2023-2024學(xué)年重慶十八中高一（上）月考政治試卷（9月份）

一、選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．云南省紅河州金平縣，有一個(gè)村莊叫“六搬村”，這里居住著我國(guó)從原始森林走出的少數(shù)民族族群——苦聰人?？嗦斎嗽谠忌掷镲L(fēng)餐露宿、拿著簡(jiǎn)單的木石工具刀耕火種。以下可能與當(dāng)時(shí)的苦聰人生活場(chǎng)景一致的是（　?。?br />①人們要向地主繳納地租
  ②人們?nèi)コ鞘匈?gòu)買生活用品
  ③人們使用打磨的石器捕捉野獸
  ④生產(chǎn)資料由氏族部落全體成員共同占有

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：59引用：10難度：0.5

  解析
• 2．《人民政協(xié)報(bào)》推出的系列報(bào)道“中華文明探源?何以中國(guó)”引人矚目。該系列報(bào)道歷經(jīng)半年，將我國(guó)1萬(wàn)年的文化史、5000多年的文明史歷史畫卷展現(xiàn)于世。
  

  萬(wàn)年奠基	八千年起步	六千年加速	五千年進(jìn)入
  長(zhǎng)江中下游開始種植水稻	稻作農(nóng)業(yè)跨地區(qū)發(fā)展；玉器等貴重物品開始為私人持有，社會(huì)分化出現(xiàn)端倪	在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)社會(huì)分化和顯貴家族；手工業(yè)取得顯著進(jìn)步	社會(huì)分化加劇，出現(xiàn)了最早的王和早期國(guó)家；長(zhǎng)江下游出現(xiàn)良渚文明古城

  從上述材料可得出（　?。?/div>

  A．一萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)已出現(xiàn)，人們處于舊石器時(shí)代

  B．社會(huì)的分化、階級(jí)的出現(xiàn)標(biāo)志著私有制確立

  C．六千年前手工業(yè)發(fā)展，促成第一次社會(huì)分工

  D．國(guó)家、城市出現(xiàn)使人類邁入文明時(shí)代的門檻
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析
• 3．位于昆明的古城村遺址，出土了青銅器、陶器、玉器、石器等文物4000余件。該遺址的發(fā)現(xiàn)為研究商周時(shí)期滇池地區(qū)的聚落形態(tài)、環(huán)境變遷等問(wèn)題提供了重要線索。對(duì)此，以下認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①生產(chǎn)力的發(fā)展使得人類擺脫野蠻狀態(tài)，邁入文明時(shí)代
  ②當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展取決于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步
  ③當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)資料已經(jīng)開始由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有
  ④當(dāng)時(shí)部落內(nèi)的大事都是由氏族成年人共同討論決定的

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析
• 4．在奴隸制近乎絕跡的20世紀(jì)中葉，殘酷的農(nóng)奴制堡壘卻還存留在中國(guó)西藏。當(dāng)時(shí)，占人口不足5%的“三大領(lǐng)主”（官家、貴族和寺院上層僧侶）幾乎占有西藏全部財(cái)富，而占人口95%的農(nóng)奴和奴隸卻掙扎在生死線上。舊西藏“三大領(lǐng)主”掌握著絕對(duì)權(quán)力，農(nóng)奴只是領(lǐng)主“會(huì)說(shuō)話的牲口”和“會(huì)走路的工具”。下列對(duì)材料信息解讀正確的是（　?。?br />①奴隸毫無(wú)人身自由，在領(lǐng)主的強(qiáng)制下勞動(dòng)
  ②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具
  ③奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都被“三大領(lǐng)主”占有和支配
  ④奴隸擁有自己的生產(chǎn)工具甚至少量土地

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：31引用：10難度：0.7

  解析
• 5．禹為治水，三過(guò)家門而不入。他還重新規(guī)劃中國(guó)版圖，使九州成為中國(guó)的代稱。禹不是夏朝的開國(guó)君主，但他是夏朝的開拓者，對(duì)我們中華文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，使中國(guó)結(jié)束了蠻夷時(shí)代。根據(jù)材料可以推斷（　?。?br />①君主是社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
  ②大禹時(shí)期原始社會(huì)逐漸過(guò)渡到奴隸社會(huì)
  ③金屬工具在當(dāng)時(shí)社會(huì)中得到普遍使用
  ④先民逐漸擺脫野蠻狀態(tài)，邁入文明的門檻

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析
• 6．記者從湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶管理區(qū)獲悉，2002年曾出土約3.8萬(wàn)枚秦簡(jiǎn)的里耶古城遺址，時(shí)隔21年后，于近日重啟考古勘探。2002年，龍山縣里耶鎮(zhèn)出土了近3.8萬(wàn)枚秦代簡(jiǎn)牘，引發(fā)關(guān)注里耶秦簡(jiǎn)共計(jì)20余萬(wàn)字，詳細(xì)記錄了大秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，為研究秦王朝提供了珍貴史料，也為研究多民族中央集權(quán)制治理模式提供了重要見證。由秦王朝簡(jiǎn)牘，我們可以推知當(dāng)時(shí)（　?。?br />①土地變成私有財(cái)產(chǎn)，私有制確立
  ②鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步
  ③生產(chǎn)力的發(fā)展使人們進(jìn)一步擺脫蒙昧野蠻狀態(tài)
  ④君主專制、等級(jí)森嚴(yán)，傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析
• 7．“七月流火，九月授衣。一之日觱（bi）發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？三之日于耜（si），四之日舉趾。同我婦子，馌（yè）彼南畝，田畯（jùn）至喜……”
  《豳（bīn）風(fēng)?七月》是《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)，通篇用“賦”的手法，圍繞著一個(gè)“苦”字，從各個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了周代早期一年四季的勞動(dòng)生活。對(duì)此，高一（1）班同學(xué)以“周朝的剝削”為題進(jìn)行小組研討，下列分析正確的是（　?。?br />①領(lǐng)主完全占有生產(chǎn)資料是農(nóng)奴受剝削的根源
  ②周朝農(nóng)民已完全獲得人身自由，不再受剝削
  ③領(lǐng)主占有土地，以收取地租等方式剝削農(nóng)民
  ④農(nóng)奴世代為領(lǐng)主勞動(dòng)，生活困苦得不到溫飽

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：35引用：4難度：0.5

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• 8．17世紀(jì)后半期，法國(guó)國(guó)王路易十四宣布的“朕即國(guó)家”，成了波旁王朝的統(tǒng)治格言。18世紀(jì)中葉，路易十五更明確地宣布“最高權(quán)力只屬于我，立法權(quán)完整不可分地由我一人掌握。全部公共秩序都是我定的，國(guó)民的權(quán)利和利益與我的權(quán)益必然地結(jié)合在一起，而且只掌握在我手中”。這印證了封建社會(huì)時(shí)期（　?。?br />①具有明顯的君主專制色彩
  ②廣大國(guó)民只是“會(huì)說(shuō)話的工具”
  ③君主掌握全部的生產(chǎn)資料
  ④被統(tǒng)治階級(jí)所受的壓迫異常沉重

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：12引用：6難度：0.6

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• 9．古今中外的文藝作品無(wú)不遵循一個(gè)普遍的規(guī)律：隨時(shí)代而行，是時(shí)代的反映和產(chǎn)物。下列作品與反映的時(shí)代背景一致的是（　?。?br />

  	作品	反映的社會(huì)時(shí)代背景
  ①	《炎黃始祖》	人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配產(chǎn)品，出現(xiàn)了原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)
  ②	《紅樓夢(mèng)》	冶鐵業(yè)是最重要的手工業(yè)部門，地主占有所有土地，地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式是收取地租
  ③	《詩(shī)經(jīng)》	金屬工具得到廣泛使用，奴隸毫無(wú)人身自由，奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有
  ④	《焦裕祿》	勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需分配
  ⑤	《巴黎圣母院》	資本家占有一切生產(chǎn)資料，資本家無(wú)償占有雇傭工人創(chuàng)造的價(jià)值，工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展

  A．①③

  B．①⑤

  C．②③

  D．②④
  組卷：60引用：7難度：0.5

  解析
• 10．在斯密的市場(chǎng)循環(huán)模型（如圖）中，生產(chǎn)的商品必須要有對(duì)應(yīng)的消費(fèi)需求，也就是說(shuō)資本家的利潤(rùn)及工人的工資都要拿來(lái)消費(fèi)，投入再循環(huán)，其模型才能維持平衡狀態(tài)。但現(xiàn)實(shí)是資本家的錢越來(lái)越多，生產(chǎn)的商品也越來(lái)越多，工人到手的工資卻相對(duì)越來(lái)越少，無(wú)法承擔(dān)更多的消費(fèi)……市場(chǎng)始終在積累不平衡。在這一模型中，馬克思主義者認(rèn)為不平衡形成的原因是（　?。?br />?①資本主義生產(chǎn)資料私有制
  ②資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系
  ③貧富差距太大限制了消費(fèi)
  ④技術(shù)進(jìn)步提高了生產(chǎn)效率

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析
• 11．2023年3月，德國(guó)工人舉行了全國(guó)大罷工并組織了大型抗議集會(huì)活動(dòng)，抗議薪酬與付出的勞動(dòng)不成正比，要求漲薪。德國(guó)政府回應(yīng)稱各行業(yè)要求的薪酬漲幅“根本負(fù)擔(dān)不起”。而緊隨其后，德國(guó)做出了在未來(lái)幾年向?yàn)蹩颂m提供數(shù)十億歐元的新軍事援助的承諾。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①資本主義基本矛盾是導(dǎo)致此次罷工事件發(fā)生的總根源
  ②工人能夠獲得薪酬是因?yàn)楣と四軌蛘加胁糠稚a(chǎn)資料
  ③工人薪酬與付出不成正比體現(xiàn)了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)
  ④沒(méi)有俄烏沖突德國(guó)就不會(huì)發(fā)生類似的罷工和抗議事件

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：38引用：10難度：0.7

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Ⅱ卷（主觀題，共計(jì)20分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  文瀚閣是中國(guó)國(guó)家版本館的標(biāo)志性建筑和點(diǎn)睛之筆，坐落在臺(tái)基之上，借鑒敦煌莫高窟九層樓的神韻，讓建筑如殿堂般典雅莊重，似禮器般謙遜仁和。2022年8月，主題展覽“真理之光——馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化經(jīng)典版本展”在閣內(nèi)舉行。此次展覽旨在通過(guò)經(jīng)典著作、手稿手跡等形式，展現(xiàn)百余年來(lái)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程。
  小明同學(xué)在參觀該主題展覽時(shí)產(chǎn)生了以下疑問(wèn)，請(qǐng)運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的知識(shí)為其釋疑解惑。
  ◆展柜里，小明同學(xué)看到了出版于不同年份的《純粹理性批判》《烏托邦》《原富》《新社會(huì)觀》等理論書籍。講解員說(shuō)，這些書籍告訴了我們馬克思主義的理論來(lái)源。
  （1）疑惑一：馬克思主義的理論來(lái)源有哪些？
  ◆展覽上，小明同學(xué)看到了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》等經(jīng)典篇章。講解員說(shuō)，這些經(jīng)典篇章都是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。
  （2）疑惑二：馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果是什么？
  ◆小明同學(xué)來(lái)到文瀚閣三層，這里展示了全球各語(yǔ)種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，它們來(lái)自不同的國(guó)度，但都標(biāo)題醒目、色彩熱烈，鐮刀斧頭標(biāo)志充溢著超越時(shí)空的力量。
  （3）疑惑三：《共產(chǎn)黨宣言》為什么能有超越時(shí)空的力量？
  組卷：13引用：8難度：0.4

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• 33．材料一：1989年，日裔美籍學(xué)者弗朗西斯?福山在美國(guó)《國(guó)家利益》雜志上發(fā)表了《歷史的終結(jié)？》一文。其文章和著作所論述的一個(gè)根本觀點(diǎn)，就是“歷史終結(jié)論”，即所謂西方自由民主已取得歷史的終結(jié)性勝利。文章發(fā)表后不久，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，福山因而名噪一時(shí)。
  材料二：科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！
  結(jié)合《中國(guó)特色社會(huì)主義》的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)這兩段材料的綜合評(píng)析。
  組卷：7引用：4難度：0.4

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