意象和詞藻，體現(xiàn)出各不相同的風(fēng)格。它們雖然只是構(gòu)成詩歌的磚瓦木石，但不同的建筑材料正可以體現(xiàn)不同的建筑風(fēng)格。意象和詞藻還具有時代特點。同一個時代的詩人，由于大的生活環(huán)境相同，由于思想上和創(chuàng)作上相互的影響和交流，總有那個時代慣用的一些意象和詞藻。時代改變了，又會有新的創(chuàng)造出來。這是不難理解的。
  （節(jié)選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）（1）對文段一表達(dá)的中心意思概括最準(zhǔn)確的一項是

   

  
  A．我國古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，但很少用“樹葉”。
  B．我國古代詩歌中大量的用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。
  C．洗練并不能作為“葉”字獨用的理由。
  D．中國詩歌的語言豐富多彩，“木葉”是其中的小小一例。
  （2）根據(jù)文段二的內(nèi)容，給其擬一個合適的標(biāo)題。（不超過8個字）
  （3）運用文段一和文段二中的相關(guān)知識，鑒賞下面這首詩頸聯(lián)中的意象。
  江漢
  [唐]杜甫
  江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
  片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
  落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
  古來存老馬，不必取長途。
  組卷：9引用：6難度：0.6

  解析

四、語言表達(dá)

• 8．閱讀下面的材料，按要求作答。
        唐代韓愈提倡“詞必己出”“陳言務(wù)去”，為漢語貢獻(xiàn)了如“蠅營狗茍”“同工異曲”“俱收并蓄”“落井下石”等生動的成語。宋代江西詩派的黃庭堅在《答洪駒父書》中說：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也?！?br />分析材料，請說說關(guān)于文學(xué)的創(chuàng)作韓愈和黃庭堅分別提倡怎樣的觀點？
  韓愈提倡

   

  ；
  黃庭堅提倡

   

  。
  組卷：5引用：5難度：0.7

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