2022-2023學(xué)年陜西省寶雞中學(xué)高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/8/16 0:0:1
一、單選題（本大題共35小題，每小題1.4分，共49分）
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1．隋煬帝開鑿?fù)?jì)渠，并與唐初武則天先后從長安遷都洛陽，北宋則更進(jìn)一步將京師移向開封，以靠近運河干道。唐宋之際中國古都有一種自西向東遷移的明顯態(tài)勢，這主要緣于（ ）
組卷：14引用：11難度：0.6 -
2．1879年，清人黃遵憲在《日本國志?自敘》中指出：“以余觀日本士夫，類能讀中國之書，考中國之事。而中國士夫好談古義，足己自封，于外事不屑措意?！秉S氏的話反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.7 -
3．阿拉伯人征服波斯后，波斯語并未消逝，反而成為阿拉伯語吸收外來語和擴(kuò)充詞義的重要來源。阿拉伯散文鼻祖、語法開山祖師都是波斯人。他們的著作也都是用阿拉伯語寫成，打上了“伊斯蘭精神”的烙印。材料反映了阿拉伯帝國（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.5 -
4．如圖是一塊用玄武巖鑿成的阿茲特克人“日歷石”，也稱“太陽石”，直徑有3.6米。扁形圖圈中的20個象形符號，是阿茲特克占卜歷的20個天名符，它們與1—13的數(shù)字分別搭配，就可得出260個不同的天名。由此可見，阿茲特克人（ ?。?/h2>組卷：3引用：3難度：0.6 -
5．哥倫布曾居住在葡萄牙，葡萄牙國王雖對他的雄心頗為賞識，但不愿從物質(zhì)上給予支持。于是哥倫布轉(zhuǎn)而求助于西班牙，女王對哥倫布很是器重，每年給他提供1.2萬銅幣，并于1492年開始認(rèn)真實施哥倫布西航計劃。據(jù)材料可知（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
6．庫克船長在1768年第一次遠(yuǎn)征太平洋時雇傭了知名藝術(shù)家，在航行中完成了1000多幅植物類博物畫和素描稿，還有數(shù)百張動物類博物畫。其中很多動物圖被后期的博物學(xué)家用作了新物種描述的參考。這表明這一時期的航海探險（ ?。?/h2>
組卷：2引用：6難度：0.5 -
7．回顧歐洲人對香料的追逐歷史，人們不得不承認(rèn)：地理大發(fā)現(xiàn)是歐洲人尋求香料之路的副產(chǎn)品，世界正是在歐洲人對香料的爭奪中得以重塑的。據(jù)此可以推斷，香料貿(mào)易（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.5 -
8．1586年，西班牙駐菲律賓總督在寫給菲利普二世的信中寫道，“如果西班牙放棄了墨西哥與菲律賓之間的貿(mào)易（馬尼拉大帆船貿(mào)易），那么中國的信徒，據(jù)我們現(xiàn)有的對他們的了解，他們將不再信仰基督，回頭崇拜之前的偶像?！边@表明馬尼拉大帆船貿(mào)易（ ?。?/h2>
組卷：2引用：10難度：0.5 -
9．在中世紀(jì)，理想的人應(yīng)該是自卑、消極、無所作為的，人在世界上的意義不足稱道。但是但丁曾宣稱：人的高貴，就其許許多多的成果而言，超過了天使的高貴。但丁意在（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.5 -
10．馬丁?路德主張“因信稱義”，并用通俗的德語重新翻譯了《圣經(jīng)》，讓信徒自己閱讀《圣經(jīng)》、誠心修道，從而得到救贖。這去除了繁瑣的浮華的外在形式，而更重視精神世界的修煉與內(nèi)心的獨白。這反映宗教改革（ ?。?/h2>
組卷：11引用：11難度：0.5 -
11．從某種角度看，《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突。這表明英國光榮革命的實際意義在于（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.5 -
12．美國獨立戰(zhàn)爭期間，法國給予了美國大量的貸款和價值600萬英鎊以上的武器。1793年法國對英國宣戰(zhàn)，希望美國加入共同對抗英國，但是美國采取了中立的立場，導(dǎo)致了法美聯(lián)盟解散。這從側(cè)面反映出（ ?。?/h2>
組卷：11引用：5難度：0.7 -
13．煤炭工業(yè)早期發(fā)展史研究表明，當(dāng)時英國市場上的能源售價是全世界最便宜的。英國成功摸索出巧妙且高效利用煤的辦法，對18世紀(jì)一系列技術(shù)變革產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。材料可以用來解釋（ ）
組卷：5引用：7難度：0.5
二、材料解析題（本大題共4小題，共51分）
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38．閱讀材料，完成下列要求。
材料 新航路的開辟為世界市場的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，歐洲航海業(yè)的發(fā)展不僅使各個區(qū)域性市場不斷擴(kuò)大范圍，而且使這些市場相互聯(lián)系起來。亞非拉美的商品開始到歐洲市場上銷售，世界各地對歐洲手工業(yè)產(chǎn)品的需求增加，從而導(dǎo)致國際貿(mào)易額的迅速增長。歐洲殖民者為了爭奪原料和市場而展開激烈競爭，最終由大西洋沿岸的一些城市取代了地中海沿岸的城市，并成為當(dāng)時的世界貿(mào)易中心。里斯本、倫敦等變成了具有世界商業(yè)意義的大城市。與世界貿(mào)易相適應(yīng)的海上運輸、銀行、保險公司、交易所和股份公司相應(yīng)出現(xiàn)。當(dāng)時在世界市場上交易的商品多是奢侈品，占支配地位是前資本主義的商業(yè)資本。正是這一時期，資本的原始積累和工場手工業(yè)獲得了巨大的發(fā)展。通過暴力和超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制手段，歐洲殖民主義國家與殖民地、落后國家之間出現(xiàn)了早期國際分工，與此同時世界市場開始出現(xiàn)雛形，商品的世界性流動加快。
——摘編自李吟楓《世界市場的形成及歷史作用》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出促使世界市場雛形出現(xiàn)的主要因素。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新航路開辟后世界近代商業(yè)出現(xiàn)的主要變化。組卷：2引用：3難度：0.5 -
39．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴(yán)，重申人的世俗生活的價值和意義。雖然新興資產(chǎn)階級主要提供了積極向上的進(jìn)取精神，但亦有追求享樂的唯我主義傾向。而宗教改革運動所倡導(dǎo)的倫理道德，在一定程度上可以彌補上述不足。文藝復(fù)興運動和宗教改革運動，都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的反映，從這個意義上說，人文主義者所提倡的思想解放，在一定程度上為宗教改革運動作了理論上和思想上的準(zhǔn)備，兩者在思想上有明顯的繼承關(guān)系。
——摘編自徐鶴森《文藝復(fù)興與宗教改革之比較研究》材料二 從美國的《獨立宣言》，1787年憲法，到歐洲封建君主國家的“開明專制”，在世界各國由封建制度向資本主義制度過渡的過程中，無論根據(jù)本國歷史條件采取哪一條道路，都得從法國啟蒙思想中找到理論武器。但啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”等基本政治口號，盡管在當(dāng)時是進(jìn)步的，但含有特定的階級內(nèi)容。所有啟蒙思想，包括早期的空想社會主義者在內(nèi)，提出“意見支配世界”和“理性支配社會”都無例外地陷入唯心論。
——摘編自黃振等《世界近代史重點和理論問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興的精神內(nèi)核和實質(zhì)，并說明其與宗教改革的關(guān)系。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合史實說明在資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立過程中，初步實現(xiàn)的啟蒙運動的政治理念。并指出歐洲啟蒙運動的局限性。組卷：7引用：4難度：0.6