2021-2022學(xué)年陜西省渭南市臨渭區(qū)高二（下）期末政治試卷

一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會(huì)對(duì)我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會(huì)為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。”材料說明（　?。?br />①自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力
  ②哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
  ③哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向
  ④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：20引用：46難度：0.6

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• 2．英國哲學(xué)家休謨指出：認(rèn)識(shí)完全局限在經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在，也不能感知和證明精神實(shí)體（包括上帝）的存在。這一觀點(diǎn)（　?。?br />①否認(rèn)客觀實(shí)體在物質(zhì)上的存在，是客觀唯心主義
  ②認(rèn)為思維與存在沒有同一性，在根本上是錯(cuò)誤的
  ③批判了理性神學(xué)，在無神論史上起過積極的作用
  ④深入思考且回答了思維與存在的辯證關(guān)系問題

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：10引用：1難度：0.7

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• 3．一個(gè)地區(qū)65歲以上的人口超過總?cè)丝诘?%，則該地區(qū)就進(jìn)入了“老齡化社會(huì)”，超過14%就進(jìn)入了“老齡社會(huì)”。我國在2000年進(jìn)入“老齡化社會(huì)”，預(yù)計(jì)2024年進(jìn)入“老齡社會(huì)”。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國大中城市老年空巢家庭率已達(dá)到70%，這給照護(hù)老人帶來巨大壓力?！吨腥A人民共和國老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆?。由此可見（　?。?br />①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
  ②社會(huì)意識(shí)可以獨(dú)立于社會(huì)存在而存在
  ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
  ④社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：9引用：2難度：0.6

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• 4．冰墩墩是2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。設(shè)計(jì)者將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔，裝飾彩色光環(huán)，整體形象酷似航天員。冰墩墩寓意創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代，以及面向未來的無限可能。材料說明（　?。?br />①藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
  ②意識(shí)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
  ③藝術(shù)作品的創(chuàng)新來源于創(chuàng)作主體的主觀自由創(chuàng)造
  ④優(yōu)秀藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：31引用：5難度：0.4

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• 5．云南是我國“直過民族”主要聚居區(qū)，獨(dú)龍族、德昂族、基諾族、怒族等民族從原始社會(huì)等社會(huì)形態(tài)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)。如今，云南11個(gè)直過民族和人口較少民族歷史性告別絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)整族脫貧。直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)和實(shí)現(xiàn)整族脫貧（　?。?br />①都是量變積累到一定程度引起的質(zhì)變
  ②是超越了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的偉大成就
  ③體現(xiàn)了事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一
  ④是人類社會(huì)發(fā)展一般過程與多樣性的統(tǒng)一

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 6．綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深入推進(jìn)國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護(hù)，提高國土資源綜合利用能力和水平?！边@是基于（　　）
  ①形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們正確對(duì)待自然的前提
  ②自然界的存在與發(fā)展會(huì)隨人的意識(shí)而改變
  ③自然界的存在與發(fā)展是客觀的
  ④尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇。

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：45引用：39難度：0.7

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• 7．推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是提升鄉(xiāng)村治理制度化水平的重要內(nèi)容。這一改革直接帶來了治理理念、治理資源、治理主體和治理體制機(jī)制的重大變化，為推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這表明（　?。?br />①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固完善推動(dòng)上層建筑的完善
  ②改革是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)面貌變化發(fā)展的動(dòng)力
  ③上層建筑服務(wù)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
  ④農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：20引用：2難度：0.9

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• 8．下列詩詞與漫畫《意見不統(tǒng)一》（作者：趙玉寶）反映的哲理相近的是（　?。?br />

  A．一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園

  B．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

  C．不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭

  D．卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪
  組卷：10引用：2難度：0.6

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• 9．習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)一個(gè)“干”字，他提出“社會(huì)主義是干出來的”“新時(shí)代也是干出來的”“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”“奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來”“用汗水澆灌收獲，以實(shí)干篤定前行”?！案伞弊志褪菍?shí)踐的通俗表達(dá)，人要更好地實(shí)踐需要（　?。?br />①把理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)實(shí)干
  ②在實(shí)踐中變革求新，學(xué)會(huì)巧干
  ③認(rèn)識(shí)到改造主觀世界實(shí)踐的艱巨性，學(xué)會(huì)敢干
  ④明確實(shí)踐是人改造世界的適應(yīng)性活動(dòng)，學(xué)會(huì)苦干

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：7引用：2難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共4小題，計(jì)52分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
  這一思想深刻回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大的時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。這一思想深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，分析為什么說習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
  （2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)我國建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的意義。
  （3）假如你的學(xué)校發(fā)起學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬定兩條具體建議。
  組卷：91引用：4難度：0.1

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  青少年是祖國的未來和民族的希望。促進(jìn)青少年的健康成長，家庭教育不可缺席。青少年出現(xiàn)不良行為的原因是多方面的，家庭教育缺失或不當(dāng)是重要原因。
  2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》，提出了家庭教育立法的規(guī)劃。此后，全國先后有約10個(gè)省結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際頒布了家庭教育地方條例。
  2020年，全國人大常委會(huì)將家庭教育立法納入年度立法工作計(jì)劃。
  在總結(jié)各地經(jīng)驗(yàn)、充分聽取各方意見基礎(chǔ)上，2021年，歷經(jīng)1月、8月、10月三次審議，十三屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》，這是我國首次就家庭教育進(jìn)行專門立法，自此開啟了“依法帶娃”的時(shí)代。
  歷經(jīng)10年，家庭教育從“家事”上升為“國法”。
  結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，說明家庭教育是如何從“家事”上升為“國法”的。
  組卷：29引用：7難度：0.4

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