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2021-2022學(xué)年福建省泉州市南安市僑光中學(xué)、昌財實驗中學(xué)高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.1913-1946年期間,武漢長江大橋的建設(shè)先后進行了五次規(guī)劃,皆因耗資巨大、經(jīng)濟困難等諸多因素不了了之。1955-1957年,武漢長江大橋在蘇聯(lián)專家的幫助下,苦戰(zhàn)兩年,建成通車。大橋的建成( ?。?/div>
    組卷:11引用:2難度:0.7
  • 2.如表是新中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分數(shù)據(jù)。這反映出( ?。?br />
    1950年代 1978年
    機耕面積 1958年,351萬公頃,占耕地面積3.3% 4067萬公頃,占耕地面積41%
    機電灌溉面積 1952年,占耕地面積1.6% 占耕地面積55.4%
    農(nóng)村小型水電站 1958年,98個水電站,農(nóng)村用電0.5億度 82387個水電站,農(nóng)村用電量253.1億度
    組卷:11引用:11難度:0.8
  • 3.1955年4月19日,周恩來在亞非會議全體會議上指出:“根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則,社會制度不同的國家是可以實現(xiàn)和平共處的。在保證實施這些原則的基礎(chǔ)上,國際間的爭端沒有理由不能夠協(xié)商解決?!睂@次發(fā)言理解正確的是( ?。?br />①中國正式提出和平共處五項原則
    ②為亞非各國友好合作創(chuàng)造條件
    ③體現(xiàn)了中國獨立自主的和平外交
    ④使印度支那問題得以政治解決
    組卷:24引用:3難度:0.8
  • 4.1982年,甘肅蘭州某街道辦事處對80余名待業(yè)青年進行就業(yè)意愿的調(diào)研,其中竟沒有一個人愿意選擇從事個體經(jīng)營,原因是覺得“干個體低人一等”,擔(dān)心將來政策改變“受批判殃及子女”。這反映了當(dāng)時( ?。?/div>
    組卷:31引用:10難度:0.8
  • 5.20世紀六七十年代,中國建設(shè)重點在西南、西北地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計,到1965年5月,遼寧地區(qū)遷往內(nèi)地和正在遷往內(nèi)地的企業(yè)及技術(shù)支援項目共26個(其中軍工企業(yè)項目5個),調(diào)出約5萬人左右。據(jù)此可知,這一舉措意在( ?。?/div>
    組卷:12引用:5難度:0.5
  • 6.上海大隆機器廠公私合營后,資金利潤率由1953年的11.8%上升到1957年的25.57%,全員勞動生產(chǎn)率也由1953年的1896元增加到1957年的6203萬元。此變化,主要是由于(  )
    組卷:14引用:5難度:0.5
  • 7.1982年,中國將對外貿(mào)易部、對外經(jīng)濟聯(lián)絡(luò)部、國家進出口管理委員會、國家外國投資管理委員會合并成為對外經(jīng)濟貿(mào)易部,統(tǒng)籌管理對外援助工作,對外援助的主要職能改變?yōu)榇龠M對外經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。這一調(diào)整( ?。?/div>
    組卷:26引用:4難度:0.5
  • 8.20世紀80年代中期,針對香港問題,英國撒切爾夫人為了占據(jù)主動,拋出了“三腳凳理論”,即要求香港作為單獨一方參加中英談判。為此鄧小平公開表示:“香港問題我們會和英國解決,這里只有‘兩腳凳’,沒有什么‘三腳凳’”。鄧小平意在( ?。?/div>
    組卷:14引用:5難度:0.7
  • 9.如表是中國共產(chǎn)黨召開的第八、九、十二、十四次全國代表大會政治報告中出現(xiàn)的高頻詞匯的數(shù)量統(tǒng)計。其中Ⅱ是(  )
    高頻詞匯
    會議
    社會主義 階級 革命 經(jīng)濟 建設(shè) 發(fā)展
    84 335 288 27 24 28
    118 98 45 53 52 79
    179 14 25 209 184 173
    128 35 62 123 124 92
    組卷:17引用:2難度:0.5
  • 10.如表是兩位西方學(xué)者對鄧小平外交思想的研究情況。據(jù)此推知,鄧小平外交思想( ?。?br />
    學(xué)者 觀點
    簡三強(美國) 鄧小平外交思想主張中國在國際問題上要獨立自主地決定自己的立場
    貝迪(新西蘭) 在鄧小平外交思想里,“所有可能的渠道都要用來促進國際交流和互動”,而不像以前那樣“受思想意識形態(tài)方面的束縛”
    組卷:9引用:8難度:0.7

二、非選擇題

  • 30.閱讀下面材料,回答問題。
    材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動,以對科學(xué)知識的張揚,對思想自由和個性解放的鼓吹,在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價值、強調(diào)人的尊嚴的思想運動。
    ——馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》材料二 路德認為,只要堅持基督,其他的諸如苦行禁欲等行為就不再成為表明信仰的標記,神職人員是否結(jié)婚這等行為完全由人自由取舍,任何人不得禁止,否則就是違背上帝的旨意。同時基督徒有權(quán)對圣經(jīng)做出自己的理解,無需神職人員的中介。這些思想擺脫了天主教會的圣禮得救論與善功贖罪論,使人的信仰擺脫了外在形式,獲得了真正的自由。路德還十分重視提高普通信徒在教會生活中的地位和作用。他認為普通信徒在上帝面前是根本平等的,普通信徒均可成為祭司。
    ——答小群、孫琥瑭《從路德的宗教改革談宗教與社會相適應(yīng)問題》(1)根據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識,分析產(chǎn)生差異的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識簡析路德的平等觀的積極影響。
    組卷:9引用:8難度:0.5
  • 31.閱讀材料,回答問題。
    材料 新中國糧票是在特定經(jīng)濟時期發(fā)放的一種購糧憑證,它從1955年開始正式發(fā)行,到1993年停止流通。如圖為我國不同時期、不同地區(qū)的糧票。
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    結(jié)合材料及所學(xué)知識,對新中國糧票這一歷史事物進行解讀。(要求:觀點明確、解釋全面、史論結(jié)合、邏輯清晰。)
    組卷:6引用:5難度:0.5
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