2021-2022學(xué)年云南省紅河州彌勒一中高一（下）第四次月考歷史試卷
發(fā)布：2024/7/8 8:0:10
一、單選題（下列每小題只有一個正確答案，每小題1分，共50分）
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1．隨著母系氏族社會的快速發(fā)展，人口顯著增加，分布區(qū)域也逐漸擴大，采集和漁獵已不能滿足人類對穩(wěn)定的生活來源之中日益增長的需要。這可用于解釋（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.6 -
2．按照周初禮制，周王用九鼎，諸侯用七鼎。1982年湖北隨州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。據(jù)此可知該墓主所處的時代（ ?。?/h2>
組卷：20引用：25難度：0.9 -
3．老子認為“天下多忌諱（禁忌）而民彌貧，法物（即為合法地納民之物）滋章，而盜賊多有?！币虼怂麖娬{(diào)治理國家要堅持（ ）
組卷：7引用：3難度：0.5 -
4．秦漢時期，朝廷建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，可下達到最基層的亭、里及黎民百姓。由此可見，秦漢文書政治（ ）
組卷：37引用：3難度：0.5 -
5．元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡視所部郡國，“省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問事”。這六條詳細規(guī)定了刺史監(jiān)察的范圍，其中一條是督察強宗豪右，五條是督察郡國守相。據(jù)此可知，漢代刺史制度（ ?。?/h2>
組卷：14引用：12難度：0.5 -
6．魏晉南北朝時期，匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏”；鮮卑人拓跋什翼健建立代國，自認為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來說明（ ?。?/h2>
組卷：162引用：53難度：0.5 -
7．東晉時期，皇權(quán)受制于士族門閥，朝廷中重要官職均為門閥士族把持，庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰輔，更是完全由士族壟斷。這反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：58引用：11難度：0.5 -
8．《新全球史》中寫道：“盡管此項工程耗資巨大，但是隋煬帝……的投資千年來一直都有回報。它將中國南部與北部的經(jīng)濟融為一體，由此為政治和文化的統(tǒng)一建立了經(jīng)濟基礎(chǔ)?！薄缎氯蚴贰分饕獜娬{(diào)了“此項工程”的興建（ ）
組卷：0引用：6難度：0.7 -
9．唐代三省之間尤其中書和門下兩省之間常有政見沖突和齟齬，時有假公濟私故意扯皮，常出現(xiàn)一些“日有爭論、紛紜不決”的事情，影響了中央政府的行政效率，諸多政事被貽誤。唐政府解決這一問題的措施是實行（ ?。?/h2>
組卷：30引用：6難度：0.5 -
10．“即使在把道家奉為正統(tǒng)，以老子為虛擬祖先的唐朝，儒家和佛教的發(fā)展也是迅速的。在中國現(xiàn)實中，往往一座山上既有道觀，又有寺廟，還有孔廟，而且個個香火旺盛，沒有干擾。”上述材料表明，中華文明具有（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.6 -
11．詩歌是時代的反映。杜甫、白居易等詩人創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實的詩作。史學(xué)家陳寅恪認為唐詩中保留了大量歷史記錄，通過對唐詩的深入研究，他撰寫了《元白詩箋證稿》等史學(xué)名著。這說明（ ）
組卷：22引用：7難度：0.6 -
12．中國古代醫(yī)術(shù)亦稱“仁術(shù)”，唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！薄叭收叩ば摹薄皯覊貪馈笔菍︶t(yī)者的極高評價。這反映了古代中國醫(yī)學(xué)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.6 -
13．南北朝時期的青瓷器皿上，蓮花紋是主要裝飾圖案之一。北魏晚期還出現(xiàn)一種圖案比較抽象的蓮花瓦當(dāng)，同時很多石窟里以蓮花為構(gòu)圖中心是很普遍的現(xiàn)象。這反映了該時期（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6 -
14．宋初形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財務(wù)”的局面，但也出現(xiàn)了“財已匱而樞密院益兵不已，民已困而三司取財不已；中書視民之困，而不知使樞密減兵；三司寬財以救民困，制國用之職不在中書也”的狀況。上述文字意在說明（ ?。?/h2>
組卷：51引用：24難度：0.6 -
15．宋朝建立后，宋太祖于各州設(shè)“通判州軍事”一至二員，簡稱通判，與知州同領(lǐng)本州，裁處兵民、錢谷、戶口、賦稅、獄訟審理等事，本州公文須經(jīng)通判同意簽押方可施行。朝廷還直接選派各色參軍，輔助知州、通
判處理行政、司法事務(wù)。這些舉措（ ）組卷：32引用：31難度：0.7 -
16．神冊六年（921年），耶律阿保機對大臣道；“凡國家庶務(wù)，鉅細各殊，若憲度不明，則何以為治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以《律令》”。這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：33引用：21難度：0.7 -
17．戲場原為臨時性設(shè)置，宋朝時形成了“逢場作戲”現(xiàn)象，即每逢市集，都有演戲活動，郊區(qū)的皇家園林在對外開放時，藝人商販可以臨時作場演戲，城內(nèi)的瓦肆勾欄成為作場演戲的常設(shè)場所。“逢場作戲”的出現(xiàn)表明宋朝（ ?。?/h2>
組卷：25引用：7難度：0.5 -
18．明代成化四年（1468年），兩廣盜賊多起，廣東和廣西巡撫互相推諉。朝廷決定任命韓雍為總督，開府梧州，統(tǒng)管兩廣，“三司皆長跪白事”?？偠降脑O(shè)立旨在（ ?。?/h2>
組卷：9引用：4難度：0.7
二、材料分析題（共50分）
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53．閱讀材料，回答問題。
材料：社會主義的發(fā)展歷程（部分）
1516年，托馬斯?莫爾發(fā)表《烏托邦》（烏托邦意為“空想的國家”）。
1817年，以后圣西門的著作《論財產(chǎn)和法制》、《論實業(yè)制度》和《新基督教》等著作，闡述了系統(tǒng)的社會主義思想體系。
1824年，空想社會主義著名代表人物歐文開始新和諧移民區(qū)實驗，4年后失敗。
1831年、1834年，法國里昂工人運動。
1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》。
1871年，巴黎公社。
1880年，恩格斯發(fā)表《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義理論體系。
1917年，俄國十月革命。
選擇一個合理的時間尺度，對社會主義的發(fā)展歷程劃分階段，并說明劃分的依據(jù)。組卷：5引用：5難度：0.5 -
54．世界歷史由分散走向整體，聯(lián)系密切。
材料一：各個古代文明獨立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的特點，大體說來，印度人重視宗教，中國人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點不是絕對的，有些是各文明所獨有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過，所有這些對當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕?br />——摘編自晏紹祥《世界上古史》材料二：16世紀，人類認識世界的視野更為開闊。歐洲探險家和他們的追隨者在世界各地的民族之間建立了聯(lián)系。各個人群之間的互動反過來產(chǎn)生了規(guī)?？涨暗慕涣?，這些交流跨越了不同的社會和文化區(qū)域。有一些交流是生物種群方面的：植物、糧食作物、動物、人口以及病菌都傳播到未曾到達的邊遠地區(qū)。航海探險喚醒了商業(yè)貿(mào)易的繁榮，為了尋求貿(mào)易機會，歐洲商人走遍了全世界的海港碼頭。到18世紀中葉，他們已經(jīng)建立起環(huán)球貿(mào)易和交通網(wǎng)絡(luò)。
——摘編自本特利（美）等《新全球史》材料三：2013年，習(xí)近平總書記提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲之路”，簡稱“一帶一路”的合作倡議?！耙粠б宦贰背h推進之時，正值國際格局不斷發(fā)生復(fù)雜深刻變化，多極化、全球化深入發(fā)展，全球治理體系亟需改進。作為中國向世界提供的公共產(chǎn)品，“一帶一路”倡議是時代發(fā)展的產(chǎn)物，順應(yīng)中國全面深化改革和全方位開放的需要，符合參與各方的根本利益。其秉承“共商、共建、共享”理念，旨在建成促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。
——摘編自蘇格《全球視野之“一帶一路”》（1）根據(jù)材料一概括古代文明的特點。
（2）指出推動16世紀“人類認識世界的視野更為開闊”的重大歷史事件。根據(jù)材料二，分析該事件帶來的影響。
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，談?wù)勚袊岢觥耙粠б宦贰焙献鞒h的背景和意義。組卷：3引用：3難度：0.5