2021-2022學(xué)年山東省煙臺市萊州一中高二（下）開學(xué)收心歷史試卷
發(fā)布：2024/12/12 10:30:1
一、選擇題（共40小題，每小題2分，滿分80分）
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1．春秋戰(zhàn)國開始，有這么一個思想發(fā)展的基本趨向，那就是從王權(quán)儒學(xué)轉(zhuǎn)向皇權(quán)儒學(xué)，這一思想轉(zhuǎn)向最終由“中華帝國制度的總設(shè)計(jì)師”完成。該“總設(shè)計(jì)師”首倡（ ?。?/h2>
組卷：15引用：8難度：0.5 -
2．明清之際，有思想家指出：“以天下論者，必循天下之公”“一姓之興亡，私也；而民之生死，公也”“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想主張（ ?。?/h2>
組卷：7引用：11難度：0.6 -
3．梁啟超說：“（顧）亭林一面指斥純主觀的王學(xué)不足為學(xué)問，一面指點(diǎn)出客觀方面許多學(xué)問途徑來。于是學(xué)術(shù)界空氣一變，二三百年間跟著他所帶的路走去。”梁啟超意在說明，顧炎武（ ?。?/h2>
組卷：22引用：8難度：0.8 -
4．清初學(xué)者顏元對當(dāng)時某一現(xiàn)象評論道：“宋元來儒者，卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，即為上品也。”由此可以推斷（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.5 -
5．隨著魏晉南北朝時期門第觀念的強(qiáng)化，士族子弟“造次必以禮”“動依禮典”“動循禮度”“恒以禮法自處”，已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獌?nèi)容。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：2引用：10難度：0.6 -
6．鴉片戰(zhàn)爭期間，林則徐利用外國傳教士、商人、船長和報(bào)紙編輯到鎮(zhèn)口參觀銷煙的機(jī)會，詢問各種鴉片、英國海軍、汽船等情況；利用英船“杉達(dá)”號遇風(fēng)沉沒，受難船員逗留廣州的機(jī)會了解英、美、土耳其等國的地理、文化知識。林則徐此舉目的是（ ?。?/h2>
組卷：52引用：9難度：0.7 -
7．1902年，梁啟超創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》，在創(chuàng)刊號上他發(fā)表了長篇政論文《新民說》，強(qiáng)調(diào)“本報(bào)取《大學(xué)》新民之義，以為欲維新吾國，當(dāng)先維新吾民；中國所以不振，由于國民公德缺乏，智能不開，故本報(bào)專對此病而藥治之”。由此可見，梁啟超（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.6 -
8．“他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的評判。”這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)于（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.7 -
9．1920年的中國，科學(xué)社會主義的傳播與宣傳形成更加廣泛深入的聲勢，更多介紹與研究科學(xué)社會主義的報(bào)刊和書籍層見疊出。這一局面（ ?。?/h2>
組卷：11引用：8難度：0.6 -
10．1921年2月，保守色彩的《東方雜志》也不得不感嘆：“一年來，社會主義的思潮，在中國可以算得風(fēng)起云涌了，報(bào)章雜志上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維（布爾什維）主義……仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！碑?dāng)時，這一“情景”的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：12難度：0.7 -
11．魏晉時期，佛教人士被斥責(zé)剃發(fā)出家，拋妻棄子，枉顧倫孝。佛教辯解僧尼出家并非背棄倫常孝悌，而是踐行更偉大的道義，取得更卓越的成就來為家族爭光。這反映了當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：23引用：14難度：0.6 -
12．《易傳?系辭上》說，圣人行事的準(zhǔn)則，是“與天地相似，故不違；知周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛；范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通平晝夜之道而知”。材料反映的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：14難度：0.5 -
13．先秦兩漢時，圍棋棋手按棋藝的高低，分為上、中、下三個等級。魏晉南北朝參照當(dāng)時官吏等級的劃分，將棋手分作九個品級。目前我國通用的圍棋棋手業(yè)余八段位、專業(yè)九段位，則是從日本“段位制”發(fā)展起來的。這表明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：17難度：0.6 -
14．周代的整個中國是一個“天下”，“天下”沒有邊，也沒有界線，有向遠(yuǎn)處擴(kuò)散而逐漸淡化的影響力。這種影響力不僅是統(tǒng)治的權(quán)力，更是通過文化交融而構(gòu)成的一個新的文化——“天下”的文化。以下能夠推進(jìn)“天下”文化發(fā)展的是（ ）
組卷：5引用：2難度：0.6
二、非選擇題（注意：41題為必做題；42、43為課后練習(xí)題）
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42．【中國與世界市場】
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選取表格中某一時期中國與世界市場發(fā)展之間的關(guān)系，并對選取的這一關(guān)系做簡要闡釋。（要求：主題鮮明，條理清晰，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）時期 中國與世界市場的關(guān)系 世界市場的發(fā)展階段 明朝中后期到鴉片戰(zhàn)爭前 游離于世界市場的發(fā)展之外 新航路開辟：世界市場雛形出現(xiàn)早期的殖民擴(kuò)張：世界市場拓展 晚清時期 被卷入資本主義世界市場 第一次工業(yè)革命：世界市場初步形成
第二次工業(yè)革命：世界市場最終確立新中國成立之初 被孤立、封鎖于資本主義世界市場之外 世界市場的發(fā)展走向制度化、體系化 改革開放后 積極參與、融入經(jīng)濟(jì)全球化 經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展 組卷：19引用：4難度：0.5 -
43．學(xué)貫中西的嚴(yán)復(fù)、梁啟超，其家風(fēng)傳承、家庭教育，可以折射近代中國社會及思想的變遷。閱讀材料，回答問題。
材料一：在嚴(yán)復(fù)看來，個人的自由，若遇到國家的危機(jī)，后者更為重要。他告誡子女：“事遇群己對待之時，須念己輕群重，更切毋造孽?！?921年10月3日，飽受肺病折磨的嚴(yán)復(fù)在彌留之際，鄭重交代兒女：“須知中國不滅，或有損益，舊說必不可叛?！边@是他一輩子的精神追求，也是他最為看重的一點(diǎn)。
--摘編自朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》材料二：梁啟超教育子女“人必有愛國心，然后可以用大事”?！槍Ξ?dāng)時學(xué)校偏重西學(xué)的狀況，梁啟超注意在課外增加兒女們的國學(xué)陶養(yǎng)，指導(dǎo)他們閱讀國學(xué)書籍，也請家庭教師補(bǔ)習(xí)國文。……梁思成說過：“我非常感謝父親對我在國學(xué)研習(xí)方面的督促和培養(yǎng)，這對我后來研究建筑史打下了基礎(chǔ)?！?br />--摘編自《梁啟超家庭教育思想》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?yán)復(fù)和梁啟超二人家庭教育觀相同點(diǎn)的理解。組卷：3引用：4難度：0.4