2022-2023學(xué)年湖南師大附中梅溪湖中學(xué)九年級(jí)（上）學(xué)情調(diào)研歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，本大題共12個(gè)小題，每小題4分，共48分）
-
1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債?！辈牧现苯臃从沉斯虐捅葌悾ā 。?/h2>
組卷：23引用：2難度：0.7 -
2．羅凱同學(xué)在學(xué)完《羅馬城邦和羅馬帝國(guó)》一課后，整理了如下筆記。其中正確的是（ ）
組卷：7引用：1難度：0.8 -
3．雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見(jiàn)，在雅典城邦的司法實(shí)踐中（ ?。?/h2>
組卷：31引用：8難度：0.7 -
4．古希臘、羅馬文化成就突出，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以下關(guān)于它們的成就論述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：2難度：0.3 -
5．宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化，下列關(guān)于基督教的知識(shí)敘述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：5難度：0.8
二、材料題（本大題共4道小題，13題10分，14題14分，15題14分，16題14分。共52分）
-
15．民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開(kāi)40次例會(huì)，如果需要的話，還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。
——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 這無(wú)疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說(shuō)，它開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代。它把向來(lái)由貴族和祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見(jiàn)的文字公布出來(lái)，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專橫。
——《世界著名法典漢譯叢書》材料三 中國(guó)文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載，是清朝政府派五大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告，載澤等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中稱：“大抵歐洲各國(guó)政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，尤中國(guó)學(xué)者必首推周秦……”。從中國(guó)第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂開(kāi)始到現(xiàn)在，羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開(kāi)設(shè)。
（1）據(jù)材料一，古代雅典通過(guò)哪一具體制度保障公民參與政治生活？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，雅典實(shí)行直接民主制，是與城邦哪一特點(diǎn)相適應(yīng)的？
（2）材料二中“它”指的是哪部法律？“它開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代”指的是什么？
（3）結(jié)合所學(xué)回答，羅馬法發(fā)展到完備階段的標(biāo)志是什么？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，羅馬法對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？
（4）綜上所述，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。組卷：0引用：1難度：0.3 -
16．14-16世紀(jì)被稱為“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，這一時(shí)期是人類歷史發(fā)展的一個(gè)重要分水嶺。中西人文精神歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)至今日，在各自的文明發(fā)展中仍發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的“人文”主義思潮主要指的是儒家思想的兩位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，還是孟子的“民本”，都體現(xiàn)了關(guān)注人，重視人的作用。在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性，而不是再次強(qiáng)調(diào)神的重要性，認(rèn)為人有了道德才配天命，而“德”卻是用來(lái)“保民”和“愛(ài)民”。其他如道家、墨家等，都有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。
——摘自《百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》材料二 在西方，文藝復(fù)興時(shí)期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)。從詞源說(shuō)，Humanism（人文主義、人本主義或人道主義）源于拉丁語(yǔ)Humnitas（人文的），其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識(shí)形態(tài)、等級(jí)制度和宗教神學(xué)。
——摘自《中西人文主義精神比較》材料三：如圖所示
（1）根據(jù)材料一分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家所體現(xiàn)的“人文”主義思潮是什么？
（2）文藝復(fù)興最早興起于意大利的根本原因是什么？根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，你如何理解文藝復(fù)興并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”？
（3）材料三中導(dǎo)致可可最早開(kāi)始傳播的是哪一事件？在“世界”被發(fā)現(xiàn)的征程中，有哪些跨越大西洋的冒險(xiǎn)家？這一征程在地理學(xué)上有何意義？
（4）材料二和材料三對(duì)歐洲社會(huì)的發(fā)展有何共同影響？組卷：4引用：2難度：0.4