2022年重慶市遠(yuǎn)恒佳學(xué)校高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        近年來(lái)，“國(guó)潮”悄然興起，并刮起強(qiáng)烈風(fēng)暴。在天貓上搜索“國(guó)潮”，會(huì)出現(xiàn)各種貼著“國(guó)潮”標(biāo)簽的服裝；在微博：上搜索“國(guó)潮”，會(huì)找到上千個(gè)起名“國(guó)潮”的博主?？梢?jiàn)，“國(guó)潮”已成為一種時(shí)尚，不僅是年輕人追逐的潮流，也是商家營(yíng)銷(xiāo)的賣(mài)點(diǎn)。
        盡管“國(guó)潮”如此火爆，但人們對(duì)“國(guó)潮”的定義卻莫衷一是。有人把“國(guó)潮”理解為“中國(guó)本土設(shè)計(jì)師及主理人創(chuàng)立的潮流品牌”，所以網(wǎng)絡(luò)上大量以“國(guó)潮”為關(guān)鍵詞的文章討論的僅僅是時(shí)尚潮牌，理解相對(duì)片面。還有人認(rèn)為“國(guó)潮”是以品牌為載體，既能滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性的張揚(yáng)及其對(duì)時(shí)尚的追求，又是對(duì)傳統(tǒng)文化自然回歸而產(chǎn)生的一種流行現(xiàn)象。它相對(duì)全面地概括了“國(guó)潮”所包含的基本要素：中國(guó)、品牌、潮流和文化。
  “國(guó)潮”的字面釋義雖簡(jiǎn)單明了，但其內(nèi)涵卻豐富多維。從表現(xiàn)形式看，“國(guó)潮”既可以是體現(xiàn)中國(guó)文化的復(fù)古中國(guó)風(fēng)，也可以是展現(xiàn)國(guó)際潮流的創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)，中國(guó)元素在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中巧妙結(jié)合，形成燦爛多姿的時(shí)尚潮流。從載體看，“國(guó)潮”既有以實(shí)物產(chǎn)品為載體的中國(guó)制造之潮流，也有以文化現(xiàn)象為載體的中國(guó)文化之潮流，比如漢服文化的興起等。從影響范圍看，不僅本土的時(shí)尚品牌紛紛爆紅，而且其他領(lǐng)域的國(guó)產(chǎn)品牌也逐漸被國(guó)人所接受和喜愛(ài)；不僅華為李寧等中國(guó)新制造在國(guó)際社會(huì)受到人們的追捧，而且許多中華老字號(hào)也得到越來(lái)越多消費(fèi)者的青睞?！皣?guó)潮”的迅速火爆看似是一種偶然的社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然結(jié)果，其背后有著經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的動(dòng)因?！畤?guó)潮’”熱標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，高品質(zhì)國(guó)貨贏得了市場(chǎng)，中國(guó)制造已經(jīng)進(jìn)軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，“中國(guó)速度”正在向“中國(guó)質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)了成功起跳。
        現(xiàn)在，從一定程度上看，中國(guó)制造不缺少高質(zhì)量的產(chǎn)品，不缺少創(chuàng)新能力，也不缺少具有競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格，缺少的是中國(guó)品牌的影響力和認(rèn)知度。不過(guò)，被先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)意文化賦能的中國(guó)創(chuàng)造不斷釋放潛力，得到了越來(lái)越多消費(fèi)者的認(rèn)可?！皣?guó)潮”的興起，是中國(guó)人從滿足溫飽、看重產(chǎn)品的實(shí)際使用效果的消費(fèi)偏好，轉(zhuǎn)向注重品質(zhì)消費(fèi)的必然結(jié)果。
  “潮”，代表了一種時(shí)尚潮流、一種流行趨勢(shì)?！皣?guó)潮”不僅可以用年輕人的語(yǔ)言詮釋古老文化賦予現(xiàn)代的美感，也可以表現(xiàn)為將傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的創(chuàng)意?！皣?guó)潮”熱展現(xiàn)的是人們對(duì)國(guó)家現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的積極心理狀態(tài)，是對(duì)民族文化的認(rèn)同，更是文化自信的提升。
        不可忽視的是，當(dāng)前的“國(guó)潮”熱仍然面臨著一些問(wèn)題。例如，我國(guó)制造業(yè)供需結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題依然比較突出，一些落后企業(yè)還在利用低價(jià)策略搶占市場(chǎng)；市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，有的企業(yè)利用“國(guó)潮”的熱度生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，影響了國(guó)貨聲譽(yù)；一些行業(yè)的品牌跟風(fēng)模仿現(xiàn)象不同程度地存在，產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)制造在很多領(lǐng)域的技術(shù)水平、工藝水平和管理水平依然有待提升。
  （摘編自姚林青《“國(guó)潮”熱何以形成》）      材料二：
  “國(guó)潮”，站在中國(guó)人的角度，就是“中國(guó)風(fēng)十中國(guó)潮流”。它是具有獨(dú)特文化元素的被廣大民眾認(rèn)可的時(shí)尚。它與國(guó)家和民族所傳承的物質(zhì)、精神、行為、制度等文化及其相關(guān)的人、物、技、藝等息息相關(guān)，它不同于一般的潮流，即那些僅與年輕人有關(guān)聯(lián)的物質(zhì)消費(fèi)品或流行文化，藝術(shù)。
  “國(guó)潮”，不是什么舶來(lái)品，是新時(shí)代背景下自然而然衍生出來(lái)的潮流，是綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它是一種在血脈中流淌，由內(nèi)而外涌現(xiàn)甚或噴射而出的心理傾向，具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)。
        文化，一旦有效有形地彰顯出來(lái)，足以激發(fā)眾多個(gè)體共鳴，也足以讓品牌符號(hào)更為鮮活，更顯價(jià)值。中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品以美好的品質(zhì)，切合了新時(shí)代年輕人的內(nèi)在需求，它凸顯了消費(fèi)者內(nèi)在的文化自信和文化自覺(jué)。
  “國(guó)潮”產(chǎn)品作為國(guó)粹文化的可視載體，除了在外在形式上有活潑的表現(xiàn)，更重要的，是將真，情實(shí)感真正融入了其中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的穿透力和時(shí)空轉(zhuǎn)換力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明無(wú)論是時(shí)間脈絡(luò)上文化氣質(zhì)的變化，還是以某種單一形式為載體的文化演變，如戲曲、刺繡、古董等，有無(wú)限空間等待我們?nèi)チ私馀c挖掘。我們要以虔誠(chéng)與敬畏的態(tài)度，精巧而精致的藝術(shù)形式將其在“國(guó)潮”上表現(xiàn)出來(lái)，其中無(wú)疑是大有文章可做的。
        消費(fèi)觀念因人不同，存在多元化、個(gè)性化。自然，一千個(gè)人眼里也會(huì)有一千種“國(guó)潮”，但中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品的根本都是一樣的，不可動(dòng)搖。那就是，有中國(guó)特色、中國(guó)元素、中國(guó)文化皈依于其中，并得到普遍的認(rèn)同認(rèn)可。中國(guó)“國(guó)潮”是由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的歷史性轉(zhuǎn)變，“國(guó)潮”產(chǎn)品站位高，舞臺(tái)廣。不難發(fā)現(xiàn)，除了大紅大紫的故宮文創(chuàng)IP、國(guó)際時(shí)裝大秀上的李寧，還有許許多多“國(guó)潮”品牌、跨界合作正在給我們帶來(lái)一波又一波令人夢(mèng)牽魂縈的驚喜。
        浩浩蕩蕩的中國(guó)“國(guó)潮”，是中國(guó)心靈、中國(guó)靈感與中國(guó)文化的交匯與交響，既然來(lái)了，就如嘹亮的中國(guó)歌謠，眾口同聲，和合有序，抑揚(yáng)頓挫；有致有情，勢(shì)不可擋。
  （摘編自程應(yīng)峰《國(guó)潮，文化自信的光芒》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近年來(lái)，“國(guó)潮”風(fēng)起云涌，已成為一種時(shí)尚，它是僅與年輕人相關(guān)的消費(fèi)品，但人們對(duì)其定義目前并未形成一致看法。
  B.站在中國(guó)人的角度，“國(guó)潮”就是“中國(guó)風(fēng)+中國(guó)潮流”，是具有獨(dú)特文化元素的被廣大民眾認(rèn)可的時(shí)尚，不是舶來(lái)品。
  C.中國(guó)制造行業(yè)雖然還存在各方面的問(wèn)題，但是仍然有高質(zhì)量和創(chuàng)新型的產(chǎn)品，它的潛力得到了越來(lái)越多消費(fèi)者的肯定。
  D.中華優(yōu)秀文化可以依托中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品發(fā)揚(yáng)光大，而后者也會(huì)因前者的附著而產(chǎn)生更好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品涉及范圍很廣，既可以是復(fù)古型的，又可以是創(chuàng)新型的；既可以是中國(guó)新制造，又可以是中華老字號(hào)。
  B.雖然“國(guó)潮”代表著一種時(shí)尚潮流，但傳統(tǒng)文化與這種時(shí)尚潮流并不矛盾，它們可以在“國(guó)潮”品牌產(chǎn)品中得到完美統(tǒng)一。
  C.“國(guó)潮”熱雖然仍面臨著一些問(wèn)題，但也給“中國(guó)制造”帶來(lái)了歷史性突破，導(dǎo)致中國(guó)正由“中國(guó)制造”邁向“中國(guó)創(chuàng)造”。
  D.“國(guó)潮”不是來(lái)自國(guó)外，它是隨著新時(shí)代的發(fā)展自然而然衍生出來(lái)的，要做好“國(guó)潮”產(chǎn)品，可以加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的挖掘。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的巨大潛力一旦得以充分釋放，14億人民對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活需要將為本土市場(chǎng)注入巨大的市場(chǎng)空間與品牌想象力。
  B.未來(lái)品牌小眾化、個(gè)性化、定制化、各種潮牌成為大趨勢(shì)，商家也更注重與年輕人的互動(dòng)，進(jìn)行全方位的互動(dòng)化傳播，從而打動(dòng)消費(fèi)者。
  C.中國(guó)本土品牌“國(guó)潮”將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)新品牌中，用年輕化的形象演繹中式情懷，引領(lǐng)潮流營(yíng)銷(xiāo)，紛紛走向廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。
  D.現(xiàn)在不管是淘寶、京東還是拼多多，抑或是其他一些平臺(tái)，都在搶灘“小鎮(zhèn)青年”市場(chǎng)，三線及以下消費(fèi)市場(chǎng)成為兵家必爭(zhēng)之地。
  （4）材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)生的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。
  組卷：23引用：17難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面文字，完成下面小題。
  文本一：岐黃揭方曉      河絡(luò)街雖然只是一條長(zhǎng)約百米的小街，可在整個(gè)隴西郡卻鼎鼎有名。因?yàn)檫@條街的兩端，各有一位知名郎中，他們的醫(yī)術(shù)出神入化，名動(dòng)大江南北。被稱為“河絡(luò)雙神”。不論是富賈貴胄，亦或平頭百姓，大凡遇上什么疑難病癥，別處瞧不好的，只要來(lái)到這兩位郎中這，一號(hào)脈、一開(kāi)藥，包管藥到病除。
        街南的這位，姓齊，是中醫(yī)世家，祖上以“一勺蜜”的故事名揚(yáng)天下。說(shuō)是有一天，一位唇焦口燥、高熱不退、精神萎蘼的病人前來(lái)瞧病。齊祖一眼便知這位體有邪熱，需用瀉藥助其解出干結(jié)的大便。但病人體質(zhì)極虛，用強(qiáng)烈的瀉藥恐身體受不了。他沉思半晌，取來(lái)一勺蜜，微火煎熬成粘稠團(tuán)塊，待其稍冷，捏成一頭稍尖的細(xì)條形狀，然后將尖頭朝前輕輕地塞進(jìn)病人的肛門(mén)。一會(huì)兒，病人就拉出一大堆腥臭的糞便，病情頓時(shí)好了一大半。
        街北的這位，姓黃，亦中醫(yī)世家，祖上以“一根蔥”的故事廣為人知。說(shuō)是有一次，一位得了尿閉癥的病人找他瞧病。黃祖上見(jiàn)他腹部像鼓一樣高高隆起，痛苦不堪，便想先助其將尿排出來(lái)，可到哪兒去找那種又細(xì)又軟、能插進(jìn)尿道的管子呢？他眼光一掃，突然看到廚房里有一根剩下的細(xì)蔥，便將其取來(lái)，切下尖頭，小心翼翼地，病人的尿液從蔥管里緩緩流了出來(lái)，身體也好受多了。
        兩位郎中雖醫(yī)術(shù)了得，可每人還是各有側(cè)重。齊郎中尤善婦孺之術(shù)，婦科雜癥、小兒疑難，俱皆手到擒來(lái)；黃郎中主攻蟲(chóng)咬之術(shù)，毒蛇咬刺、蚊蟻叮傷，自有獨(dú)家秘方。
        一天，齊郎中山中采藥，不小心讓當(dāng)?shù)匾环N名叫“蘿卜頭”的小蛇咬傷了腳。他并不以為意，自己雖說(shuō)不是特別擅長(zhǎng)治蛇傷，可好歹也懂得一些。當(dāng)即擠去蛇毒，在傷口上涂抹好藥膏，休息了一下，看沒(méi)什么反應(yīng)，就回家了。沒(méi)想到的是，當(dāng)天晚上，腳就腫了起來(lái)，身體也發(fā)起了燒。妻子擔(dān)心地說(shuō)：“要不要請(qǐng)街北的的黃郎中來(lái)看看。”齊郎中擺了擺手，輕聲說(shuō)道：“沒(méi)事，這點(diǎn)小毛病難不住我?！本妥詡€(gè)兒開(kāi)起了藥方，煎藥、服藥，忙碌了一晚。第二天，齊郎中病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，反而滿身烏黑，命若游絲。
        齊妻慌了，顧不得臉面，悄悄來(lái)到黃郎中這求救。黃郎中打開(kāi)齊郎中開(kāi)的藥方，丁是丁、卯是卯，完全沒(méi)有毛病。他又仔細(xì)向齊妻子詢問(wèn)了齊郎中出事的詳情，略一沉思，提筆在藥方里加了一味劇毒的木須子，并再三叮囑齊妻不得將實(shí)情告訴齊郎中。齊妻按這新方子抓藥、煎藥，并服侍齊郎中喝下，幾天后就康復(fù)如初。
        黃郎中是位大孝子。多年的操勞使母親身患婦熱之病，輾轉(zhuǎn)于蓆褥之間，痛苦不堪。黃郎中雖窮盡一切手段，只勉強(qiáng)使母親可以起身行走，病根始終未能除盡，時(shí)不時(shí)發(fā)作一陣。母親知黃郎中自尊心強(qiáng)，忍著痛苦始終不提去街南的齊郎中那里瞧瞧。
        黃郎中為此事煩惱，經(jīng)常去街頭的“二馬酒館”喝悶酒。有一次，正醉意朦朧之際，突然聽(tīng)到隔壁有人在高聲說(shuō)著一事。說(shuō)是他們那盛產(chǎn)一種叫小胡籠的藤本植物，性陰而不寒，街南的齊郎中常去采摘，用以醫(yī)治婦熱之病。黃郎中一激靈，拍案而起：自己替母親治病，多以陰寒之物攻其濕熱之氣，可母親年老體衰，受不了大寒，因此自己用藥不敢太猛，所以絕不了病根。這小胡籠陰而不寒，不正是治母親之病的良藥嗎？黃郎中便在自己的藥方里加了這種小胡籠，幾劑藥湯下去，母親徹底康復(fù)。
        多年后的一天。黃昏時(shí)分，暖暖的夕陽(yáng)照在河絡(luò)街上，房屋、槐柳以及行人都消融在了淡淡的金黃里。齊郎中自南向北踱著步，黃郎中由北而南隨性走，不多時(shí)就碰上面了。在擦肩而過(guò)的一剎那，齊郎中開(kāi)口道：“那年我被蛇咬傷，是你幫著治好的吧。我查看了藥渣，多了一味木須子，只有你才會(huì)如此用藥，以毒攻毒。”黃郎中也開(kāi)口道：“是你故意讓人在我耳邊提起小胡籠吧，多虧了這東西，治好了我母親的病。”
        可兩人說(shuō)歸說(shuō)，始終沒(méi)正眼瞧對(duì)方一下，一個(gè)朝南，一個(gè)向北，微笑著遠(yuǎn)去。
  （選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）文本二：
        據(jù)說(shuō)黃帝和他的臣子岐伯都能治病，黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問(wèn)答形式寫(xiě)成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其文簡(jiǎn)而意博，其理深?yuàn)W有趣，是我國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。后世因此稱中醫(yī)學(xué)為岐黃之術(shù)，岐黃也被視為醫(yī)家之祖。并由此引申而專指正統(tǒng)中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)，更多的則是作為中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)的代稱。
        另外，《醫(yī)源資料庫(kù)》記載：“岐黃”，岐伯與黃帝的合稱。古代相傳有黃帝令岐伯研究醫(yī)藥而創(chuàng)立經(jīng)方之說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有不少內(nèi)容是以黃帝問(wèn)、岐伯答的體裁寫(xiě)的，因而人們把岐黃作為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的代名詞，岐黃也和杏林、懸壺一樣當(dāng)作中醫(yī)的別稱在使用。岐黃之術(shù)即指中醫(yī)學(xué)術(shù)。
        也有將“岐黃再世”用以譽(yù)稱高明醫(yī)家。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇對(duì)河絡(luò)街及兩位神醫(yī)的介紹，充滿傳奇色彩，為故事展開(kāi)提供了社會(huì)背景，同時(shí)又為下文二人互不主動(dòng)求助的描寫(xiě)做鋪墊。
  B.“母親知黃郎中自尊心強(qiáng)，忍著痛苦始終不提去街南的齊郎中那里瞧瞧?！笨梢?jiàn)母親為了兒子的尊嚴(yán)寧愿忍受痛苦，但兒子卻不能領(lǐng)會(huì)這份愛(ài)。
  C.黃郎中醉意朦朧之際聽(tīng)到的藥方之事，是齊郎中找人透露給他的，原因是齊郎中不想欠黃郎中的人情，急著還人情，故意為之。
  D.結(jié)尾寫(xiě)道兩位醫(yī)者，“一個(gè)朝南，一個(gè)朝北”，照應(yīng)開(kāi)頭二人分別居住在街兩端的事實(shí)，又符合二人一直以來(lái)并將持續(xù)的互相爭(zhēng)斗、互不服氣的相處狀態(tài)，頗有深意。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在描寫(xiě)齊郎中、黃郎中救治時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既突出了醫(yī)者的醫(yī)術(shù)高明，又增加了小說(shuō)語(yǔ)言的趣味性。
  B.小說(shuō)善于通過(guò)次要人物來(lái)突出主要人物，如“齊妻慌了，顧不得臉面，悄悄來(lái)到黃郎中這求救”齊妻的描寫(xiě)突出了齊郎中的人物性格。
  C.小說(shuō)對(duì)人物形象的塑造刻畫(huà)頗具匠心，既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面描寫(xiě)，兩位醫(yī)者的人物形象有很多共通之處。
  D.從小說(shuō)結(jié)尾“黃昏時(shí)分，暖暖的夕陽(yáng)照在河絡(luò)街上，房屋、槐柳以及行人都消融在了淡淡的金黃里”的環(huán)境描寫(xiě)，足見(jiàn)二人已“消融”芥蒂，自此和好。
  （3）小說(shuō)沒(méi)有對(duì)兩位主人公的正面沖突進(jìn)行直接性描寫(xiě)，只在結(jié)尾處安排了二者正面交談的情節(jié)，但其實(shí)文章多處體現(xiàn)了二人的“緊張關(guān)系”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勑≌f(shuō)具體如何表現(xiàn)這種“緊張關(guān)系”。
  （4）結(jié)合文本二關(guān)于“岐黃”由來(lái)的論述，請(qǐng)談?wù)勎谋疽灰浴搬S”為標(biāo)題的用意。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        吳王壽夢(mèng)有四子，長(zhǎng)曰謁；次曰余祭；次曰爽昧；次曰季札，號(hào)曰延陵季子，最賢，三兄皆知之。于是王壽夢(mèng)薨，謁以位讓季子，季子終不肯當(dāng)。謁乃為約曰：“季子賢使圍及季子則果可以興及兄弟相繼”飲食必祝曰：“使吾早死，令國(guó)及季子。”謁死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子時(shí)使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也?！蹦俗粤閰峭?。季子使還，復(fù)事如故。謁子光曰：“以吾父之意，則國(guó)當(dāng)歸季子；以繼嗣之法，則我嫡也，當(dāng)代之君。僚何為也！”于是乃使專諸刺僚，殺之，以位讓季子。季子曰：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，則吾與爾為共篡也。”卒去之延陵，終身不入?yún)?。君子以其不殺為仁，以其不取?guó)為義。夫不以國(guó)私身，捐千乘而不恨，棄尊位而無(wú)忿，可以庶幾^①矣。
        秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之?！辈┦科呤宋磳?duì)。鮑白令之對(duì)曰：“天下官^②，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家?！鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰(shuí)可使代我后者？”鮑白令之對(duì)曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪?！若何以言我行桀紂之道也？趣說(shuō)之，不解則死。”令之對(duì)曰：“臣請(qǐng)說(shuō)之。陛下筑臺(tái)干云，宮殿五里，建千石之鐘，立萬(wàn)石之簇。婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至雍相繼不絕。所以自奉者，殫天下，竭民力。偏較自私，不能以及人。陛下所謂自營(yíng)僅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇鬧然無(wú)以應(yīng)之，面有慚色。遂罷謀，無(wú)禪意也。
  （節(jié)選自《說(shuō)苑?至公》）【注釋】①庶幾：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，與“私”相對(duì)。
  （1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
  季A子B賢C使D圍E及F季G子H則I果J可K以L興M及N兄O弟P相Q繼
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“薨”的意思是諸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死則稱“崩”。
  B.“當(dāng)”的意思是承擔(dān)，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“名我固當(dāng)”的“當(dāng)”意思不相同。
  C.“卒”的意思是最終，與《孔雀東南飛》中“供養(yǎng)卒大恩”的“卒”意思相同。
  D.“捐”的意思是舍棄，與成語(yǔ)“細(xì)大不捐”的“捐”意思相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.謁不得已繼承王位，他每次飲食都虔誠(chéng)禱告，祈求自己早日死去以傳位賢能的季札。
  B.季子一直不愿接受王位。夷昧死時(shí)，他借出使逃避繼位；光讓位給他時(shí)，他逃到延陵。
  C.飽白令之認(rèn)為是實(shí)行禪讓制還是世襲制，取決于君王是以天下為公還是以天下為家。
  D.鮑白令之以事實(shí)為依據(jù)批評(píng)秦始皇“行桀紂之道”，令秦始皇啞口無(wú)言，面露慚色。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①以繼嗣之法，則我嫡也，當(dāng)代之君。僚何為也！
  ②若何以言我行桀紂之道也？趣說(shuō)之，不解則死。
  （5）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析治國(guó)者怎樣做才能達(dá)到“至公”的境界。
  組卷：17引用：5難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下面的材料，用概括性的語(yǔ)吉寫(xiě)出以“三百千千”為代表的中國(guó)古代啟蒙讀物的突出優(yōu)點(diǎn)，每條優(yōu)點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字（不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。
        中國(guó)古代啟蒙讀物以俗稱“三百千千”的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》最為著名，千百年來(lái)代代相傳，家喻戶曉，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。將《三字經(jīng)》《百家性》《千字文》《千家詩(shī)》中的字去其重復(fù)，當(dāng)有2000--3000字。如果認(rèn)識(shí)了這2000--3000個(gè)字，平時(shí)閱讀自然不成問(wèn)題。“三百千千”并非僅用于識(shí)字，而是融思想道德、歷史文化、天文地理、政治軍事、宗法姓氏、生活生產(chǎn)等廣泛的社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)于一爐，緊靠生活，全面實(shí)用。明代學(xué)者呂坤曾說(shuō)：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞：《百家姓》以便日用；《千字文》亦有義理?！薄度纸?jīng)》三字一句，隔句有韻：《百家姓》《千字文》四字成句，都有韻腳，朗朗上口，容易背誦：《千家詩(shī)》也有韻腳平仄，誦讀起來(lái)，抑揚(yáng)有致。我國(guó)古代啟蒙讀物種類(lèi)繁多，“三百千千”以及突出的優(yōu)點(diǎn)脫穎而出，成為我國(guó)私塾中使用頻率最高、影響最大、流行最廣的啟蒙讀物。
  組卷：19引用：12難度：0.8

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  材料一：
        人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗，所以?shī)^斗這一件事，是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。
  ——孫中山材料二：
        上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
  ——老子      請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：15引用：6難度：0.5

  解析