2021-2022學(xué)年四川省南充一中高一(下)月考語(yǔ)文試卷(6月份)
發(fā)布:2024/12/23 10:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
國(guó)風(fēng)“出圈”背后是文化破壁
呂京笏 從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水賦》等一出出“國(guó)風(fēng)好戲”,到博物館文創(chuàng)、周邊成為廣受熱捧的爆款,再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚風(fēng)潮……近年來(lái),以國(guó)風(fēng)之名進(jìn)行的各類(lèi)文化演繹蔚為大觀(guān)。
今天,“國(guó)風(fēng)”已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的各個(gè)角落,成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國(guó)風(fēng)國(guó)潮屢屢破圈相對(duì)應(yīng)的,是越來(lái)越多生活在“Z世代”的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化,探索傳統(tǒng)文化之美。國(guó)風(fēng)“火起來(lái)”的背后,是傳統(tǒng)文化的“活起來(lái)”。
確實(shí),當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目流行于年輕群體,我們看到了“國(guó)風(fēng)熱”成為文化生活新時(shí)尚。很多游戲中出現(xiàn)“中國(guó)味”滿(mǎn)滿(mǎn)的道具、皮膚、畫(huà)面風(fēng)格,京劇、呂劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲被以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式演繹,《虞兮嘆》《知否知否》等古風(fēng)歌曲被廣為傳唱。三星堆文物被做成表情色,以及在古裝電視劇中出現(xiàn)的字畫(huà)、家具、樂(lè)器、服飾等,無(wú)不因“文化”之美打動(dòng)年輕人。
國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形,也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無(wú)論是東方審美的意境、均衡細(xì)致的和諧,還是為人處世的哲理、細(xì)致貼心的情韻,大多都能在國(guó)風(fēng)中找到。比如,有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?!钡裙适氯谌朐O(shè)計(jì),既可以打造中國(guó)獨(dú)有的文化IP (知識(shí)產(chǎn)權(quán)),又提供了美感與素材,還可以借此弘揚(yáng)傳統(tǒng)神話(huà)故事體現(xiàn)的堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)等精神。
最是文化韻流長(zhǎng),國(guó)風(fēng)“出圈”背后,恰是文化的“破壁”。當(dāng)繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃,當(dāng)敬宇敦煌、數(shù)字故宮等以新鮮有趣的形式讓人們真實(shí)可感地“云游”歷史文化場(chǎng)景,當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng),傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)、文化充盈技術(shù)內(nèi)涵,這正是國(guó)風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律?,并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。
需要警惕的是,不少人將國(guó)風(fēng)看作了“流量密碼”,在急功近利的心態(tài)下,打著國(guó)風(fēng)的旗號(hào)粗制濫造,甚至坑蒙拐騙。有人把關(guān)于屈原的電視劇拍成了瑪麗蘇駒血?jiǎng)。腥伺鴩?guó)學(xué)班的外衣行傳銷(xiāo)之事,有人賣(mài)著“乾隆年間”的瓷器,瓷器底印的卻不是繁體……這樣的國(guó)風(fēng)都是空心、低質(zhì)、無(wú)根的。
文化是國(guó)風(fēng)的內(nèi)功,那些停留于表演層面的國(guó)風(fēng)只能是“偽國(guó)風(fēng)”,唯有精心制作、用心打磨,才能真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂,并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵?;鸨娨暉善恋摹吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》,走紅的甲骨文表情包、文物“戲精”等,都為我們樹(shù)立了榜樣。創(chuàng)新先要守正,國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”,而在“國(guó)”,否則無(wú)論包裝得多么華麗,都只能是“無(wú)根的浮萍”。
說(shuō)到底,國(guó)風(fēng)之所以流行起來(lái),是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼,既有翩若驚鴻、衣袂飄飄,也有百舸爭(zhēng)流、氣勢(shì)磅礴。國(guó)風(fēng)的流行,激蕩的是深沉而驚艷的文化自信,鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時(shí)代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明,讓優(yōu)秀文化可觸摸,讓唐風(fēng)宋韻浩蕩匯聚,既能喚醒國(guó)人內(nèi)心深處的文化基因,也可以向世界展現(xiàn)東方之美。
值得嘉許的是,不少年輕人不僅熱愛(ài)國(guó)風(fēng)、品味國(guó)風(fēng),還能用自己的才華與特長(zhǎng),借助新興傳播渠道的力量傳承與推廣國(guó)風(fēng)。95后彭靜旋在法國(guó)街頭彈古箏,不僅引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)中國(guó)文化的興趣,視頻傳到短視頻平臺(tái)后,也讓更多國(guó)人感受到“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”的魅力;峨眉武術(shù)傳承人、1998年出生的凌云因穿睡褲“提劍丟垃圾”的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò),后來(lái)在河南衛(wèi)視七夕晚會(huì)的器樂(lè)表演節(jié)目《破陣樂(lè)》中飾花木蘭一角,順利打入主流文化圈。這些例子鮮活地說(shuō)明,年輕一代弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化,未來(lái)可期。
2021年底,故宮宣布試行所有開(kāi)放日向未成年人免費(fèi)開(kāi)放,這座傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)將與更多孩子相遇,在他們心底播下一粒粒種子。這幾年,逛博物館逐漸成了一種潮流,而無(wú)論展覽方式如何科技化、先進(jìn)化,其本質(zhì)都是一次次尋根之旅。好的國(guó)風(fēng)藝術(shù),是能夠自我生長(zhǎng)的,而生長(zhǎng)的養(yǎng)料,就在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去,才能開(kāi)出花來(lái)。
(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.近來(lái),《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》等一出出大戲走進(jìn)生活,可謂“國(guó)風(fēng)好戲”演繹蔚為大觀(guān)。
B.博物館文創(chuàng)、中華傳統(tǒng)服飾、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等火爆流行,說(shuō)明傳統(tǒng)文化恢復(fù)了往日活力。
C.國(guó)風(fēng)國(guó)湖“破圈”并漸漸融入人們的生活中,使得人們的生活習(xí)慣和審美方式發(fā)生了巨大改變。
D.“國(guó)風(fēng)”與“偽國(guó)風(fēng)”本質(zhì)不同在于,“國(guó)風(fēng)”在注重包裝的同時(shí),真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.國(guó)風(fēng)意蘊(yùn)豐富,其中包括東方審美的意境、弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化等;還用途廣泛,多被用于為人處世等方面。
B.要積極調(diào)整好急功近利的心態(tài),精心地打磨作品,這樣打著國(guó)風(fēng)旗號(hào)招搖撞騙的“偽國(guó)學(xué)風(fēng)”才能得到徹底地根除。
C.具有中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗的“國(guó)風(fēng)”向世界展現(xiàn)了東方之美,即瑰麗多彩的中華文明,這體現(xiàn)了一種文化自信。
D.部分年青人利用國(guó)風(fēng)手段,在向世界展示自我的同時(shí),也加快了弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化的發(fā)展,如凌云“提劍撿垃圾”等。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列不屬于“文化”之新面目表現(xiàn)的一項(xiàng)是
A.《忘川風(fēng)華錄》手游中出現(xiàn)了許多千古名士的形象。
B.程派藝術(shù)演員傳人張火丁演唱京劇《鎖麟囊),獲贊無(wú)數(shù)。
C.歌曲《當(dāng)》的歌詞化用了漢樂(lè)府民歌《上邪》中的部分詩(shī)句。
D.《延禧攻略》中的服飾、道具等蘊(yùn)含了諸多的文化理念。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析國(guó)風(fēng)流行的原因。
(5)如何讓代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)風(fēng)藝術(shù)能夠健康地發(fā)展下去?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:13引用:5難度:0.6
(二)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
日前,國(guó)產(chǎn)動(dòng)函電影《哪吒之魔童降世》票房超37億,登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影票房冠軍。熱血昂揚(yáng)的故事內(nèi)核、震撼驚艷的視覺(jué)特效,對(duì)經(jīng)典神話(huà)故事的創(chuàng)造性改編,使《哪吒之魔童降世》收獲不少好評(píng)。不論是《紅海行動(dòng)流浪地球》等熱門(mén)電影,還是《大江大河》《湄公河大案》等優(yōu)秀電視劇作,還是《我在故宮修文物》《輝煌中國(guó)》等紀(jì)錄片,“燃”是它們共同的標(biāo)簽?!叭甲鳌闭曰馃岬膭?shì)頭,走紅于當(dāng)下文藝市場(chǎng)。
一部作品“燃”,必是作品中有一團(tuán)火,這團(tuán)火令人振奮,引人共鳴。剝離創(chuàng)作手法和敘事技巧的外殼,火種就是作品中極具感染力的正能量精神。《大江大河》中大時(shí)代下小人物的勵(lì)志拼搏《士兵突擊》中許三多不拋棄不放棄的奮斗意志、《我在故宮修文物》中匠人們數(shù)年如一日打磨一件國(guó)寶的工匠精神……看這樣的作品,與其說(shuō)我們被一個(gè)個(gè)人物故事“燃”到,不如說(shuō)我們被涌動(dòng)其間的進(jìn)取、勇敢、專(zhuān)注的精神感染?!叭甲鳌钡牧餍校凵涑鋈藗儗?duì)正能量文藝作品的旺盛需求和熱情接受,在當(dāng)下豐富多元、競(jìng)爭(zhēng)激烈的文藝市場(chǎng),正能量題材依然是“剛需”有人說(shuō),時(shí)代在變,如今媒介日益發(fā)達(dá),生活節(jié)奏明顯加快,海量信息沖擊之下,文藝還執(zhí)著于正能量,這是否已經(jīng)過(guò)時(shí)?事實(shí)證明,無(wú)論時(shí)代怎么變,人們對(duì)“真善美”的追求只會(huì)持續(xù)熾熱,對(duì)文藝作品“走心”的需求只會(huì)更加強(qiáng)烈。引領(lǐng)正向價(jià)值,呼應(yīng)大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的積極追求,是今天創(chuàng)作者的重要使命。正能量最易感染人,經(jīng)由感染人實(shí)現(xiàn)人的提升。恰是文藝創(chuàng)作的永恒目的。從這個(gè)角度看,正能量題材擁有更高遠(yuǎn)的藝術(shù)追求、更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命。
(摘編自王子瀟《“燃作”流行怎么看--正能量文藝是剛需》)
材料二:
《哪吒之魔童降世》讓人眼前一亮的地方,在于其挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化題材,打造了一個(gè)結(jié)合文化和收視的新IP。
《哪吒之魔童降世》破幕而出,成為現(xiàn)象級(jí)作品。它沒(méi)有對(duì)文本母體《封神演義》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核進(jìn)行徹底顛覆,而是在主旨和立意都予以保留的情況下,運(yùn)用現(xiàn)代視角延伸了劇情,從而呈現(xiàn)“說(shuō)故事”的形式。中國(guó)神話(huà)故事的脈絡(luò),自帶有正邪不兩立的沖突性。不過(guò),在《哪吒之魔童降世》中,卻難找一個(gè)“非黑即白”的角色來(lái)怒懟,這不由得讓觀(guān)眾有溯源人性的追問(wèn)。
值得肯定的是,在一些人對(duì)經(jīng)典“解構(gòu)”或“惡搞”屢試不爽之后,《哪吒之魔童降世》卻能打破慣性思維,在一次非常規(guī)操作后讓人信服地子以好評(píng)。這源于制作方另類(lèi)詮釋了人性中的閃光點(diǎn):魔丸應(yīng)命的小哪吒卻有一顆做大英雄的心;“我命由我不由天”的吶喊貼合了當(dāng)下年輕人的奮斗觀(guān);哪吒與龍?zhí)臃疟男孕氏嘞ВC實(shí)了“非善即惡”二元論的背離……這些劇情點(diǎn)的鋪陳,構(gòu)成了一個(gè)有著復(fù)雜性格的哪吒,讓觀(guān)眾感到親近。
《哪吒之魔童降世》的火爆,還在于它的創(chuàng)新。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神,道德規(guī)范的同頻共振,更為多方看重。文藝創(chuàng)作從來(lái)不簡(jiǎn)單,如何將故事講好,講透才是王道。畢竟,這是我們自己的價(jià)值輸出,是區(qū)別于其他國(guó)度動(dòng)畫(huà)的符號(hào)。把傳統(tǒng)文化寓于春風(fēng)化雨之中,在守正的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,是對(duì)中國(guó)文藝工作者提出的更高要求。未來(lái),像《哪吃之魔童降世》這樣的文藝作品也必然是我們“走出去”的重要一極。
(摘編自謝偉鋒《國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫<哪吒之魔童降世>刷屏,源自深挖民族文化寶庫(kù)》)
材料三:
電影《哪吒之魔童降世》在口碑與票房上的雙贏,再度彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,也回答了“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這一時(shí)代命題。
不只是《哪吒之魔童降世》,“中國(guó)風(fēng)”已成為近年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)意源頭,“中國(guó)味”也成為一種自覺(jué)的美學(xué)追求?!段饔斡浿笫w來(lái)》以小說(shuō)《西游記》的故事為藍(lán)本,《大魚(yú)海棠》以莊子《逍遙游》的思想為創(chuàng)意原點(diǎn),《白蛇:緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎(chǔ)上延伸……它們并非相似地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化,而是找到了與當(dāng)下觀(guān)眾的共鳴點(diǎn),有契合時(shí)代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá),作品與觀(guān)眾、與時(shí)代同頻共振。
一些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)將經(jīng)典故事放置在當(dāng)代語(yǔ)境下改寫(xiě)?!段饔斡浿笫w來(lái)》《白蛇:緣起》哪吒之魔重降世中的孫悟空、白娘子、哪吒被塑造為當(dāng)代人的形象;戰(zhàn)無(wú)不勝、所向披靡的孫悟空,被重塑為一個(gè)經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振又希望得到他人認(rèn)可的形象;白娘子在愛(ài)與不愛(ài)之間優(yōu)柔寡斷;自小頑劣的哪吒最終成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。改?xiě)的故事觀(guān)照當(dāng)下觀(guān)眾的價(jià)值追求:影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣身份,疏解了當(dāng)下青少年自我認(rèn)同的焦慮感;白娘子覺(jué)悟后主動(dòng)到人間尋找阿宣,展示了女性自我存在的價(jià)值和現(xiàn)代愛(ài)情觀(guān);百姓消除對(duì)哪吒的誤解,是通過(guò)自我?jiàn)^斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的結(jié)果。在這樣的人物重塑和故事新編中,孫悟空、白娘子,哪吒走出傳統(tǒng),成為貼近時(shí)代,貼近生活,能走進(jìn)觀(guān)眾內(nèi)心、贏得共鳴的普通人,他們的困頓與奮起,真實(shí)反映了當(dāng)代人的生活,情感和價(jià)值追求。
《哪吒之魔童降世》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典,觀(guān)照現(xiàn)代人的生活,并廣泛汲取多種文化的營(yíng)養(yǎng),在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)代語(yǔ)境,迸發(fā)新活力,展現(xiàn)新魅力。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個(gè)大命題,也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必須直面的時(shí)代課題。在這方面,《哪吒之魔童降世》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)做出了積極探索,觀(guān)眾對(duì)此給予了熱烈反響,但國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)依然有可拓展的空間。我們期待更多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不僅有“中國(guó)味”,更具“中國(guó)魂”,也期待更多精品力作的涌現(xiàn)!
(摘編自趙貴勝《國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片更有“中國(guó)味”》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.“燃作”勢(shì)頭火熱,走紅于當(dāng)下文藝市場(chǎng),并非因其具有高超的創(chuàng)作手法和敘事技巧,而是因其有極具感染力的正能量精神。
B.媒介日益發(fā)達(dá),海量信息沖擊下,文藝執(zhí)著于正能量已經(jīng)過(guò)時(shí)的說(shuō)法,已經(jīng)被時(shí)下“燃作”的火熱流行證明是錯(cuò)誤的。
C.《哪吒之魔童降世》的火爆,源于其打破慣性思維,運(yùn)用現(xiàn)代視角解構(gòu)了傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核,構(gòu)造了全新的劇情。
D.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,吹起了強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”,釀造了“中國(guó)味”,鑄就了“中國(guó)魂”。
(2)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)下的電影觀(guān)眾已由感性變得更加理性,因此豐富多元,競(jìng)爭(zhēng)激烈的文藝市場(chǎng),必須推崇正能量題材的文藝作品。
B.盡管《哪吒之魔童降世》的視覺(jué)特效,對(duì)經(jīng)典神話(huà)故事的創(chuàng)造性改編贏得了觀(guān)眾的好評(píng),但真正“燃”到觀(guān)眾的是《哪吒之魔童降世》極具感染力的正能量精神。
C.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵契合時(shí)代,在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,輸出自我價(jià)值,才是文化真正“走出去”的關(guān)鍵。
D.文藝作品崇尚“真善美”,追求正能量,引領(lǐng)正向價(jià)值,已成為今天大眾的“剛需”,這樣的作品才能擁有更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命。
(3)傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)民族都需要面對(duì)的課題,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀阍谶@方面所受到的啟發(fā)。組卷:20引用:4難度:0.7
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
船夫曲
魏鋼焰
多喝了兩杯辭歲酒,心頭熱烘烘的。我從房中走了出來(lái),強(qiáng)勁的蒙古風(fēng),夾著塞外的雪花,向人裹來(lái),多清爽啊!我踏著散碎的雪片信步走去。
走過(guò)那一排排的豬舍,我聽(tīng)見(jiàn)了一場(chǎng)有趣的對(duì)話(huà)。
“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō),那里是個(gè)重災(zāi)……李書(shū)記原本要帶你去,可一想,你年紀(jì)還小……”
“收起你的‘年紀(jì)小'吧!哼!”
“……好小梅咧!要聽(tīng)……”小場(chǎng)長(zhǎng)詞窮了,“就是怕你媽不同意,那兒吃食不強(qiáng)……”
“人,不是光為了吃喝才活在世上的!”
沒(méi)想到,我在塞外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng),能聽(tīng)到這樣動(dòng)聽(tīng)的一段對(duì)話(huà),聽(tīng)到這樣親切而動(dòng)心的“詩(shī)”,很想找個(gè)人去傾吐這感情。
推開(kāi)房門(mén)一看,李書(shū)記已經(jīng)睡下了。我走過(guò)去,想叫醒……
“當(dāng)啷!”我碰倒了他立在炕角的糞叉。
聽(tīng)說(shuō)有這么個(gè)故事。去年,他剛調(diào)到一個(gè)歷來(lái)缺糧的落后隊(duì)去,召集干部來(lái)開(kāi)會(huì)。人們對(duì)他的狠勁、干勁、鉆勁聞名巴久,便帶了干糧、筆記本、皮襖,準(zhǔn)備狠狠開(kāi)一天會(huì)。一進(jìn)門(mén),他臉色就沉了下來(lái):“怎么,都空著手來(lái)了?”干部們急忙掏出了材料和報(bào)告說(shuō):“還要啥材料、數(shù)字,我們?nèi)ト?”“我要你那數(shù)字做啥?是煮呀還是燉呀!你們的糞叉咧?”干部們面面相覷?!凹S都把人絆倒呀,為啥不拾?靠唾沫能打糧么?同志啊!黨派咱們到這兒來(lái)是干啥的?從明兒起,拿起糞叉來(lái)!”
一年后,這個(gè)隊(duì)有余糧了。
這個(gè)在黃河畔當(dāng)了十幾年水手的人,明天,就要到一個(gè)落后的、幾乎是顆粒無(wú)收的地區(qū)去了。可是,他卻扯著呼嚕,眼角旁的皺紋溢出笑意,睡得那么甜!那么踏實(shí)!
風(fēng),越來(lái)越猛,它彎下腰,從高空向下俯沖。房里爐火正紅,火焰像一面飄飄紅旗!爐腔里呼呼作響,似千軍萬(wàn)馬在吶喊;紙頂棚如鼓風(fēng)的帆一收一張,嘩啪作響。我覺(jué)得,腳下波浪滾滾,耳邊是船夫的吶喊……
此刻,我清晰地感覺(jué)到有一支歌,像滾滾激流涌到喉……啊,星海,這就是你的黃河船夫曲!
那是一九四一年吧,我在太行山的一座核桃林中,第一次聽(tīng)到了這首歌。林子里黑壓壓、齊嶄嶄坐著幾千戰(zhàn)士,靜悄悄地等著就要開(kāi)始的演出。忽聽(tīng)得,背后有一陣急促的蹄聲。回頭望時(shí),有三個(gè)人在林邊的大路上勒住了馬。帶頭的是一個(gè)瘦削的首長(zhǎng),他矯健地從馬身上落下地面,和參謀從草地上輕捷走來(lái)。
“噢!是唱黃河的嘛?這倒要聽(tīng)聽(tīng)!”借著煙斗的火光,我看見(jiàn),好一副濃黑的劍眉!
“朋友,你到過(guò)黃河么……”在森林的深處,一個(gè)聲音親切地發(fā)問(wèn)了。指揮棒向下一劈,樂(lè)聲像沖出閘門(mén)的洪水,黃河之水天上來(lái)啊!只覺(jué)得,撲面飛來(lái)的水珠,腳下滾滾的波浪;萬(wàn)千父老弟兄,盯著一個(gè)人的眼睛。槳板,劈動(dòng)了死寂的東海;號(hào)子,震醒了沉睡的山峰。中國(guó)號(hào),乘駕著怒吼的黃河,向前沖去!
大道上傳來(lái)了腳步聲,可以聽(tīng)出這是支有素養(yǎng)的戰(zhàn)斗部隊(duì)。“來(lái)了!”首長(zhǎng)欣然地說(shuō),“還真不慢,出發(fā)!”和參謀疾步向前走去。
首長(zhǎng)注視著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士的面孔,突然,臉色沉了下來(lái)。
“往哪兒躲?出來(lái)!”
一個(gè)想躲在連長(zhǎng)身后“混”過(guò)去的小號(hào)兵,被喊住了,他狼狽地整了墊帽檐,慢吞吞撅嘴走過(guò)來(lái)。
“這不是去逛會(huì)趕集,知道咱們?nèi)ツ膸酌???br />“知道!”小號(hào)兵抬起了頭,一雙圓圓的虎眼看著首長(zhǎng)。
“你呀!大娘知道你去么?”
“她比你開(kāi)通!”小號(hào)兵的嘴振得更高了。
首長(zhǎng)和周?chē)娜诵α似饋?lái)。
“好嘛!你還有理了!”首長(zhǎng)伸指笑點(diǎn)著小號(hào)兵說(shuō),“好,好,算你能纏!過(guò)些時(shí)候再來(lái),現(xiàn)在先回去?!?br /> 小號(hào)兵像根釘子動(dòng)也不動(dòng)。
“為啥還不走?”首長(zhǎng)口氣嚴(yán)峻了。
號(hào)兵的小手緊捏鮮紅的號(hào)穗,堅(jiān)定地說(shuō):“部隊(duì)離不開(kāi)號(hào)!號(hào),也離不開(kāi)部隊(duì)。”
首長(zhǎng)全身震了一下,他瞇縫起眼睛凝視著孩子的臉,半晌,說(shuō)了句:“入列去吧!”
林中的合唱在繼續(xù)著,“風(fēng)在吼,馬在叫……”歌聲像是為這支隊(duì)伍送行似的。事隔二十多年了。我不止一次想起:如今,他們?cè)谀膬海?br /> 一九六〇年,我偶然在一張報(bào)紙上,見(jiàn)到了一則消息和照片。在東北某地,我部隊(duì)在某將軍率領(lǐng)下,與洪水奮戰(zhàn)幾晝夜,搶險(xiǎn)堤,救群眾……照片并不清楚,將軍又是個(gè)背影,但我一下就認(rèn)出來(lái)了,就是他!
“我是共產(chǎn)黨員!”“我是共青團(tuán)員!”六億人民面對(duì)黨,面對(duì)祖國(guó),義無(wú)反顧地爭(zhēng)著要最重的擔(dān)子,最危險(xiǎn)的任務(wù)!
船夫曲,是一九二一年在浙江南湖的一只小船上,寫(xiě)下的第一個(gè)音符,聽(tīng)今日,六億人民怎樣唱起這英雄號(hào)子吧!
一九六一年的第一個(gè)早晨來(lái)了,白雪皚皚的沙原上,染上了橙色的霞光。李書(shū)記披著羊皮襖,立在路口,叫我們送行的人回去。那邊,一個(gè)穿著棗紅襖的女孩子,挑著包袱跑了過(guò)來(lái)。
“啊呀!險(xiǎn)乎把人……跑死,我真怕你……你偷跑了!”她掀住李書(shū)記的袖子氣喘吁吁地說(shuō)。
“這憨娃娃,你場(chǎng)長(zhǎng)呢?”
“沒(méi)不了你的穆桂英!咱先走!”小梅扛起包袱就走。
霞光從雪地上浮升起來(lái)。李書(shū)記,這個(gè)十幾年的老水手和她,迎著一九六一年的太陽(yáng)向前走去,迎著“黃河的怒濤”走去。
在今天,有多少新水手走上甲板?
船夫曲,開(kāi)始了新的樂(lè)章!
(有刪改)
(1)下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“人,不是光為了吃喝才活在世上的!”這句話(huà)具有讓人心動(dòng)的詩(shī)意美,可見(jiàn)小梅年紀(jì)不大,卻能認(rèn)識(shí)到精神與信仰遠(yuǎn)比物質(zhì)重要。
B.作者由歲末塞外農(nóng)場(chǎng)寫(xiě)到太行山的核桃林,由風(fēng)雪之夜的聲響想到黃河船夫曲……由此及彼,由實(shí)而虛,聯(lián)想豐富,筆法靈活。
C.本文寫(xiě)人物對(duì)話(huà),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,鮮活真實(shí),具有口語(yǔ)化的特點(diǎn):寫(xiě)合唱場(chǎng)景,駢散結(jié)合,語(yǔ)言含蓄柔婉,具有極強(qiáng)的音樂(lè)感、抒情性。
D.本文融多種表達(dá)方式為一體,寫(xiě)法自由多樣,不拘一格,但文章始終涌動(dòng)著作被不同的時(shí)代、不同的人們激發(fā)的革命熱情。
(2)“船夫曲”在文中有怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
(3)本文寫(xiě)了“李書(shū)記、小梅”與“首長(zhǎng)、小號(hào)兵”兩組人物,作者這樣安排有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:11引用:5難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
樓,是我國(guó)古代建筑形式中最為雄偉高大的一種。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,黃帝就曾建造了高大的十二樓,秦建造了齊云樓,漢武帝建造了井干樓,都非常高大。幾千年來(lái)高樓巨構(gòu)不知凡幾。《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)“樓,重屋也”,就是說(shuō)重疊起來(lái)的房屋。《爾雅》上解釋說(shuō)“狹而修曲日樓”,意思是樓的平面有曲折長(zhǎng)短不同的變化。《釋名》上解釋說(shuō)“牖戶(hù)洞開(kāi),凄凄然也”。意思是樓的門(mén)窗開(kāi)閉豁大通暢。古人每以“瓊樓玉宇”來(lái)形容建筑物之華麗,可見(jiàn)樓不僅是高大修曲,而且也裝飾華麗。
作為古代的一種高層建筑,①
(1)結(jié)合第一段的信息,給“樓”下定義。不超過(guò)40個(gè)字。
(2)在上面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。組卷:19引用:7難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!
——習(xí)近平 青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ)。
——李大釗 不要在乎一城一池的得失,我們的征途是星辰大海。
——任正非 校團(tuán)委計(jì)劃舉行“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年”慶?;顒?dòng),請(qǐng)你作為學(xué)生代表發(fā)言,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇發(fā)言稿,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:22引用:4難度:0.7