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2021-2022學(xué)年新疆伊犁州新源縣高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇題(共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.農(nóng)村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制( ?。?/div>
    組卷:17引用:35難度:0.7
  • 2.柳宗元對秦制給予高度評價(jià):“以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?!迸c這一評價(jià)相對應(yīng)的史實(shí)是(  )
    組卷:47引用:10難度:0.8
  • 3.某個(gè)班的同學(xué)在撰寫歷史小論文的時(shí)候出現(xiàn)如下標(biāo)題,明顯與史實(shí)不符的是(  )
    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 4.傳統(tǒng)相權(quán)可分為“決策”和“執(zhí)行”。明中期之后,內(nèi)閣通過“票擬”參與國家重大決策,但不能控制法定最高執(zhí)行機(jī)構(gòu)六部。萬歷年間,內(nèi)閣首輔張居正在內(nèi)閣之下設(shè)立六科給事中,以此監(jiān)察六部行政,間接獲取執(zhí)行權(quán)。據(jù)此可知,張居正改革(  )
    組卷:43引用:16難度:0.5
  • 5.民主與法制是人類幾千年文明積淀的精華,是優(yōu)秀的政治文化遺產(chǎn)。結(jié)合古代希臘、羅馬的政治文明所學(xué)內(nèi)容,下列理解正確的是(  )
    ①雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河
    ②羅馬是希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者
    ③雅典的民主制度和羅馬的法律一定程度上保障了平民的利益
    ④民主與法制是人類自我完善的必由之路,是衡量時(shí)代文明程度的重要指標(biāo)
    組卷:13引用:1難度:0.6
  • 6.以下條款引自世界近代政治民主化進(jìn)程中四個(gè)不同的法律文獻(xiàn),按時(shí)間先后排序?yàn)椋ā 。?br />①未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力
    ②實(shí)行議會制共和國,總統(tǒng)由兩院聯(lián)席會議共同選出
    ③議會是立法機(jī)構(gòu),由聯(lián)邦議會和帝國議會組成
    ④婦女、印第安人不具有和白人男子相等的權(quán)力
    組卷:7引用:2難度:0.6
  • 7.這是西方人自1514年到中國起,積325年窺探后的一場戰(zhàn)爭?!肚逶婅I》有詩云,秋風(fēng)戎寒和議成,廟謀柔遠(yuǎn)思休兵,華夷抗禮靜海寺,儼然白犬丹雞盟。“和議”的結(jié)果是簽訂了( ?。?/div>
    組卷:26引用:4難度:0.5
  • 8.史學(xué)家許掉云認(rèn)為:“在種族觀念上,以漢族的‘我者’,打起驅(qū)除滿族的‘他者’,可是又以西方宗教為口號,挑戰(zhàn)中國的儒佛道三家,卻又是顛倒了‘我者’與‘他者’的相對地位?!边@一觀點(diǎn)旨在說明( ?。?/div>
    組卷:12引用:14難度:0.9
  • 9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“由于中國人閉關(guān)自守、驕傲自滿,三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激:第一次是1839-1842年同英國的戰(zhàn)爭,第二次是1856-1858年同英法的戰(zhàn)爭,第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭,其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng),它產(chǎn)生了一個(gè)新中國、產(chǎn)生了至今震感著遠(yuǎn)東和全球的影響?!斑@說明了(  )
    組卷:14引用:40難度:0.9

二、材料分析題(本題共4小題,共40分,其中26小題16分,27小題12分,28小題9分,29題13分,共計(jì)50分)

  • 28.材料一:中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。我們是來求同而不是來立異的……我們的會議應(yīng)該求同存異……西方國家控制我們命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)過去了,亞非國家的命運(yùn)應(yīng)該由亞非各國人民自己掌握……亞非國家應(yīng)撇開政治分歧,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),為會議的成功而努力……
    ——周恩來材料二:周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度,但是他改變了會議的航向。
    ——一個(gè)美國記者請回答:
    (1)材料一是周恩來在哪次國際會議上的講話?其內(nèi)容體現(xiàn)了中國政府在會議上的方針是什么?
    (2)美國記者為什么說周恩來改變了會議的航向?
    (3)這次會議取得圓滿成功,其中體現(xiàn)出的精神是什么?
    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 29.“文明的多樣性是人類社會的基本特征,今日中國應(yīng)用發(fā)展的眼光,世界的眼光審視人類各種不同的文明模式?!?br />材料一:中國的傳統(tǒng):中國發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)容,源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國家,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會掌握;二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)“民本主義”。
    ——俞邃《關(guān)于“中國模式”之我見》材料二:雅典模式:“我們(雅典)的制度被稱作民主政治,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里?!?br />——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料三:英美模式:英國“光榮革命”(實(shí)際是一次改變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)長期專制統(tǒng)治的國家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法。……這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對中國有意義,而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大,因?yàn)橹袊皇窍衩绹@類“沒有歷史的國家”。
    ——楊小凱《中國政治隨想錄》請回答:
    (1)據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明中國政治傳統(tǒng)與雅典民主的特點(diǎn)。
    (2)據(jù)材料三,概括“光榮革命”創(chuàng)造的完美政治設(shè)計(jì),并說明該設(shè)計(jì)如何有效控制“控制者”。
    (3)材料三美國是個(gè)“沒有歷史的國家”指什么?
    組卷:10引用:5難度:0.5
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