2023-2024學(xué)年重慶市潼南區(qū)六校九年級(jí)（上）第一次聯(lián)考?xì)v史試卷

一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)按答題卡的要求作答。

• 1．據(jù)表可知，世界古代文明具有（　?。?br />

  文明古國(guó)	國(guó)家機(jī)器與制度	文化
  古埃及	軍隊(duì)、刑法、法老	象形文字、太陽(yáng)歷
  古印度	種姓制度	梵文、佛教、發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào)
  古代兩河流域	漢謨拉比法典	楔形文字

  A．傳承性

  B．一致性

  C．交互性

  D．多樣性
  組卷：59引用：7難度：0.7

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• 2．阿拉伯人有一句諺語(yǔ)：“人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見(jiàn)證人間世態(tài)的變遷。金字塔是（　?。?/div>

  A．古代埃及國(guó)王的宮殿	B．古代埃及休閑的場(chǎng)所
  C．古代埃及國(guó)王的陵墓	D．古代埃及祭祀的神廟
  組卷：273引用：56難度：0.8

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• 3．公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列屬于其表現(xiàn)的是（　?。?/div>

  A．建立津貼制度保證公民參政

  B．主席團(tuán)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

  C．外邦人和婦女獲得參政機(jī)會(huì)

  D．元老院掌握國(guó)家的決策權(quán)
  組卷：178引用：31難度：0.6

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• 4．亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等稱號(hào)；征服波斯后，他則以波斯帝國(guó)的繼承者自居。亞歷山大旨在（　?。?/div>

  A．推行神人同形同性的理念

  B．獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)

  C．提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力

  D．挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾
  組卷：126引用：52難度：0.7

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• 5．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底指出：“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的?！痹诖?，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)了（　?。?/div>

  A．原子論

  B．美德即知識(shí)

  C．邏輯學(xué)理論

  D．法學(xué)思想
  組卷：123引用：23難度：0.7

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• 6．婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（　?。?/div>

  A．是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物	B．是以土地封賜為紐帶
  C．反映了“眾生平等”	D．各等級(jí)之間貴賤分明
  組卷：472引用：32難度：0.7

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二、非選擇題：本大題共3小題，第16題14分，第17題15分，第18題6分，共35分。請(qǐng)按答題卡要求作答。

• 17．法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，是治國(guó)理政的基本方式。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 前言（節(jié)選）：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。正文（部分內(nèi)容）：奴隸屬于奴隸主；逃亡奴隸必須交還原主，藏者死罪；貴族打了貴族，罰銀處置。奴隸打了自由民，割去耳朵；如果自由民弄瞎了奴隸的眼睛，與弄瞎牛的眼睛處理原則一致。
  結(jié)語(yǔ)（節(jié)選）：（如果后人篡改法律）他的城市將毀滅，人民將離散，王國(guó)將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘。
  ——摘自《漢謨拉比法典》材料二《十二銅表法》是羅馬發(fā)展歷史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清，司法官使用習(xí)慣法任意屈伸，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪和民事訴訟中的裁決有了明確的和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。《十二銅表法》是當(dāng)時(shí)羅馬政治斗爭(zhēng)，特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成，他是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。
  ——郭守蘭《西方法文化史綱》材料三 查士丁尼繼任東羅馬皇帝為了穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)利組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。通過(guò)法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來(lái)挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。
  （1）根據(jù)材料一，歸納頒布這部法典的目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該法典的思想和地位？
  （2）依據(jù)材料二，概括《十二銅表法》產(chǎn)生的歷史背景。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出他的制定帶來(lái)了什么影響？
  （3）根據(jù)材料三，指出《查士丁尼法典》編纂的目的。它在世界法制史上具有怎樣的地位？
  （4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)法律的認(rèn)識(shí)。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  古羅馬法制建設(shè)簡(jiǎn)表
  

  時(shí)間	法律
  公元前450年	《十二銅表法》
  公元前3世紀(jì)	萬(wàn)民法
  529年	《查士丁尼法典》
  6世紀(jì)	《羅馬民法大全》

  閱讀以上表格，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）
  組卷：13引用：1難度：0.5

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