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2022-2023學(xué)年河南省三門(mén)峽市盧氏實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三(上)第二次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/6/24 8:0:9

一、選擇題(每題2分共50分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是距今大約5000年前后,自北向南出現(xiàn)的紅山、仰韶、大汶口、屈家?guī)X、良渚等幾支重要的中華文明考古學(xué)文化分布圖。該圖展現(xiàn)了(  )
    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 2.吳起治楚,規(guī)定“封君之子孫三世而收爵祿,廢公族疏遠(yuǎn)者”;商鞅治秦,規(guī)定“宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí),各以差次……上述舉措有利于( ?。?/div>
    組卷:5引用:6難度:0.6
  • 3.《史記》是西漢史學(xué)的代表性成就。有史家將其記述人物籍貫的內(nèi)容摘錄如下:“陸賈者,楚人也?!薄芭碓秸撸厝艘?。”(張守節(jié)正義:“漢武更山陽(yáng)為昌邑國(guó)?!保八抉R相如者,蜀郡成都人也。”據(jù)此材料,無(wú)法得出的結(jié)論是( ?。?/div>
    組卷:4引用:7難度:0.7
  • 4.有學(xué)者認(rèn)為,先秦時(shí)期,大一統(tǒng)的制度認(rèn)同、血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)能體現(xiàn)這一觀念的思想主張有( ?。?br />①“定于一”
    ②“海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng)”
    ③“夫尚賢者,政之本也”
    ④“天下為一,諸侯為臣,通達(dá)之屬莫不從服”
    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 5.荀子主張“有良法而亂者,有之矣,有君子而亂者,自古及今,未嘗聞也”,墨子主張“天下從事者,不可以無(wú)法儀,無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有也”。兩者的主張都( ?。?/div>
    組卷:40引用:4難度:0.6
  • 6.春秋時(shí)期,華夏民族深感異族內(nèi)遷給華夏文明帶來(lái)的危機(jī),因此強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,被稱(chēng)為夷狄的許多內(nèi)遷民族已為華夏所吸收、融合,出現(xiàn)了華夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的觀念。這一變化( ?。?/div>
    組卷:31引用:13難度:0.7
  • 7.他“因族人大量死于傷寒,立志從醫(yī),博采眾方,提出辨證施治的原則”?!斑M(jìn)則救世,退則救民,不能為良相,亦當(dāng)為良醫(yī)”是他行醫(yī)的信條?!八钡拇碜鳎ā 。?/div>
    組卷:9引用:7難度:0.6
  • 8.《漢書(shū)?食貨志》載:“天下既定……上于是約法省禁,輕田租,什五而稅一,量吏祿,度官用,以賦于民”。這表明漢初( ?。?/div>
    組卷:29引用:6難度:0.5
  • 9.“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人,量出以制入。戶(hù)無(wú)主客,以現(xiàn)居為簿,人無(wú)丁中,以貧富為差?!辈牧纤从车馁x稅制度( ?。?/div>
    組卷:18引用:4難度:0.5

二、材料題(50分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:“中國(guó)”含義的歷史演變
    周代 青銅器“何尊”上有銘文“宅茲中國(guó),自茲義民”,其意為武王滅商之后成周(今河南洛陽(yáng))作為天下的中心,統(tǒng)治民眾。
    漢代 將漢朝所統(tǒng)治區(qū)域視為中國(guó),《史記?匈奴列傳》記載“匈奴南與中國(guó)界于故塞”
    魏晉南北朝時(shí)期 據(jù)有中原之地的曹魏政權(quán)被稱(chēng)為“中國(guó)”,而蜀、吳兩國(guó)亦皆以魏為”中國(guó)”。
    唐朝 《唐會(huì)要》里曾多次將“中國(guó)”與“波斯”和“大秦”(東羅馬帝國(guó)) 并列。
    宋元時(shí)期 遼金元自稱(chēng)“中國(guó)”的記載有很多。部分漢族文人學(xué)士,認(rèn)同其為“中國(guó)”。北宋與南宋也都自稱(chēng)中國(guó),并認(rèn)為“正統(tǒng)”。
    清朝 康熙晚年接觸到大量西方國(guó)家的人員與事物之后,對(duì)臣子發(fā)出警告說(shuō):海外如西洋等國(guó),千百年后中國(guó)恐受其累?!爸袊?guó)”這個(gè)詞得到了更多的運(yùn)用。
    ——據(jù)來(lái)夢(mèng)娜《論“中國(guó)”含義的歷史演變》等從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 宋代皇帝都喜歡飲茶,并常將北苑(屬福建)進(jìn)貢的建茶賞賜給皇親貴族、近臣與功臣。這一時(shí)期,比試茶品高低的斗茶風(fēng)氣盛行,經(jīng)過(guò)丁謂、蔡襄等士大夫的倡導(dǎo),逐漸傳播到上層社會(huì),最終成為一種清新雅致的茶道藝術(shù)。當(dāng)時(shí)以福建建州為中心燒制出的各種瓷器稱(chēng)“建盞”。宋初,當(dāng)?shù)匾恍└G工技師在黑釉盞中有意加點(diǎn)白釉燒造而成的“鷓鴣斑”,是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工藝中的新技術(shù),“點(diǎn)試茶家珍之”。此外還有兔毫盞、油滴盞等種類(lèi),僅宋代建陽(yáng)水吉一帶就有龍窯99條,其窯爐的長(zhǎng)度短則幾十米,長(zhǎng)則百余米,一窯的裝燒量最高可達(dá)十萬(wàn)余件。
    ——摘編自楊靜《宋代建茶的崛起與茶文化興盛關(guān)系探論》
    (1)根據(jù)材料,指出宋代福建建盞制造業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),并簡(jiǎn)析其原因。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),補(bǔ)充一項(xiàng)推動(dòng)宋代建盞制造業(yè)發(fā)展的因素,并說(shuō)明理由。
    組卷:6引用:3難度:0.6
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