2023-2024學(xué)年安徽省合肥一中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/13 18:0:1
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
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1．安徽凌家灘遺址第三區(qū)域是大型墓葬區(qū)，中央有一處約一米高的祭壇，陪葬品有玉器、石器和陶器等。這表明當時（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.8 -
2．商朝統(tǒng)治者認為：“我生不（死）有命在天”，因此“率民以事神”“先鬼而后禮”。西周建立后，統(tǒng)治者認為：“天矜（憐憫）于民，民之所欲，天必從之”，并確立了“敬天、明德、保民”相統(tǒng)一的治國思想。這一變化反映出（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
3．據(jù)考古發(fā)掘，在原燕國境內(nèi)出土了大量戰(zhàn)國時期六國鑄造的錢幣，還出土了部分燕國自鑄的布幣和圜錢。由此可推知，戰(zhàn)國時期（ ）
組卷：1引用：1難度：0.7 -
4．有學(xué)者在評價某先秦思想家時指出：他繼承發(fā)展了傳統(tǒng)民本思想，并從人民立場出發(fā)，建構(gòu)了一套以人民利益為核心的思想體系。他提出的“天民”觀認為天與先王都兼愛萬民，為政者應(yīng)以愛民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一個至高的位置。下列主張屬于該思想家的是（ ）
組卷：1引用：2難度：0.5 -
5．下面是岳麓秦簡中部分法律條文。這表明秦朝（ ?。?br />
自今以來，有毆詈（罵）其父母者，輒捕以律論，典智（知）弗告，碧（遷）。鄉(xiāng)部嗇夫智（知）弗捕論，貲（罰款）二甲而廢 黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，親弟（悌）茲（慈）愛，居邑里長老（率）黔首為善，有如此者，牒書（書于簡牒） 組卷：3引用：1難度：0.5 -
6．漢景帝時期，朝廷派國相去膠西國，“奉漢法以治”時，膠西王劉端“輒求其罪告之，無罪者詐藥殺之。”趙王劉彭祖亦如此，“多設(shè)疑事以作動之，得二千石失言，中忌諱，輒書之。二千石欲治者，則以此迫劫?！辈牧现械默F(xiàn)象（ ）
組卷：2引用：1難度：0.5
二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 秦朝發(fā)展并確立了春秋時期萌芽的郡縣制度，即地方分為郡縣兩級，由中央直接任命官員管理地方。西漢初，大封同姓諸侯，實行郡國并行制。至漢武帝時，諸侯國實際與郡縣無異。此外，漢武帝還將天下分為十三州部，派刺史巡查地方。東漢末，州正式成為一級地方行政單位，形成州—郡—縣三級制。隋唐時期，實行州縣二級制。唐中后期，道由監(jiān)察區(qū)逐漸演變?yōu)橐患壭姓^(qū)，其長官掌握軍事、人事和財政權(quán)。宋朝，地方為路—州—縣三級制。路一級不設(shè)最高長官，而是根據(jù)事務(wù)的需要分工設(shè)職，主要的官職有轉(zhuǎn)運使（負責(zé)財政，將地方賦稅轉(zhuǎn)運中央），提刑使（負責(zé)司法），安撫使（負責(zé)軍事）等。
——摘編自曾凡亮《中國古代地方行政制度沿革》材料二 元代實行行省制，將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)，改變了依山川形便劃分的歷史傳統(tǒng)。行省長官雖是蒙古、色目與漢人交參任用，但平章以上得掌軍權(quán)的官吏只能由蒙古、色目貴族擔(dān)任。行省內(nèi)部實行群官圓署會議制，行省官員集體參與的會議，要以與議者押署的形式定議。行省轄區(qū)內(nèi)的路府州縣官員直接接受朝廷的任用、遷調(diào)等管理。此外，中央設(shè)有行御史臺和廉訪司。終元一代，行省與行御史臺及廉訪司大多處于某種程度的彼此對立、相互攻擊的狀態(tài)。有學(xué)者指出：元朝行省雖“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運，軍國重事，無不領(lǐng)之”，卻極少扮演體現(xiàn)地方獨立性、代表地方利益的角色。
——摘編自袁廷虎《關(guān)于元代行省制度教學(xué)的幾點思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦至宋地方行政制度發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析元代行省“極少扮演體現(xiàn)地方獨立性、代表地方利益的角色”的原因。綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊糯胤叫姓贫劝l(fā)展作用的認識。組卷：2引用：1難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 習(xí)近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史?！痹诼L的歷史長河中，生活在中華大地上的各民族交融凝聚，共同發(fā)展，聯(lián)系日益密切，統(tǒng)一性、整體性不斷增強。中華民族經(jīng)過長期的交往交流交融，逐漸凝聚成統(tǒng)一的不可分割的民族共同體，而發(fā)端于先秦時期的華夏認同也歷經(jīng)演進，上升為超越族際的更高層次的認同。
——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認同的演進與升華》根據(jù)材料自擬一個論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表示成文。）組卷：0引用：1難度：0.5